●二、理性的自我意識通過自己本身而實現
【Ⅰ．倫理世界的形成】
【Ⅱ．從倫理世界向道德世界提升】
a．快樂與必然性
【Ⅰ．快樂】
【Ⅱ．必然性】
【Ⅲ．自我意識裡的矛盾】
b．本心的規律和自大狂
【Ⅰ．本心的規律和現實的規律】
【Ⅱ．將本心置入於現實
【Ⅲ．個體性的自大狂】
c．德行與世界進程
【Ⅰ．個體性和普遍性的兩種對立方式】
【Ⅱ．世界進程是普遍在個體性裡的現實性】
【Ⅲ．個體性是普遍的實在性】
三、自在自為的本身就是實在的個體性
a．精神的動物王國和欺騙，或事情自身
【Ⅰ．個體性的概念作為實在的個體性】
【Ⅱ．事情本身與個體性】
【Ⅲ．相互欺騙與精神實體】
b．立法的理性
c．審核法則的理性
德漢術語索引
漢德詞彙對照表
後記

本書是十卷本《黑格爾<精神現像學>句讀》之第五卷，講解了原著第三部分AA“理性”下的第二個和第三個標題，與第一個標題不同，這兩部分分別說的是“實踐的理性”以及“觀察的理性和實踐的理性的統一”。其內容涉及西方文化的各個方面，包括政治、經濟、家庭倫理、宗教、社會結構等等，以及在這些方面所表現出來的西方人的精神狀態和文化心理，這些精神狀態和文化心理的內部結構，又往往用經典文學作品中的人物的精神氣質加以細致的描繪和揭示。本卷的兩部分表明了西方理性精神在實踐中如何從主觀精神進入到客觀精神的歷程，《精神現像學》的上半部分意識、自我意識和理性都可以歸於“主觀精神”，也就是黑格爾的《精神哲學》裡面歸在“精神現像學”一節中的內容。而本卷由此也就向《精神現像學》的下半部分過渡，亦即向客觀精神和絕對精神過渡了。
該句讀不僅沿襲了鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名等

鄧曉芒 著 著