| | | | 理性思辨：如何在非理性世界裡做一個理性思考者 大學教材 鳳凰新 | | 該商品所屬分類：圖書 -> | | 【市場價】 | 596-864元 | | 【優惠價】 | 373-540元 | | 【作者】 | 【英】朱立安·巴吉尼 | | 【出版社】 | 中國人民大學出版社 | | 【ISBN】 | 9787300280431 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：中國人民大學出版社 ISBN：9787300280431 商品編碼：70321032085 品牌：鳳凰新華（PHOENIX 出版時間：1900-01-01 審圖號：9787300280431 代碼：75 作者：【英】朱立安·巴吉尼
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內容介紹
“理性”長期以來被人認為是人類*的成J，它一直J在我們周圍。根據亞裡士多德的說法，理智的能力使我們與其他動物有所不同，而如今它已不再是一種令人欽佩的能力。理智與理性已成為一種政治的、有爭議的概念，容易被人誤解。 朱利安·巴吉尼認為，我們必須恢復理性，重新正確地評估它，既不要過分贊譽，也不要WQ詆毀。理性不需要無菌的、科學的SJ觀，它隻是涉及在需要思考的地方應用批判性思維。 針對宗教、科學、政治、心理學和經濟學等主要領域的爭論，作者呼吁對“理性共同體”的概念作出承諾，通過辯論和討論來解決分歧，而不是通過暴力或政治力量。
作者簡介
劉品新，1973年7月生於湖北鄉村。現任中國人民大學法學院教授、博士生導師，但長期“不務正業”，以專業律師、司法鋻定人、專家輔助人等兼職身份走進網絡案件辦理的一線，由此獲得了觀察未來已來之法治樣態變遷的獨特機會。
“融於法律共同體，觸摸網絡新脈搏”。二十年前，他毅然投入“網絡+法律”的交叉領域研究，積極探索網絡法治偕行之旅，最終推出厚積薄發之作《電子證據法》。他還完成了“網絡安全的刑事法應對”“大數據時代電子文件的證據規則與管理法制建設”“中國電子商務法示範法”“互聯網安全立法”等課題，編撰了《電子商務法律制度：衝擊與因應》《網絡時代刑事司法理念與制度創新》《國外網絡犯罪法律制度選譯》等作品，開設了“網絡法學”“網絡犯罪治理導論”“大數據智能司法/輿情”等課程。
以網觀法、以網思法、以網學法，是他的網絡新標簽。十多年來，他多次赴美國、澳大利亞、荷蘭、瑞典、韓國和德國開展學術交流，深刻感悟到世界法治邁入信息化、進階智能化之潮流。他致力於開發網絡法領地的廣闊藍海，打造新的法學專業金飯碗。
目錄
D1部分 判斷??
D1 章 科學和宗教可以和諧相處嗎/4
D2 章 科學必然是理性的嗎/30
D3 章 理性可以遠離判斷嗎/50
D2部分 理性的指導原則
D4 章 哲學家們的精神生活/71
D5 章 心理學為“非理性”“站臺”/86
D6 章 接受理性的指導/102
D3部分 理性的激勵因素
D7 章 “冰冷”的理性與“熱血”的道德/136
D8 章 “客觀”的科學與“熱血”的道德/160
D9 章 理性要求我們怎麼做/172
D4部分 如果讓哲學家治理國家會如何
D10 章 理性的國度/185
D11 章 政治理性/200
結論 利用理性 / 233
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前言 我們已經喪失了理性，而且這種喪失也絕非偶然。現代西方社會越來越蔑視理性的力量。我們很少關心它，甚至已經將其遺忘了。D我們試圖利用它時，我們也不確定該如何去做。我們懷疑它的價值，不願意相信它能夠引導我們獲得任何能夠號稱“真理”的事物。 曾經聽起來無比荒誕、為人不齒的論斷已經變成了新常識。諸如“那些依賴邏輯、情感分析和理性表達的人，會餓死大腦中Z好的部分”這樣的話已經變成華麗的勵志名言。現在我們眼中典型的人類形像與J．G．巴拉德（J. G. Ballard）在《暴行展覽》（The Atrocity Exhibition）中塑造的南森醫生無異，因為對他而言，“理性通過提供弗洛伊德式的順耳或方便的解釋，為他找到了現實的合理性，正如理性對我們其他人所做的那樣”。 人們普遍認為，理性已經不再是一種普遍受到贊賞的能力，而是被描繪為神秘與含糊的死敵，一種為枯燥的邏輯服務的冷冰冰的工具。看上去，它站在了情感的對立面，否認感覺與情緒在日常生活中所發揮的作用。無論是作為一種ZZ的工具、一種家長制的概念，還是作為一種西方式的不合理要求，抑或是大腦的某個半球勝過另一個半球的某種錯誤的“優越性”，理性都遭到了摒棄。啟蒙運動幾乎不再受到普遍尊重，而是經常被斥為人性喪失的產業資本主義時代的開端，以及通往“奧斯威辛集中營”這條死亡之路的起點。大眾文化隻是吸收了啟蒙思想中低劣、墮落的內容，而且現在人們普遍相信我們在很大程度上受到基因、呼風喚雨的大公司和無意識的心理偏見的引導，受理性影響的程度要小得多。 D然，情況並非總是如此。幾千年來，理性都被奉為人類的Z高成J。我們曾經跟隨亞裡士多德的思想，堅持認為理性能力是一種區分人類與其他動物的能力。理性並不是與愛、信任或審美等熱血的美德不共戴天的敵人。例如，聖？奧古斯汀（St Augustinus）曾經說過：“我們簡直不敢相信，如果沒有理性的靈魂，我們將會變成什麼樣子。”前言
我們已經喪失了理性，而且這種喪失也絕非偶然。現代西方社會越來越蔑視理性的力量。我們很少關心它，甚至已經將其遺忘了。D我們試圖利用它時，我們也不確定該如何去做。我們懷疑它的價值，不願意相信它能夠引導我們獲得任何能夠號稱“真理”的事物。
曾經聽起來無比荒誕、為人不齒的論斷已經變成了新常識。諸如“那些依賴邏輯、情感分析和理性表達的人，會餓死大腦中Z好的部分”這樣的話已經變成華麗的勵志名言。現在我們眼中典型的人類形像與J．G．巴拉德（J. G. Ballard）在《暴行展覽》（The Atrocity Exhibition）中塑造的南森醫生無異，因為對他而言，“理性通過提供弗洛伊德式的順耳或方便的解釋，為他找到了現實的合理性，正如理性對我們其他人所做的那樣”。
人們普遍認為，理性已經不再是一種普遍受到贊賞的能力，而是被描繪為神秘與含糊的死敵，一種為枯燥的邏輯服務的冷冰冰的工具。看上去，它站在了情感的對立面，否認感覺與情緒在日常生活中所發揮的作用。無論是作為一種ZZ的工具、一種家長制的概念，還是作為一種西方式的不合理要求，抑或是大腦的某個半球勝過另一個半球的某種錯誤的“優越性”，理性都遭到了摒棄。啟蒙運動幾乎不再受到普遍尊重，而是經常被斥為人性喪失的產業資本主義時代的開端，以及通往“奧斯威辛集中營”這條死亡之路的起點。大眾文化隻是吸收了啟蒙思想中低劣、墮落的內容，而且現在人們普遍相信我們在很大程度上受到基因、呼風喚雨的大公司和無意識的心理偏見的引導，受理性影響的程度要小得多。
D然，情況並非總是如此。幾千年來，理性都被奉為人類的Z高成J。我們曾經跟隨亞裡士多德的思想，堅持認為理性能力是一種區分人類與其他動物的能力。理性並不是與愛、信任或審美等熱血的美德不共戴天的敵人。例如，聖？奧古斯汀（St Augustinus）曾經說過：“我們簡直不敢相信，如果沒有理性的靈魂，我們將會變成什麼樣子。”
我們已經認識到，非理性的衝動會控制我們，我們也相信，通過勤奮與努力，更好、更理性的自我會主宰我們的靈魂。例如，柏拉圖曾說過：“我們FC容易發現一個人的欲望會驅使他站在理性的對立面，然後痛罵自己並發洩自己的衝動與激情。”然而，他還堅持認為：“我相信你不會聲稱你自己或者任何其他人曾經遇到過這樣的情況，即D理性的頭腦壓制內心的反抗時，你的激情會與你的欲望一起反對理性的頭腦。”亞裡士多德也接受這樣的觀點，並認為：“在我們的靈魂中存素，它與理性共存，但反對理性並站在理性的對立面。”不過他也相信，“在行為自制的人的靈魂深處素至少會遵從理性，而且在自律和勇敢之人的內心素更是隨時待命的，因為在它們所處的環境下，其與理性是和睦相處的”。確實，我們在過去賦予我們的理性思維能力太多的信任，以至於識別理性的局限性變得越來越必要和受歡迎。但“失去理性便意味著發瘋”之類的觀點也絕不是空穴來風。理性需要尋找自身的定位，而且如果這個位置不靠近人類生活的中心，那麼我們的思想便會沒有方向，在各種奇思怪想、情感和他人影響的大潮中無所適從、隨波逐流。
本書試圖幫助我們找回我們的理性。為了實現這一願景，我們必須了解理性的本質。很奇怪的是，這是一個被忽視的問題。涉及理性各種特殊形式（例如演繹邏輯和歸納邏輯）的文獻可謂汗牛充棟，但涉及普遍意義上的理性的論述則少得可憐。這種缺失形像地反映在一個事實上：（在英語語境下）我們使用的兩個用來表達理性的概念?D?D“reason”和“rationality”?D?D都缺乏一致的、JQ的哲學定義，但實際上它們是同義詞，我將在本書中不加區別地使用它們。
對理性回歸的需求迫在眉睫，因為隻有憑借理性，我們纔能從這個時代裡很多重大的問題泥沼中逃出生天。如果對某個觀點是否比另一個觀點更為理性缺乏清晰的認識，那麼給人的感覺便是，我們對這個觀點的判斷Z終隻建立在個人見解或喜好的基礎之上。這J變成了人們參與辯論不是基於證據或論據，而是基於站在哪一邊感覺更舒服。什麼樣的經濟政策Z好？華爾街希望什麼或者不希望什麼並不重要，關鍵在於你屬於哪個派別。人類需要對quanqiu氣候變暖負責嗎？隻需看看那些大企業或進步人士正在說什麼，然後站個隊即可。如果科學似乎正在挑戰你的信仰，那麼你要麼相信科學與宗教無關，進而消除自己的疑慮，要麼像一部分科學家那樣從宗教中尋求慰藉。在所有這些辯論中，人們會為自己的立場擺出理由，但無論他們怎麼說，反對者都會告訴自己“J知道他們會那樣說”，並無視他們。
更令人擔憂的是，對理性的力量缺乏信任似乎使良好的GJ關繫也變成了一種奢望。D我們放棄理性的時候，我們可使用的工具便隻剩下高壓統治。舉例來說，一位美國ZS政治家說：“敘利亞和伊拉克的恐怖分子的殘暴讓我們看到了黑暗之心。這些恐怖分子W一能理解的語 顯示全部信息
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