◆ 從古希臘到20世紀，看人類追求公平正義的艱難歷程！◆ 遲到的正義是不是正義？◆ 實體正義重要還是程序正義重要？◆ 蘇格拉底審判、查理一世審判、塞勒姆審判、德雷福斯審判、潘克赫斯特審判、艾希曼審判、米蘭達審判……◆ 有30年經驗的法官帶你看15起改變世界的審判◆ 翻開本書，看人類追求公平正義的艱難歷程！

●01 蘇格拉底沒有信仰神·還唆使年輕人墮落？
蘇格拉底審判案前399年，雅典
02 喀提棘策劃顛覆羅馬共和政休的陰謀？
喀提林審判案前63年，羅馬
03 大法官托馬斯·莫爾是否犯了反叛罪？
托馬斯·莫爾審判案——1535年，英格蘭
04 冒充“馬丁·蓋爾”的人是假丈夫嗎？
馬丁·蓋爾審判案——1560年，法國
05 伽利略是否違反了教廷關於不準擁護日心說的指示？
伽利略·伽利雷審判案——1633年，羅馬
06 能把國王以反叛罪論處嗎？
查爾斯一世審判案——1649年，英國
07 女巫是否真的存在？女巫真的施展魔法蹂躪孩童？
塞勒姆女巫審判案——1692年，美國
08 未被任命為法官的馬伯裡能否得到法律的保護？
馬伯裡審判案——1803年，美國
09 歧視少數種族是否合理？
德雷德·斯科特審判案——1857年，美國
10 德雷福斯上尉真的是德國間課嗎？
德雷福斯審判案——初審1894年，一審1899年，復審1906年，法國
11 由法律規定工人工作時間是合理的嗎？
洛克納審判案——1905年，美國
12 潘克赫斯特為女性參政權運動唆使別人放火是合理的嗎？
潘克赫斯特審判案——1913年，英國
13 公立學校隔離黑人學生和白人學生是否合理？
布朗審判案——1954年，美國
14 對艾希曼以反人類罪論處是否合理？
艾希曼審判案——1961年，以色列
15 在偵查機關做的供詞能否成為有罪證據？
米蘭達審判案——1966年，美國
注釋

從古羅馬的以牙還牙、以眼還眼到今天的法律至上成為共識，2500多年的人類正義史中前進的每一步都十分艱難。正是這15個審判案例讓法律不斷趨於規範與完善，是他們改變了世界： 看蘇格拉底審判，我們反思陪審團制度的合理性，思考對與錯是根據個人的理性來判斷，還是根據多數人的意見來判斷； 看塞勒姆審判，我們能更加清楚“無罪推定、疑罪從無”原則的價值所在； 看德雷福斯審判，我們對“遲到的正義是否是正義”這一問題作出判斷； 看潘克赫斯特審判，我們回溯推進程序正義的掙扎與必要； 看米蘭達審判，我們理解推動保護嫌疑人權利的必要性，為避免冤假錯案的發生增加一道保險 …… 雖然荊棘遍布，十分艱辛，但人類對公平正義探索與前進卻從未停止。 翻開本書，從古希臘到20世紀，看人類追求公平正義的艱難歷程！

(韓)樸炯南 著 吳榮華 譯