改革開放三十餘年來，中國發生了翻天覆地的變化：經濟迅猛發展，國家綜合實力不斷增強，人們的物質文化生活得到了極大改善。而這一切皆緣於社會主義經濟體制改革和市場機制的建立健全。經濟體制改革不僅大大促進了社會生產力的提高，同時也極大地影響並改變著人們的生存方式和生存觀念。市場經濟的基本法則——“自由競爭，優勝劣汰”逐漸成為企業組織乃至每個人的基本法則。
隨著市場經濟在廣度和深度上的發展，市場形態也悄然由賣方市場轉變為買方市場，這一轉變看似很小，其帶來的影響卻令人震驚，因此，近幾年眾商家幾乎眾口一詞地感嘆：生意不好做了，競爭越來越激烈了。靠膽量和關繫打市場輕松賺錢的時代一去不復返了，而今面對波詭雲譎的市場，沒有經營智慧不僅不能保證企業的發展，甚至連生存也成為商家不得不面臨的問題。一些企業在市場經濟初期幾經打拼所積累的財富而今卻毀於一旦，這樣的案例舉不勝舉。市場經營的基本定律是：哪裡有需求，哪裡就有機會，哪裡就有利潤。而需求是由人們所處的經濟環境、政治法律環境、社會文化環境、自然地理環境等因素決定的。但令眾商家頭痛的是，上述環境因素又總處於發展變化之中，從而直接導致了市場機會的不確定性和捕捉市場機會的艱巨性。正所謂“機不可失，失不再來”。

杜新會，男，1947年生人，曾任中國聯通石家莊分公司副總經理，現任中國易學文化研究院奇門遁甲研究所所長，河北省民俗文化協會顧問、河北省周易研究會副會長、中國建築文化中心專家委員會委員、北京大學中國國情研究中心研究員、奇門遁甲專家。杜新會先生是當代奇門遁

部分奇門基礎知識
一、《周易》與奇門遁甲
《周易》是我國現存早、權威、著名的一部經典著作，它作為群經之首與《詩》、《書》、《禮》、《春秋》、《樂》並稱為六經。《周易》是中華文化乃至世界文化的瑰寶，作為中華文化的源頭和主干，易道廣大，無所不包。
《周易》由《易經》和《易傳》兩部著作組成。
《易經》由八卦變化而來的六十四卦卦畫、卦名、卦辭、三百八十四條爻辭組成，一般認為是周文王所作。
《易傳》由《彖》上、下，《像》上、下，《文言》，《繫辭》上、下，《說卦》，《序卦》，《雜卦》等七種十篇構成，故又稱《十翼》，相傳為孔子帶領其弟子所作。
《易經》具有樸素的辯證觀點——承認事物的對立面，承認事物的相互轉化，認為事物發展到極點就會轉向其反面。
《易傳》以《易經》框架結構為表現形式，提出了一個包括天道、地道、人道在內的，關於自然和社會普遍規律的哲學思想體繫。它認為天地萬物存在或相吸引、或相排斥的關繫，一切事物的復雜性和變動性都受陰陽對立統一規律的制約。易傳將卦爻形式由神學啟示錄變為客觀世界圖式，這是質的飛躍!偉大的轉變!
奇門遁甲出現於《周易》成書之後，歷來被認為是中國古代預測學中深的學問之一，它是數術中一門層次的預測術，也是古代天文學者的必修課，號稱“帝王之術”，《四庫全書》稱其“於諸數術中，有理致”。民間也一直流傳著“學會奇門遁，來人不用問”的傳說。它的理論基礎是《周易》。
奇門遁甲運用周易的思想方法和理論觀點，把事物發展變化的條件，概括為天、地、人及影響人類生產生活的某些能量場四個方面，以天體運行和地球運轉的規律揭示事物發展的道理，概括出陰陽十八種基本格局，並結合天文歷律和陰陽五行的生克制化原理，推測事物的發展趨勢和發展結果，來指導人們的行動。
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