《火星上的人類學家(精)》講述的是對人類自己以及世界的新的認知，讓我們感受人類心智活動的繁復與奇妙，以新的眼光重新發現日常與人生。我們在面對自己認知自己而感覺恐懼無助時，會調動身體的創造潛能創造獨特的屬於自己的世界，那些頑強的適應性會讓我們對於生命有一個嶄新的觀念。本書作者奧利弗·薩克斯懷著深刻的人文關懷精神，以獨特的視角，平等的立場，成功地塑造出特色鮮明的人物，講述他們奇特的命運，展示了人類積極的生活態度，大腦驚人的重建和適應能力。這本書是一段對“自我”和“外部世界”的探索的旅程。

奧利弗·薩克斯是傑出的腦神經專家，也是譽滿 全球的暢銷書作家。他認為：大腦是整個宇宙中不可 思議的物體，具有卓越的可塑性和驚人的適應能力。 《火星上的人類學家(精)》講述了七名腦神經受傷者 遭受的巨大生活變故。車禍後患上色盲癥、雙眼看不 見色彩的畫家，反而迎來事業的高峰；從小失明的男 孩，因愛情而手術，恢復視覺後，卻想再度變回盲人 ；對生活絕望的男人，因為患上怪病，意外成為纔華 橫溢的畫家；自己是無法治愈的病人，卻成為優秀的 外科醫生……這些常人眼中的異類，在自我與外部世 界的相處中激發的巨大潛能，超過了我們現有的認知 。薩克斯的作品兼具科學與浪漫的情懷，對人類心智 的奇妙探索給我們帶來無限啟發。

**序1 姬十三
**序2 蔡曙山
自序 想像之外的國度
第一章 失去色彩的畫家
第二章 *後的嬉皮士
第三章 精采過活的妥瑞氏癥醫師
第四章 寧可再度失明的人
第五章 用畫筆重建故鄉的人
第六章 孤*的奇纔
第七章 火星上的人類學家

第七章 火星上的人類學家 7月，我與史蒂芬共處幾天之後不久，我又開車 到馬薩諸塞州（Massachusetts）去看另一位自閉畫 家傑西［她母親曾以*美且*有智慧的個人觀點，將 她的故事寫成《心的圍城》（TheSiege）一文］，欣 賞她色彩強烈、綴滿星鬥的圖畫（和史蒂芬的畫** 不同），以及那似迷宮又似魔術般相互關聯的世界（ 數字、色彩、道德與天氣之間的相互關聯）。我又拜 訪了幾所專收自閉癥兒童的學校，並且參加了一個為 自閉兒童舉辦的夏令營，與他們共同度過了**特別 的一星期，這個溫士頓營地位於安大略省（Ontario ）。這次的經驗之所以特別，是因為其中一位顧問是 患有妥瑞氏癥的朋友夏安，他又衝又撞，一會兒摸這 兒，一會兒踫那兒，充滿了活力與情不自禁的衝動， 卻似乎能夠觸動把自己鎖得*緊密的自閉兒童的心靈 ，這是我們一般人所做不到的。
後來我又轉往西行，拜訪了加州一個自閉患者家 庭。父母兩人都**有天賦，還有他們的兩個小孩， 4個人在日常生活中，都會不自主地蹦上跳下，揮動 雙手，並且大聲尖叫。這會兒我終於啟程往科羅拉多 州（Colorado）的柯林堡（FortCollins），去看所 有自閉患者當中*不尋常的一位：坦普·葛蘭汀。她 雖然有自閉癥，卻取得了動物學的博士學位，任教於 科羅拉多州立大學（ColoradoStateUniversity）， 並且經營一份自己的事業。
20世紀40年代，坎納與阿斯伯格雖然同時描述了 自閉癥的現像，但坎納似乎視之為一種徹頭徹尾的大 災難，阿斯伯格倒覺得其中或許有某些正面或補償性 的特質，一種“與眾不同的創新思想與經驗，很可能 促使未來取得傑出的成就”。
在這些初步的描述中，就可看到自閉癥的各種現 像與病征，不過仍可以再加*多內容。坎納類型的自 閉兒多半智障，而且往往是嚴重智障，還有一大部分 會並發癲痫，或是有“非定位性”神經繫統的跡像與 征候，包括各式各樣重復或無意識的動作，如痙攣、 抽搐、搖晃、旋轉、彈弄手指、兩手翻來翻去。他們 的身體協調與平衡有困難，有時要啟動動作時有困難 ，跟帕金森癥的癥狀很類似，同時也可能有很明顯且 矛盾難解的知覺反應，有些知覺極為強烈，甚至到難 以忍受的地步，其他知覺（可能包括疼痛的知覺）則 降低或**消失。
如果自閉兒能發展出語言能力的話，會有怪異且 復雜的語言失序現像，傾向於喋喋不休、空洞的多言 、充滿了陳詞濫調與公式化的言語。心理學家艾倫（ DorisAllen）形容自閉癥的這一面向為“語義一語用 障礙”。相對來說，阿斯伯格型自閉兒童往往智能正 常（有時甚至**優異），通常在神經方面的問題也 較少。
自閉癥的核心癥狀 坎納與阿斯伯格以臨床觀點來看待自閉癥，提出 如此完整與**的病情說明，即使到了50年後的** ，仍難有人與之抗衡。不過一直到20世紀70年代，赫 梅林、奧康納與他們在倫敦的同僚，由於受過認知學 新方法的訓練，纔開始運用較繫統的方法，將心力集 中於研究自閉癥的心智結構。他們的工作成果（其中 尤以溫恩為*）使我們認識到所有的自閉患者都會呈 現某種核心癥狀，其中*主要的是以下三種：與他人 社交互動的缺陷，言語與非言語上的溝通缺陷，遊戲 與想像活動的缺陷。
他們認為這三種缺陷一起出現並非偶然，它們都 顯示出某種根本性的發展失常。他們提出一種學說， 認為自閉患者對別人或自己的心智了無概念，用認知 心理學的術語來說，這些患者並不具備“心智理論” 。不過這隻是許多假設之中的一種，目前還沒有一種 理論足以涵蓋我們見到的各種自閉現像。坎納與阿斯 伯格即使在20世紀70年代，仍在思索他們30年前所描 繪的綜合征；而**神經學界*重要的人物，也都至 少花了二十多年在思考這個問題。自閉癥觸及本體論 *難以了解的問題，因為它涉及頭腦與心智發展的一 種**偏離的現像。我們的了解有所進展，但卻緩慢 得令人心焦。要**了解自閉癥，可能需要**的科 技與概念，但這些是我們現今想像不到的。
“典型的自閉兒”真是一幅令人觸目驚心的畫面 。如果問到大部分的人（大部分的醫生亦然）什麼是 自閉癥，大家腦中即刻會出現一個重度殘障兒童的影 像，有著常**的動作，或許是拿頭去撞牆，語言也 極有限，幾乎無法了解其想法，是一種幾乎沒有未來 的動物。
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