●緒論

第一章 由歌而戲的秧歌
第一節 從傳說談起
第二節 秧歌班社與藝人
第三節 鄉村社會中的秧歌演出

第二章 秧歌裡的鄉村社會
第一節 創自民間的秧歌小戲
第二節 豐富鮮活的鄉村生活
第三節 自由率性的情感世界
第四節 文化展演中的鄉村社會

第三章 戲曲改良運動與鄉村演劇
第一節 20世紀初的戲曲改良運動
第二節 時代變革下的鄉村演劇
第三節 秧歌小戲中的政治表達

第四章 根據地的戲劇運動
第一節 從民間班社到革命劇團
第二節 民間藝人的政治改造
第三節 秧歌劇本的改造與創作
第四節 革命話語下的秧歌小戲

第五章 革命、小戲與鄉村社會
第一節 戰爭環境下的鄉村演劇
第二節 戲劇教化下的根據地民眾
第三節 被改造與被保留的文化
第四節 文藝下鄉與鄉下秧歌

第六章 “戲改”之下的秧歌小戲
第一節 20世紀50年代的“戲改”
第二節 “改制”與“改人”
第三節 秧歌小戲的“推陳出新”
第四節 政治話語下的鄉村演劇

第七章 “回歸”民間的民間文化
第二節 重返戲臺之後
第二節 由新到舊的秧歌小戲
第三節 民間劇團的春天
結語

附錄 農民、藝人、公家人
——對民間秧歌藝人的口述史訪談
一 我的從藝生涯
二 從民間藝人到“公家人”
三 我們劇團和老團長
四 “唱秧歌就是圖個紅火”
五 “桃園堡的秧歌有傳統”
參考文獻
後記

    《田野·社會叢書·被改造的民間戲曲：以20世紀山西秧歌小戲為中心的社會史考察》嘗試以民間文化傳統為對像開展中國近代社會史的研究。作者以秧歌小戲為關注焦點，在北方農村社會百年變遷的大背景之下，展現民間戲曲的生存狀態，尤其重點關注國家如何對民間戲曲加以改造；透過對這一改造過程的深入分析，揭示出國家與鄉村之間的互動聯繫。鄉村社會的變動，直接影響到民間戲曲的盛衰；秧歌小戲的改舊作新，折射出社會變遷的軌跡。

韓曉莉 著

    在以文化切入研究中國問題的討論中，西方漢學界成果卓著，並一直為國內學者所稱道。杜贊奇的《文化、權力與國家》就是這樣一部代表性論著，作者對1900-1942年的華北鄉村作了詳細的個案研究，從“大眾文化”的角度，提出了“權力的文化網絡”的概念，且詳細論證了國家權力是如何通過種種渠道，諸如商業團體、經紀人、廟會組織、宗教、神話及像征性資源等等，來深入社會底層的。正是通過這樣的對“大眾文化”的鋪陳展示，政治在鄉村社會如何擴張，又如何在復雜的地區權力網絡中遭遇困境的過程和表現被生動地揭示出來。曾在學界引起廣泛爭議的何偉亞的《懷柔遠人：馬嘎爾尼使華的中英禮儀衝突》，實際上也是作者重新確認文化中心地位的嘗試，從中西方不同的文化觀念的角度挖掘政治事件背後的文化因素。至於孔飛力的《叫魂-1768年中國妖術大恐慌》不僅將這種文化的解釋發揮到了很好，而且也提供了在等