制圖基礎與機械制圖(航海類高等職業教育項目化教材) 胡曉燕 著作

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會展業務流程(中等職業學校會展事務教材繫列) 胡雲燕主編 洪丹編

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電子商務物流管理第2版 胡燕靈 主編 大學教材大中專 新華書店正

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追尋人生智慧

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燕南園海棠依舊

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友誼和愛情

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聽見

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《聽見(陳燕的調律人生)》中陳燕對你說――我是一名盲人鋼琴調律師，我像要求鋼琴的音準一樣校對自己的人生。生命的曲譜就在我們每個人的足下。看不見，沒什麼可自卑的，但如果不努力，聽天由命，纔是件自卑的事。
鋼琴和導盲犬珍妮是我生命不可分割的部分。我的一生有兩個夢想：讓全國人都知道盲人能調鋼琴，讓全國人接受盲人的眼睛導盲犬。
我從出生就生活在黑暗裡。為了在光明世界中活得像健全人一樣，我付出了比別人多很多倍的努力。現在，我把自己的生活打開，希望你們走進來，看到黑暗世界裡的風景，看到你所不了解的盲人世界，其實就在你身邊。
這本書裡的內容都是我一個字一個字在電腦上敲出來的，現在，很多電子設備都可以語音化，我們用的手機、電腦、閱讀器、計時器等都會"說話"，我用聽，來實現你們的看。

半面妝

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獻給謀殺的供物

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王維

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唐代城市樂人研究

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遠遊越山川

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我的古代文學解讀

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大智門車站

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獻給謀殺的供物

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情

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“愛誰並不重要，願生命中有愛”。這本朱燕的小說《情》講述一位大學女教授和她的學生因一次偶然情欲後發生的令人心碎而感人的愛情故事。小說客觀真實坦率地正面描寫了當今中國同性戀的愛情婚姻工作生活。同性愛在社會中的艱難和努力，但他們始終沒有放棄。愛情是屬於那些執著追求而勇於承擔責任的人。

燕妮的心事

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聽見

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《聽見(陳燕的調律人生)》中陳燕對你說――我是一名盲人鋼琴調律師，我像要求鋼琴的音準一樣校對自己的人生。生命的曲譜就在我們每個人的足下。看不見，沒什麼可自卑的，但如果不努力，聽天由命，纔是件自卑的事。
鋼琴和導盲犬珍妮是我生命不可分割的部分。我的一生有兩個夢想：讓全國人都知道盲人能調鋼琴，讓全國人接受盲人的眼睛導盲犬。
我從出生就生活在黑暗裡。為了在光明世界中活得像健全人一樣，我付出了比別人多很多倍的努力。現在，我把自己的生活打開，希望你們走進來，看到黑暗世界裡的風景，看到你所不了解的盲人世界，其實就在你身邊。
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新商務禮儀

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保駕護航宏觀經濟

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會計要不要謹慎?

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綜合收益會計研究

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產品五部曲

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德性課程管理論

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聽見

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《聽見(陳燕的調律人生)》中陳燕對你說――我是一名盲人鋼琴調律師，我像要求鋼琴的音準一樣校對自己的人生。生命的曲譜就在我們每個人的足下。看不見，沒什麼可自卑的，但如果不努力，聽天由命，纔是件自卑的事。
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楊百萬股市戰例 楊懷定 著 著作 金融經管、勵志 新華書店正版圖

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胡雪岩

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二千年間

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孔子(精裝)

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良心論

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何懷宏著的《良心論(傳統良知的社會轉化何懷宏學術作品集)(精)》構建一種走向現代的中國社會的個人倫理，致力於使中國傳統的倫理向現代倫理轉化。作者從惻隱、仁愛、忠恕、敬義、明理、生生、為為七個方面闡釋了一種強調底線與基本義務的個人倫理學。一個人的道德動力的“發端”從根源上說是來自惻隱，而努力方向的“發端”傳統上是由近及遠的仁愛，惻隱和仁愛也很顯中國傳統倫理的特色。一個現代社會成員的基本立己之道是誠信，而其基本處人之道則是忠恕，如此纔能保證價值的現代社會的穩定結合與發展，也奠定現代人的一種基本人格。而回到一般的情理層面，一個現代人的道德情感應當主要是對義務的敬重（敬義）；他的道德理性則應立足於一種普遍而非特殊的觀點（明理），這種從特殊到普遍的觀點的轉換對傳統道德過渡到現代倫理來說至為關鍵。在很後兩章中，探討了個人與社會的關繫，整個道德體繫的社會根據和基本原則應當是一種生命原則（生生）；等

倫理學是什麼

市場價：410元  優惠價：340元　 立刻節省：70元 　

良心是什麼？道德是什麼？人為什麼要講良心、有道德？善是什麼？惡又是什麼？人為什麼要區分善惡？在追求個人欲望的滿足和個人利益的實現的道路上，人可不可以無所顧忌？在個人利益和他人的利益或者是群體的利益發生衝突時，該如何抉擇……相信每一位對人生有省察意識的讀者都思考過這樣一些問題。在《倫理學是什麼》這本旨在回答倫理學是什麼的小書裡，作者何懷宏用一種充滿思辨色彩的行文方式告訴我們：倫理學並非是知識精英們紙面上的智力遊戲，而是致力於思考、研究、解決上述這些人之為人所不可回避的的倫理命題的性命之學。學習倫理學，除了滿足我們知識上的興趣，更重要的，有助於我們確立為人處事的正確的價值標準和行為標準。

選舉社會

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《選舉社會：秦漢至晚清社會形態研究》：作者在本書中嘗試性地提出了一個“選舉社會”的基本概念，並試圖用它來概括中國從秦漢至晚清社會演變的主要趨勢，以及一種自成一體的社會形態。本書的主旨是：對中國從戰國這一過渡時代直至晚清的兩千多年的歷史發展，提出一種有別於流行觀點的社會學闡釋，以便為詮釋中國自秦漢至晚清的迥異於西方的歷史發展道路，提供一條新的合理思路。

南懷瑾

市場價：220元  優惠價：190元　 立刻節省：30元 　

都市的繁華、漂泊的迷茫、生活的壓力，讓我們逐漸失去了品味幸福的能力。為了重回內心的寧靜，有的人到處奔走尋求，可是修了很多年，沒有任何改變。因為，這不是真正的修行。真正的修行不能脫離社會，不能脫離現實，要在修行中生活，在生活中修行。人生本就是一場修行課，面對工作、生活中的各種境遇歷事煉性，對人煉心。做到心中多一些理解和包容，多一些責任和義務，當你不求回報地給予奉獻的時候，這就是修行。你會得到無比的快樂，你的事業、家庭一切都會順利。本書擷取南懷瑾大師學儒、論道、參禪思想之精華，用傳統智慧解讀現代生活，以先哲思想指導迷茫的年輕人：駕一葉扁舟，駛離煩擾的苦海，躲開人生的險灘，跟隨智慧的航標，駛向幸福的彼岸。

世襲社會

市場價：530元  優惠價：450元　 立刻節省：80元 　

“世襲社會”是本書提出的一個試圖用來描述和分析中國從西周到春秋時代的社會形態的解釋性範疇。作者試圖描述西周的封建，以及一種從古代的政治封建延伸而來的“社會封建”，分析一種世襲等級制社會的成熟形態。本書尤其注意春秋時代那些在社會上居支配地位、很為活躍、世代沿襲的大夫家族，作者圍繞它們描述和分析世襲社會的成因、運行及文化、心態的各個方面，探討為什麼這一社會的鼎盛期同時也就是衰亡的開始，說明促使它的解體的諸因素以及孔子在這一過程中所處的特殊地位。本書的主旨是對西周至春秋時代中國社會的結構及其變遷提出另一種觀察角度、另一個解釋框架。

道德·上帝與人

市場價：680元  優惠價：570元　 立刻節省：110元 　

《道德·上帝與人：陀思妥耶夫斯基的問題》是作者試圖將社會倫理、精神追求、基本規範與優選信仰聯繫起來考察的一種嘗試。這不單涉及如何認識中國以至世界在二十世紀的歷史，更涉及如何看待“現代性”的諸多問題。作者選擇了陀思妥耶夫斯基作為研究對像，因為其思想都是作為問題而出現的，陀氏提出的不僅是他自身時代的問題，也是整個“現代性”的問題。而這些問題，在作者看來，主要是圍繞著道德、上帝與人的範疇展開的。

泉籍翻譯家與中西交流

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倫理學是什麼

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良心是什麼？道德是什麼？人為什麼要講良心、有道德？善是什麼？惡又是什麼？人為什麼要區分善惡？在追求個人欲望的滿足和個人利益的實現的道路上，人可不可以無所顧忌？在個人利益和他人的利益或者是群體的利益發生衝突時，該如何抉擇……相信每一位對人生有省察意識的讀者都思考過這樣一些問題。在《倫理學是什麼》這本旨在回答倫理學是什麼的小書裡，作者何懷宏用一種充滿思辨色彩的行文方式告訴我們：倫理學並非是知識精英們紙面上的智力遊戲，而是致力於思考、研究、解決上述這些人之為人所不可回避的的倫理命題的性命之學。學習倫理學，除了滿足我們知識上的興趣，更重要的，有助於我們確立為人處事的正確的價值標準和行為標準。

幸福隧道

市場價：290元  優惠價：250元　 立刻節省：40元 　

曹懷宇著的《幸福隧道》在大量吸取前人成果的基礎上，對人生各種心理狀態的生理成因進行了剖析，構建了一套全新的幸福學理論，包括需求的全新分類、需求優越論、優先需求、神經通道猜想、自信度、痛苦強度、快樂強度、自控快樂和他控快樂、生活指數的計算公式等。
如何戰勝痛苦？如何創造自控快樂而不傷害他人？如何創造幸福的生活？作者從生理和心理上提出了建議，很有啟蒙價值。
這本書，便是一個大碼頭；裡面的每一個關於幸福的內容，便是一個小碼頭。誰停泊，誰就會找到那個方面的一些幸福的內容。每個人都有自己的幸福碼頭。有的人找到了，有的人還在找。而且，每個人都是幸福的碼頭，有的碼頭，張開雙臂，擁抱一切到來的幸福；有的碼頭，卻遲遲不讓幸福靠岸……

南懷瑾

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都市的繁華、漂泊的迷茫、生活的壓力，讓我們逐漸失去了品味幸福的能力。為了重回內心的寧靜，有的人到處奔走尋求，可是修了很多年，沒有任何改變。因為，這不是真正的修行。真正的修行不能脫離社會，不能脫離現實，要在修行中生活，在生活中修行。人生本就是一場修行課，面對工作、生活中的各種境遇歷事煉性，對人煉心。做到心中多一些理解和包容，多一些責任和義務，當你不求回報地給予奉獻的時候，這就是修行。你會得到無比的快樂，你的事業、家庭一切都會順利。本書擷取南懷瑾大師學儒、論道、參禪思想之精華，用傳統智慧解讀現代生活，以先哲思想指導迷茫的年輕人：駕一葉扁舟，駛離煩擾的苦海，躲開人生的險灘，跟隨智慧的航標，駛向幸福的彼岸。