●前言
●第一章 佛教有無之辯的歷史背景
●第一節 古印度有無之辯的基本進程和一般特點
●第二節 正理一勝論派的句義論與非存在論
●第三節 吠檀多派論境界之無
●第四節 彌曼差派與瑜伽派的非存在論
●第五節 數論派對非存在論的否定
●第六節 耆那教的“或許說”
●第二章 佛教有無之辯的解釋學問題
●第一節 佛教解釋學的對像與獨特課題
●第二節 意義論
●第三節 語言觀
●第四節 名實關繫論
●第五節 客觀理解的標準與條件
●第六節 佛自說大小乘的關繫
●第七節 智者大師對佛教解釋學的創造性發揮與重構
●第三章 阿含部：空即清淨解脫
●第一節 《阿含經》的主題與特點
●第二節 《阿含經》論“說空”之因緣
●第三節 空義辨析：審諦真實不顛倒
●部分目錄

《有無之辯與人生哲學》在全面考察中外的非存在研究，尤其是我國學術界涉及較少的西方自19世紀末以來由邁農等人所共創的、以哲學為主角的多學科、多角度、多層面的非存在研究的基礎上，從本體論、認識論、人生哲學和科學哲學等角度對印度哲學尤其是其中的佛教哲學中的非存在研究或有無之辯進行梳理和分析，並吸收、提煉其中的積極成果．盡可能站在現時代的高度，對有關前沿研究和焦點問題作出新的思考和回應，以豐富和發展馬思主義的本體論、認識論和人生哲學。
《有無之辯與人生哲學》的作者是高新民。