心理學大師弗洛伊德“改變歷史的書”；
一部劃時代的不朽巨著；
用科學的方法來研究和分析“夢”的著作。
西格蒙德·弗洛伊德所著的《夢的解析》通過對夢的剖析，提出“潛意識”與“俄狄浦斯情結”等重要概念，標志著精神分析體繫的正式建立。深刻影響了人類看待自我和世界的方式，與《天體運行論》《物種起源》並稱思想**三大裡程碑。無法回避的基石巨著。

西格蒙德·弗洛伊德所著的《夢的解析》是一本 探討精神分析學說和潛意識理論的必讀書，它通過對 夢境的科學探索和解釋，打破了幾千年來人們對於夢 的無知、迷惑和恐懼、憂愁的舊有觀念，同時揭示了 左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。細細品讀這本 書，你可以從中找到有關夢的發生、發展的規律和依 據。

序言
第一章 夢問題的學術文獻
第一節 夢與清醒狀態的關繫
第二節 夢的材料——夢中記憶
第三節 睡夢刺激與睡夢的根源
第四節 為何蘇醒後遺忘夢？
第五節 夢的心理學特性
第六節 夢中的倫理感情
第七節 夢理論與夢的功能
第八節 夢與精神病之間的關繫
第二章 解夢的方法：對一個夢模式的分析
第三章 夢是一種遂願
第四章 夢的歪曲
第五章 夢材料與夢來源
第一節 夢中近事與無關緊要之事
第二節 作為夢來源的幼兒期
第三節 軀體性的夢來源
第四節 典型的夢
第六章 夢的工作
第一節 壓縮工作
第二節 移置工作
第三節 夢的表現手段
第四節 顧及可表現性
第五節 夢中通過像征來表現
第六節 例子——夢中計算與言語
第七節 怪誕的夢——夢中的智力表現
第八節 夢中的情感
第九節 繼發性整合
第七章 論夢過程的心理學
第一節 對夢的遺忘
第二節 退行
第三節 關於遂願
第四節 通過夢喚醒——夢的功能——焦慮夢
第五節 初級過程與次級過程——壓抑
第六節 潛意識與意識——現實

在以下幾頁裡，我會證明存在能夠使人解夢的一 種心理技巧，在應用此種操作方法時，任何夢都被證 明是富有意義的心理產物，在可說明之處，可以把這 種產物列入清醒時的內心活動。我還將嘗試闡明那些 過程，夢的奇特性與面目全非起因於它們，我還將從 這些過程中推斷心理力量的性質，夢來自這些心理力 量的共同作用或相互作用。隻要到了那一步，我的闡 述就會中止，因為它將到達一點，在這點上，做夢的 問題必將融入*廣泛的問題，必須借助別的材料來開 始解決後者。
我先概覽先前諸位著作者的功績及學術界中夢問 題的現狀，因為在論述過程中，我將不會常有契機回 到這點上來。因為盡管有幾千年的努力，對夢的科學 理解仍鮮有進展。這點被著作者們所**，所以，列 舉各種意見就顯得多餘。我在書末附上了著作的目錄 ，在那些著作裡，可以找到許多對我們的主題有啟發 性的評論與極有意思的材料，但沒有什麼或者少有什 麼涉及夢的本質或者*終解開夢的一個謎團。當然* 少有什麼變成受過教育的非專業人士的知識。
在人類的原始時代，夢在原始民族那裡可能得到 何種理解，它對原始民族關於世界和心靈觀念的形成 可能發生何種影響，這是具有高度趣味的主題，我隻 好不情願地把它從這個語境的探討中排除。我提請注 意盧伯克爵士、赫斯賓塞、愛伯泰勒等人的知名著作 ，我隻補充說，在我們完成呈現在眼前的“解夢”任 務後，我們纔能把握這些問題與推測的影響程度。
史前對夢的見解的餘音顯然是古典時期各民族評 價夢的根據。在他們那裡的假設是，夢與他們所相信 的超人性質的世界有聯繫，會從諸神與魔鬼方面帶來 啟示。此外，他們不禁想到，對做夢者而言，夢會有 意味深長的意圖，通常要預示他的未來。然而，夢在 內容與印像上的迥異卻使人難以對它作統一的理解， 而迫使人根據夢的價值與可靠性作形形色色的區分與 分類。在古典時期的各個哲學家那裡，對夢的評價當 然並非不依賴他們一般說來願意承認的占卜術的地位 。
在亞裡士多德兩部探討夢的著作裡，夢已經成為 心理學的客體。我們聽說，夢並非神賜，沒有神性， 卻可能具有魔性，因為自然的確有魔力，而非神性； 即夢並非源於超自然的啟示，而是產生於當然與神性 有親緣的人的精神規律。夢被界定成睡眠者隻要睡眠 就有的心靈活動。
亞裡士多德了解夢樣狀態的若干特點，如夢把睡 眠期間出現的小刺激重新解釋成大事（“人們相信， 哪怕隻有這個或那個關節發生微不足道的升溫，蹈火 就會變熱”），他從這種特性中得出結論，即夢很可 能把白天未曾注意到的體內開始變化的先兆洩露給醫 生。
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