在海德格尓的眼中，形而上學首先不是一門抽像教授的哲學學科，而是我們人類在自然宇宙大化中的一種具體生活和生命生存的方式。所以，這部 《形而上學導論》 不是一部將復雜艱深的學科簡化、淺化，以助年輕學子順利入門的導讀性教科書。相反，它召喚、引導喜愛哲思的人們回到我們今天稱之為＂形而上學＂的那個東西的生根處、發源處，回到我們人類的語言、思想與睿智的鴻蒙發端處，重新上路思考與發問。在這個意義上，與其說它是一部學科導論，更不如說它展開了＂前物理學＂的＂林中空地＂，召喚和容納思想陽光的透入，而這恰恰就隱含了引等

●第一章形而上學的基本問題
第1節第一位的問題：“究竟為什麼存在者存在而無反倒不在？”——因為此問題最廣泛，最深邃而又最源初
第2節哲學就是對第一位問題進行發問。有關哲學本質的兩個誤解
第3節對存在者本身之整體的發問開端：希臘人的核心詞
第4節這個第一位的問題作為形而上學的基本問題。形而上學導論就是導引進入對此基本問題的發問。已知的關於這一課程標題的含混性。
第5節展開問題：“究竟為什麼存在者存在而無反倒不在？”的展開
a）作為某種願一知的發問姿態
b）對問句的語言把握。問題的步驟以及對“而無反倒不在”的質疑
c）從語言上把握問題是對傳統的尊重
第6節存在問題與《邏輯學》。在思和詩中“無”的真實言談
第7節對有別於完整問句的簡略問句的討論。“而無反倒不在”將存在者帶入漂浮中
第8節發問乃對存在者的本己存疑域的開顯：在不存在與存在之間的搖擺
第9節“存在者”這個詞的雙重含義。存在與存在者之區別的貌似多餘；存在之“根據”問題作為“基本問題”的含混性
第10節展開先行一問題：“存在以及我們對存在的領悟所處的情形如何？”
第11節對問題的更切近規定：“存在所處的情形如何？存在僅僅是一種語詞濫調還是西方的命運？”
第12節澄清事實：存在乃一迷霧詞！對存在的發問與“本體論”
第13節對形而上學的基本問題與先行一問題之間關繫的澄清：先行一問題的新概念——前一導性的與那本身就是的歷史性發問
第14節哲學與“歷史科學”
第15節在自身中對存在問題的歷史性追問內在地隸屬於地球的世界史。精神概念及其誤解
第16節存在遺忘之事實的事實性乃我們對語言關繫之誤置的真正原因

第二章走向“是／存在”這個語詞的語法與詞源
第17節從存在與語言之本質的本質性纏繞方面來澄清
……

第三章發問存在的本質
第四章存在的
附錄

《形而上學導論》是海德格爾生前出版的重要著作之一。海德格爾在本書中把“存在的問題”當作形而上學的基本主題來進行追問，認為形而上學應該追問的是“在”，而不是“在者”。為此，他追溯了“在”的語法和語源。並從歷史的角度對各種哲學流派進行了研討。

(德)馬丁·海德格爾 著 王慶節 譯