第六感到底是什麼？它是真實存在的嗎？
無論你的過去如何，都要正確對待，身心放松，拋下恐懼、消極、*望，擁抱寬容、積極、希望，在冥想中傾聽內心真實的聲音，用真誠和贊美的語言對待身邊的人和事，你就能收獲快樂的力量。
《第六感心理學(隱形的心靈感應力量)》(作者容格)通過大量事例的佐證，向讀者真實生動地展現了來自心靈深處的第六感。

《第六感心理學(隱形的心靈感應力量)》(作者 容格)通過科學分析與具體事例，生動 地展現了來自心靈深處的神秘力量一第 六感。《第六感心理學(隱形的心靈感應力量)》是一 種與生俱來的直覺，是一種 心靈的感應。若要放大和捕捉這種直覺和 靈感，我們必須關注身心細微的變化，以 積極、肯定的態度向它靠近，主動思考。

源自內心的一種不可思議的力量
第1節 第六感：內心的直覺
第2節 決定人生的第六感
第3節 第六感的神奇力攝
第4節 暗示的魔力
第5節 “自我”的精神力量
第六感的解碼
第1節 “惡魔”的本質
第2節 解碼無意識，感知第六感
第3節 四個心理功能，四種第六感
第4節 心電感應，來自心靈的力量
第5節 第六感的色彩
第6節 第六感告訴你適合哪類工作
馴服第六感，做心靈花園的主人
第1節 向潛惹識傳達我們的命令
第2節 潛能量的控制
第7節 激活自信，樂觀的第六感
第4節 不斷強化升級“成功第六感”
第六感中的可怕光環
**幫暈輪效應是把“雙刃劍”
第2節 從蘋果磐司看暈輪效應
第3節 “反骨”的標簽
第4節 不同色彩的暈輪
第5節 巧用第六感，走出“暈輪”誤區
第六感人際關繫的秘鑰
第1節 驅除潛意識中的心理障礙
第2節 調度渴望的力量
建立快樂積極的第六感
笳1節 與心靈對話
第2節 摳女包瘟偽，栝出真實的自己
第3節 啟動放下遷去的心理機制
第4節 暗示，觸發潛能的釋放
第5節 重塑螄的自己
第6節 在淘通乏前i正視內心的恐諼
塑造他人的第六感印像
第1節 制造神秘第六惑
第2節 在矛盾審塑造釣第畚蒜
第3節 印像洗腦法
第4節 制造層次感，建立深刻第泰感印像
第5節 1個優點和10繹優點
第6節 策略性地用“瑕疵”凸顯你的優點
女性在婚戀中的第六感
第1節 女人的直覺
第2節 潛意識申的理想異性原型
第3節 愛情對對踫，找到心靈的歸宿
第4節 你離婚姻殿堂有多遠
第5節 兩性問不同韻潛意識需求
第6節 建立雙向溝通的橋粱
第六感的幸福體驗
第1節 章福的條件
第2節 用第六感進行職業定位
第3節 穿過消極暗示的“牆”
第4節 接受現實，沿著正確的軌跡向前走
第5節 內心的滿足：幸福和快樂的來源
二十八周，鍛煉開發你的第六感
**周 從照顧自己的身體開始
第2周 戶外運動，掃除身體的有害能量
第3周 讓心靈與身體溝通，拉近身心一體
第4周 放松身心，做逍遙自在人
第5周 冥想：傾聽內心的聲音
第6周 分辨戲中戲外，理智看待生活中的人和事
第7周 使用贊同、寬容和幽默的語言
第8周 創造良好的心靈感應，消除負面能量
第9周 健康的心態，吸引*多*好的事物
**0周 大膽地跟著感覺走
**1周 清楚一切不利於自已的因素
**2周 放開過去，找到新的人生體會
**3周 記錄瞬間的心靈感應
**4周 仔細傾聽自己的感覺
**5周 尋找心靈盟友
**6周 分享你的靈感
**7周 在模仿中再創造
**8周 關注心靈給予的回饋
**9周 對美好抱以期待，相信好運的降臨
第20周 做一個熱愛生活的人
第21周 樂觀並積極的生活態度
第22周 用***的自我主宰潛意識
第23周 學習透過表面看本質
第24周 用“美”的眼睛發現美的事物
第25周 用笑聲激活第六感
第26周 讓自己變成一個藝術家
第27周 感受身體肌肉的微妙反應
第28周 學會愛與被愛，感受心靈的力量

人的內心世界是豐富多彩的，其中內心深處的感 覺*是瞬息萬變，在面 對各種各樣的人或事時，我們**個反應往往不是理 性的判斷，而是內心的 直覺。這種直覺，既不是來自於五官的感受，也不是 來自於大腦的分析判斷， 它就是在五感之外的“第六感”。
三國時曹操挾天子以誇諸侯，雄踞中原。某次匈 奴使臣前來拜見曹操， 曹操很在意此事，想在面談中展示一下天朝威儀，震 懾匈奴來使。但是曹操 又覺得自己長得不夠英俊，一眼看上去不是特別唬人 ，怕一下子鎮不住來使。
於是他就想了個主意，拽了個叫崔季硅的帥哥假扮成 他來接見來使，然後自 己提刀立在旁邊，扮成衛兵模樣。
曹操這邊請完客，匈奴來使那邊唱完各種頌詞之 類的，再互贈點禮品土 特產什麼的就打道回府了。曹操想知道自己這主意的 效果，於是就派人去刺 探匈奴來使對魏王曹操的評價。來使說：魏王的氣質 很不一般啊，但是旁邊 那個帶刀侍衛*有英雄氣概！曹操聽完大喫一驚，心 遭此人直覺如此敏銳。
真是個人纔啊！ 例中匈奴來使的判斷，正是基於第六感的直覺。
我們在做某件事情時。常常會有這種體驗：在做之 前，就會有一種能否 做好的直觀判斷，這種判斷既非來自於外在的某種暗 示，也非來自於自己的 意識判斷，這就是我們所說的第六感。有些人的這種 第六感**敏銳、準確， 事情的結果往往與其第六感**吻合。無疑，具有這 種能力的人，*能把事 情做好。大多數人也許認為，第六感是與生俱來的， 能否擁有良好的第六感， **靠“天生”“遺傳”，其實事實並非如此，我們 的第六感都是可以通過後 天的訓練來逐步提高的。舉個例子來說，即使天生沒 有很高的籃球運動天賦 的人，通過後天不斷的訓練，他的“球感”也會得到 相應的提高，而通過鍛 煉來強化自己第六感的原理也正是如此。
第六感在現代心理學的研究中已不再是一個玄而 又玄的東西，它是有著 切實的心理學研究作支撐的。
自19世紀開始，心理學的研究重點越來越偏重於 意識的深層，由此對意 識的活動便有了*加細致的分類。在現代心理學中， 人的精神活動被分為意 識和潛意識兩個層面。潛意識與意識定義方法不同， 意識有明確的內涵，而 潛意識則是一個集合的籠統界定，不能意識到的意識 統統稱為潛意識。第六 感即是屬於潛意識範疇內的。
在一般理解上，“第六感”這個詞與“直覺”大 致吻合，主要是指沒有 使用五官反射作用的感覺，它和“潛意識”這個詞在 定義方法上是相同的， 都是一個集合的排除法界定。
在現代心理學中，意識是指通過五種感官：聽覺 、視覺、味覺、嗅覺和 觸覺來接收外界的刺激，然後整理分析，*後形成認 識。而潛意識則會接受 到*多被意識層面所遺漏的東西，它們不是透過語言 或邏輯推理而得。這些 ‘訊息經年累月地儲存在腦子裡，慢慢積累成我們很 少察覺到的潛意識。當它 們浮現到意識層面、成為一種可辨認的感覺時，就是 我們所說的“第六感”。
也就是說，第六感是潛意識的漂浮物，並且是可以通 過意識辨認的漂浮物。
第六感是人類所**的，一棵樹不會意識到自己 是棵樹，一隻蛐蛐不可’ 能知道自己是個蛐蛐；一隻靈長類的猩猩可能會有意 識，會有一定的智力行 為，但是它卻不能像人一樣調動並積累各種感性經驗 ，猩猩會有本能的反應， 卻沒有來自潛意識領域的漂浮物——第六感。
在理解第六感並想要進一步訓練掌握第六感的“ 惡魔法則’’時，首先必 須強調的一點是我們每個人都應該明確一下“自我意 識”。我們也許每天都會 無數次地使用“我”這個詞，卻從來沒有想過，能夠 產生“我’’這個概念， 是上天給予人類的莫大恩賜。
我們每個人都有自我意識，但並不是每個人都能 夠清楚地認識到自己有 可以調動的自我意識。
關於這個問題，還真的曾有科學家做過實驗，結 果十分有意思。科學家 選出一隻平時生活十分正常的成年狗，把它放在鏡子 面前，觀察它的反應。
結果是它並不會意識到那是它自己，因為它先是對鏡 子裡的那個家伙感到好 奇，可是過了一陣之後，竟然衝鏡子裡的“它”發怒 了。可見作為已經到了 相當高等的脊椎動物的狗，卻也沒有自我意識的產生 。相信養過小狗、小貓 的讀者都會有過類似的體驗，梳妝鏡裡面的某隻小狗 、小貓的動作，經常能 夠引起它自己的敵意或醋意，而它卻渾然不知鏡子裡 的就是自己。
與之相對的是人類的自我意識產生。生物學家在 一批兩三歲的小孩的額 頭上點一個紅點，然後把他們依次放在一個鏡子前面 。*大多數小孩在看到 紅點之後的選擇是用手指著自己的額頭，而去觸摸鏡 子裡紅點的小孩比例是 很低的，這就是人類對於自我*原始的認知。
生物進化是一個漫長的過程，從單細胞動物開始， 歷經原生動物、腔腸 動物、扁形動物、線形動物、環節動物，等等，一直 到人類，換句話說，隻 有人類，還有極少量的人類祖先——靈長類動物，具 有自我的概念或意識。P3-6