當馬基雅弗利（Machiavelli）作為“西方政治
學之父”率先被政治學和法學引介入中國時，他的另
一個頭銜“魔鬼導師”也逐漸為中國人所了解和熟悉
。馬基雅弗利主義（Machiavellianism）比起馬基雅
弗利本人在中國激起了更大的熱情和動力，在名利的
旗幟下，有些人為達目的不擇手段、操縱他人謀取私
利，甚至將良心和道德都逼到了死角。
湯舒俊著的《中國人的馬基雅弗利主義》按照描
述、解釋、預測和控制的邏輯主線，將質性研究與量
化研究相結合，在中國文化背景下以中國人為被試，
研究中國人的馬基雅弗利主義，嘗試回答了中國人的
馬基雅弗利主義是什麼、怎麼測、會怎樣以及怎麼辦
等問題。

第一章 研究背景
一 問題：人性善是虛幻的謊言，人性惡是不爭的事實
二 歸因：傳統人治對厚黑進行正向肯定，專制政權對道德進行逆向淘汰
三 行動：法治社會要求制度公平，文明社會呼喚人性回歸
第二章 文獻綜述
一 西方人關於人性的思索
二 西方厚黑學——馬基雅弗利主義
三 馬基雅弗利主義的結構與測量
四 馬基雅弗利主義的前因變量及其相關研究
五 馬基雅弗利主義的結果變量及其相關研究
六 厚黑學在中國
七 社會轉型與中國人的道德建構
第三章 研究設計
一 問題的提出
二 研究的框架
三 研究的意義
第四章 皮厚與心黑：中國人馬基雅弗利主義人格的素描（研究一）
一 張居正的馬基雅弗利主義人格解析
二 袁世凱的馬基雅弗秘主義人格解析
三 現實啟示
第五章 構念與測量：中國人馬基雅弗利主義人格問卷與調查（研究二）
一 研究目的
二 問卷編制
三 問卷信效度檢驗
四 中國人馬基雅弗利主義人格的測量
五 討論
六 結論
第六章 生理與溯源：馬基雅弗利主義者執行兩難任務的腦機制（研究三）
一 研究目的
二 研究假設
三 研究方法
四 結果與分析
五 討論
六 結論
第七章 權衡與博弈：情境和特質對馬基雅弗利主義行為的影響（研究四）
一 研究目的
二 研究假設
三 研究方法
四 結果與討論
五 結論
第八章 焦慮與衝突：兩難情境下馬基雅弗利主義與道德的交鋒（研究五）
一 研究目的
二 研究假設
三 兩難情境下馬基雅弗利主義與道德的交鋒：來自行為學的證據
四 兩難情境下馬基雅弗利主義與道德的交鋒：來自電生理的證據
五 討論
六 結論
第九章 教化與升華：因果報應和道德啟動對馬基雅弗利主義行為的抑制（研究六）
一 研究目的
二 研究假設