這些故事，你一定沒有聽過：弗洛伊德被口腔癌困擾16年、榮格與愛因斯坦相看兩相厭、霍妮讓其每個女兒都接受克萊恩的分析、弗洛姆當眾接吻、溫尼科特在草地上打滾、歐文亞隆一心想要繼承家產…………

心理治療師是一個特殊的部落，他們穿梭在人類心靈的叢林間；他們是靈魂的伏藏師，挖掘人性中潛藏的寶藏。作為部落領路人的心理學大師，每個人都有自己的傳說和故事。 國內自體心理學家徐鈞巧用心思梳理了囊括弗洛伊德、榮格、弗洛姆、霍妮、溫尼科特、薩提亞在內的34位心理學家的重要經歷、人生故事。這絕非“野史”，是徐鈞多年鑽研梳理出的撼動大師人生方向的“轉折點”。通過本書，我們不僅能了解殿堂級心理學家的人生軼事，更能感受他們的成就、智慧、經歷、瑕疵和教訓，進而更鮮活地掌握整個心理治療發展史的脈絡。 對心理學從業人員和愛好者，這都是不可多得的趣味佳作。

徐鈞，南嘉心理咨詢中心創始人，華東師範大學心理與認知科學學院外聘MAP碩士生導師，戒幢佛學研究所研究員；中國心理衛生協會文化與心理治療學組常委，上海心理學會臨床心理與心理咨詢專委會理事及國際Focusing學會國際協調員、訓練師，國際精神分析自體心理學國際聯盟成員。 常年從事心理咨詢臨床和教學工作，專長於精神分析自體心理學、聚焦，同時具有深厚的亞洲傳統文化學習和研究背景。目前研究領域：聚焦、精神分析自體心理學、亞洲文化與心理治療對話。

友情**
**序一 意外
**序二 人性的門縫
**序三 大師、八卦與隨人之道
**序四 伏藏師的故事
前言
自序
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939）
工作的動力是什麼
弗洛伊德與女兒蘇菲
弗洛伊德之死
狄奧多·芮克（Theodore Reik，1888—1969）
內在的聲音
相合的人並不一定都要在一起
卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung，1875—1961）
波林根與中國村莊的故事
太陽父親
人有不同
乘火車的治療
一份自我分析報告
桑多爾·費**（Sfndor Ferenczi，1873—1933）
費**治療一匹馬
拒*精神分析
梅蘭妮·克萊因（Melanie Klein，1882—1960）
在命運中的努力
卡倫·霍妮（Karen Homey，1885—1952）
仨女孩大戰倆母親大師
埃裡希·弗洛姆（Erich Fromm，1900—1980）
弗洛姆的愛情
安娜·弗洛伊德（Anna Freud，1895—1982）
安娜和父親的外套
安娜的個性特質
森田正馬（Masatake Morita，1874—1938）
豁出去了的森田正馬
正馬與其妻
羅納德·費爾貝恩（William Ronaid Dodds Fairbaim，1889—1964）
會關懷人的費爾貝恩
小便困難想要自殺
赫伯特·羅森費爾德（Herbert Rosenfeld，1910—1986）
羅森費爾德的痛苦
唐納德·溫尼科特（Donald W.Winnicott，1896—1971）
傾聽是治療開始的**步
“願我死時是生機勃勃的”
甘崔普（Harry Guntrip，1901—1975）
火車上的辛苦旅人
一次無聲的治療
威爾費雷德·比昂（Wilfred Bion，1897—1979）
包容的心境
視維多利亞十字勛章為死亡判決書
飄然而至的記憶

人有不同 榮格曾經與好幾位諾貝爾物理學獎獲得者交往 ，有的是治療關繫有的是朋友關繫，愛因斯坦就是 其中一位。
有一段時間，榮格和正居住在瑞士蘇黎世的愛 因斯坦商定，兩人以每隔一周交互教學的方式來學 習對方的學科知識。此前他們對於對方的學科雖有 所了解，但一直缺少繫統的學習，現在有這樣一個 互相學習的機會，雙方又都是心理學和物理學領域 的**大師，那種**的學習狀態就成了他們對於 未來的期盼。
**周授課開始沒有多久，雖然愛因斯坦本身 精通物理學，能用*通俗易懂的方式給榮格講解， 但榮格仍覺得頭痛欲裂，在愛因斯坦面前隻有自卑 和痛苦的份，卻絲毫沒有因為能接受這樣一位物理 學大師的教授而榮幸的感覺。他度時如年地忍耐著 令人自卑和沮喪的聽課過程，內心**可以做的， 就是幻想下周在愛因斯坦面前如何展示自己的心理 學纔華。
到了下一周，榮格開始向愛因斯坦講解心理學 ，這次就輪到愛因斯坦愁眉苦臉地接受聽課洗禮了 。榮格的心理學思想本身就有許多歷史和人文內容 穿插在內，要理解他的學問，對於一個人的直覺、 內省力、敏感度、人文修養等方面**都是挑戰和 考驗，盡管愛因斯坦不是一個缺乏人文修養的物理 學家，但他還是覺得極具挑戰。
榮格在回憶中講述當時自己授課的感覺是如魚 得水，自由馳騁於自己學科的天地。但好景不長， 一周後，榮格的這種愉快狀態馬上就被愛因斯坦講 授物理學的過程所打破。疲憊不堪和遭受折磨的感 覺又開始回到榮格身上，但在好友愛因斯坦用很認 真的態度單獨給自己授課的時候，又不能打瞌睡、 開小差，還得努力使自己的腦筋運轉起來，盡量去 理解所授的內容。
這種回合據說持續了不短的時間，雖然給雙方 都帶來無限的學習痛苦和折磨，不過在此之後，雙 方至少對彼此的學科知識稍微有了領會。另外，估 計他們都會作出一個明智的判斷：今後自己無論如 何是不會從事對方的學科了。
榮格為了想明白這一段時間的痛苦，將自己的 人格類型理論應用在他和愛因斯坦的心智方式上， 來平衡這一事件帶來的心理衝擊。這種理解的確有 他的道理，榮格是內傾直覺型的人，而愛因斯坦可 能是外傾理智型的人。這使他們對世界的解釋和組 織方式十分不同，也影響著他們對於學科甚至人生 方向的選擇和興趣。正如我們生活中經常看見的， 一個學習理工科的人和一個學習文科的人在思考事 情時會表現出巨大差異。
能夠理解自己的人格類型，對於日常生活和參 與心理治療是很有幫助的。一個心理治療師之所以