瓦納格姆的《日常生活的革命》，是十多年前作者介紹情境主義國際時，與德波的《景觀社會》一起，第一批譯過來的書。時隔十載，國內學術界對這本書還沒有“應有”的學術反應，於是作者決定再寫一本解讀性的小冊子，希望瓦納格姆詩性話語背後的那些深刻的透視呈現於世。本書質量良好，引據詳盡，將瓦納格姆詩句中對當代資產階級日常生活苟生現像的透視集中地展示出來，對國內了解情境主義國際的思想本質有一定的幫助。

●序
引子 活著與苟生的批判辯證法
第一章 物性的苟生與詩意的活著
1.平庸日常生活中的非總體的人
2.資產階級世界多重斷裂重塑日常生活苟生
3.消費意識形態的腦漿攪拌與景觀萬花筒
4.紅色“五月風暴”：走向詩意生活的革命
第二章 他者幸福：日常生活中的微觀異化薄片
1.平庸的日常生活：瞬間發生的小事情異化薄片
2.我羨慕故我在：不知人變形為東西的屈辱苟生
3.無面孔的苟生之人：面對面共在中的孤獨
第三章 日常生活苟生中快樂的痛苦
1.布爾喬亞：最壞的“痛並快樂著”！
2.苟生：流水線上的灰頭土臉與懸空預支的虛假富裕
3.推倒日常生活迷牆的第三種力量
第四章 日常生活苟生的政治經濟學批判
1.看不見的貧困：消費狂歡苟生中的物役性
2.客體人：從獻祭式交換到量化的交換
3.資產階級“看得見的手”與技術烏托邦幻像
第五章 碎片化的量與顛倒的抽像中介
1.碎片化權力與數量成為統治
2.抽像的中介成為上帝
3.符碼=消失點：詞語意識形態場中的爭奪戰
第六章 異化苟生中的分離、表像與角色
1.資產階級世界中的誘惑與分離
2.組織化的外觀：建構虛假現像的景觀
3.不討喜的角色：不是我自己的異化苟生
第七章 外化的認同與沒有靈魂的名分
1.“苦惱意識”中的失能、貧乏與焦慮
2.被控制的認同：消費社會中的“斯容帝測驗”
3.補償與準入：角色遊戲中的幻覺
4.景觀生產中的專家與非人的名分
第八章 反抗的本體論：以詩歌與遊戲對抗腐敗的世界
1.拒絕與超越資產階級的碎片權力
2.失敗的虛無主義拒絕與達達革命
3.顛覆景觀統治的先鋒藝術與革命遊戲
第九章 激進主體：詩意的自發創造性
1.顛倒視角中的唯意志論
2. 控的創造性與真實的創造性
3.個人創造性：自生性和詩意的質性
第十章 新無產階級：無奴隸的生命主人
1.比較性的權力奴役史：統治、剝削和控制
2.用詩意推翻資產階級的統治
3.反對資產階級的角色：兒童般任性的天真
第十一章 本真時空中的失去與重新獲得
1.兒童本真時間的喪失
2.封建的統一時空與資產階級碎片的時空
3.建構活著的瞬間、消除景觀幻像、糾正苟生往事
第十二章 激情與計劃的革命辯證法
1.實現、交流和參與三者統一的辯證法
2.打破景觀他者：主體性的自我拯救
3.愛的激情：交流計劃的革命重建
4.革命的異軌：恢復遊戲的參與本性
5.走出世界縫隙的薔薇革命
結束語
參考文獻
後記

本書是關於法國情境主義者瓦納格姆的名著《日常生活的革命》的構境論解讀。書中文本思境的復構一改過去學術論著的灰色干枯色調，以感性的文字和故事，重現了以五月風暴為起點的歐洲激進青年心中的革命思想他者。瓦納格姆的批判劍鋒所指為當代資本主義景觀社會中的日常生活麻木苟生現像，在自發的個人創造性的照妖鏡之下，抖落出資產階級隱性支配人們的消費意識形態腦漿攪拌機、景觀萬花筒和小事情異化薄片。瓦納格姆主張，用革命的詩意打碎量化、抽像中介和角色遊戲的統治，真正在生活的本真意志中重獲“活著”的意義。《日常生活的革命》是一本“錯得有水平的書”，拾出珍珠，去除污泥，是本書的基本任務。本書史料豐厚、思想深刻、語言生動，且不乏批判性的間距，是了解《日常生活的革命》一書的有趣入門讀物。