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液態金屬結構與性質

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本版手冊是在前5版的基礎上吸收並總結了國內外機械工程設計領域中的新標準、新材料、新工藝、新結構、新技術、新產品、新設計理論與方法，並配合我國創新驅動戰略的需求撰寫而成的。本版手冊全面繫統地介紹了常規設計、機電一體化設計、機電繫統控制、現代設計與創新設計方法及其應用等內容。具有體繫新穎、內容現代、凸顯創新、繫統全面、信息量大、實用可靠、簡明便查等特點。

本版手冊分7卷55篇，內容有：機械設計基礎資料、機械零部件設計（連接、緊固與傳動）、機械零部件設計（軸繫、支承與其他）、流體傳動與控制、機電一體化與控制技術、現代設計與創新設計理論與方法等。

本版手冊可供從事機械設計、制造、維修及相關工程技術人員作為工具書使用，也可供大專院校的有關專業師生使用和參考。

新編建築工程計量與計價 張鍵,荀建鋒主編；張鍵 荀建鋒 建築/水

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荀子 荀況；(唐)楊倞 注;耿芸標 校 世界名著文學 新華書店正版圖

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荀學新論 圖書

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荀子思想具有重要的現實價值，但荀子思想一直沒有得到應有的重視。荀子不僅繫統發展了孔子禮教學說，而且首創了中國社會學；其社會管理學可以為今天社會建設提供頗多的大智慧，對於我們處理好社會階層、民族、宗教、行業之間的關繫有直接啟迪作用。本書對荀學進行了分析、評述，回顧了荀學的歷史，提煉出荀子的群學十項要義，並進而探討新荀學的新結構，在“新荀學與新經學”一節中還大膽提出中華新的核心經典“六典五經”說和“九典五經”說以及新經學若干構想。

荀卿學案

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全書共分6卷，卷首介紹了儒學繫表、荀子傳略、荀子考略以及荀學源流。正文共計62頁，約25000字。後序中介紹了當時的思想及時代背景，並對本書目錄加以詳細的介紹，使讀者能更準確清晰的抓住脈絡。附錄則介紹了自孔子之後，荀孟對孔子思想的繼承與發展，以及荀孟對人性的善惡問題。

秦漢荀學研究

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本書是一部關於秦漢荀學研究的學術專著，也是國家社科基金西部項目很終研究成果。
本書共8章約33萬字。主要論述了七個方面的內容。一是秦漢士人對荀子生平的記述及學派歸屬的認定；二是秦漢時期的天人觀與荀子的關繫，分析了秦漢主流天人觀與荀子的分歧及其原因，秦漢部分天人觀與荀子天人觀的契合，特別是王充的天人觀與荀子之聯繫與區別；三是秦漢時期的人性論與荀子的關繫；四是荀子的儒學精神與漢代儒學的關繫，包括荀子對儒學的批判及荀子的“大儒”理想，漢代儒學發展歷程及與荀子之關聯，漢代通經致用與荀子經學精神之關繫；五是漢代《詩經》學與荀子之關繫；六是漢代禮樂如《史記》《小戴禮記》《大戴禮記》《白虎通義》等的禮樂思想與荀子的關繫，以及秦漢禮樂實踐的荀學理路；七是秦漢法律與荀子之關繫，以及荀子的法律思想對現代的啟示。
本書關於荀學的研究對當前我們正在進行的改革具有一定的意義和價值。

荀學探微

市場價：220元  優惠價：180元　 立刻節省：40元 　

本書的主要內容在於矯正後人對荀子天論和性論之誤解。荀子言天道，分本體與現像兩部分。本體不見其事而見其功，皆知其所以成而莫知其無形，這屬於天職的部分。現像即能生之本體所產生的自然現像，有其運行的規律，所謂“天行有常”，故人若應之以治則吉，應之以亂則兇，這屬於人職的部分。荀子講明於天人之分，其目的即強調人偽比天性更重要。荀子論性，認為人既有好利疾惡之性，亦有好義欲善之性。但好利疾惡不等於惡，人一味放縱好利疾惡之性，以至爭奪生而辭讓亡、殘賊生而忠信亡，纔是惡。同理，好義欲善不等於善，隻有學至全盡、知類明統、深思熟慮，實際上建構出禮儀法度來，纔是善。荀子批評孟子的性善說是“幽隱而無說，閉約而無解”，是因為孟子不重視後天人為之偽。因此荀子言性，隻是本始材樸，無所謂善惡。故與其說荀子是性惡論者，不如說是善偽論者。

荀學新論 圖書

市場價：410元  優惠價：350元　 立刻節省：60元 　

荀子思想具有重要的現實價值，但荀子思想一直沒有得到應有的重視。荀子不僅繫統發展了孔子禮教學說，而且首創了中國社會學；其社會管理學可以為今天社會建設提供頗多的大智慧，對於我們處理好社會階層、民族、宗教、行業之間的關繫有直接啟迪作用。本書對荀學進行了分析、評述，回顧了荀學的歷史，提煉出荀子的群學十項要義，並進而探討新荀學的新結構，在“新荀學與新經學”一節中還大膽提出中華新的核心經典“六典五經”說和“九典五經”說以及新經學若干構想。

統合孟荀與儒學創新

市場價：450元  優惠價：380元　 立刻節省：70元 　

本書收錄杜維明先生2017年10月主持召開的“統合孟荀與道統重估”會議的論文，以及會後部分學者與此相關的論文，其基本主題是：統合孟荀與儒學創新。主要文章有李澤厚的《舉孟旗，行荀學——為〈倫理學綱要〉一辯》《為什麼朱熹式的性善說在中國傳統中一直占上風》，杜維明的《統合孟荀與儒學“第三期”》，楊澤波的《仍是一偏：論李澤厚先生的新旁出說》，梁濤的《統合孟荀 創新儒學》，郭沂的《受之以荀 糾之以孟——現代化背景下的儒學重建》等。

荀藝長榮

市場價：360元  優惠價：300元　 立刻節省：60元 　

宋長榮，男，1935年7月出生，江蘇沭陽人。京劇旦角，京劇表演藝術家，國家一級演員，京劇藝術大師荀慧生傳人。主演過100多出傳統和現代劇目，尤以《紅娘》一劇蜚聲海內外，多次晉京，兩次赴香港、臺灣、美國、加拿大交流演出，被人們譽為“活紅娘”。法國國家科學研究中心專程來華拍攝宋長榮《紅娘》電視片。被聘為文化部中國京劇很好青年演員研究生導師。2006年在美國第六屆中國京劇藝術節上榮獲“亞洲傑出藝術家終身藝術成就獎”殊榮。2012年1月，宋長榮獲中國京劇“終身成就獎”。蔣山著的這本《荀藝長榮（宋長榮京劇表演藝術研究）》搶先發售總結了宋長榮的藝術歷程，分析了其所演劇目的風格，概括了荀派藝術的表演技巧，在作品分析的基礎上探討了荀派藝術的美學特征。該書從研究宋長榮京劇表演藝術入手，專題研究京劇荀派藝術，談及劇種劇團建設、流派傳承，論到儒道思想、中華很好文化傳統等多方面，都有自己的一定見解，持論客觀理性，等

荀藝長榮

市場價：390元  優惠價：330元　 立刻節省：60元 　

宋長榮，男，1935年7月出生，江蘇沭陽人。京劇旦角，京劇表演藝術家，國家一級演員，京劇藝術大師荀慧生傳人。主演過100多出傳統和現代劇目，尤以《紅娘》一劇蜚聲海內外，多次晉京，兩次赴香港、臺灣、美國、加拿大交流演出，被人們譽為“活紅娘”。法國國家科學研究中心專程來華拍攝宋長榮《紅娘》電視片。被聘為文化部中國京劇很好青年演員研究生導師。2006年在美國第六屆中國京劇藝術節上榮獲“亞洲傑出藝術家終身藝術成就獎”殊榮。2012年1月，宋長榮獲中國京劇“終身成就獎”。蔣山著的這本《荀藝長榮（宋長榮京劇表演藝術研究）》搶先發售總結了宋長榮的藝術歷程，分析了其所演劇目的風格，概括了荀派藝術的表演技巧，在作品分析的基礎上探討了荀派藝術的美學特征。該書從研究宋長榮京劇表演藝術入手，專題研究京劇荀派藝術，談及劇種劇團建設、流派傳承，論到儒道思想、中華很好文化傳統等多方面，都有自己的一定見解，持論客觀理性，等

荀慧生

市場價：190元  優惠價：160元　 立刻節省：30元 　

《荀慧生》以鮮為人知的故事向我們講述了一個真實的令人信服的荀慧生；一個歷盡坎坷，令人蕩氣回腸的荀慧生；一個被金錢、權勢、美女包圍而自強不息的荀慧生；一個深受民眾喜愛也深愛民眾的荀慧生；一個不畏有民族氣節的荀慧生；一個為京劇藝術孜孜不倦追求，勇於改革創新，奮鬥了一生的荀慧生！

重癥監護室 2

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往往有時殺死人的不是疾病，而是欲望……這個世界上，每一個人都在奔向死亡，分秒必爭地朝生命的終點邁進，卻不願意體驗過程，隻顧盯著最終的結局。人生就像一場旅行，不要總盯著所謂的目的地，沿途還有很多風景值得我們停下來去慢慢欣賞。

詩詞及楹聯寫作

市場價：790元  優惠價：670元　 立刻節省：120元 　

本書內容較多，但也較仔細而全面。目的是使讀者在多讀、多練、多體會比較的基礎上來掌握詩詞及楹聯寫作的基本方法，故不厭其詳地多選作品、多舉例、多作形式介紹分析，還多使用一些點、圈、線、弧等符號。本書共分為四章，再加幾個附錄。其中第一、第二章詞為重點；第四章為次重點；第三章精讀詩詞作品可因人而異。凡已讀過較多詩詞作品者，可以少讀或不讀；第四章的楹聯，也是如此。又如特有興趣者，還可根據書中所舉諸例句以尋讀原詩詞（作者和作品俱有注明）以擴大閱讀面。本書重在介紹舊體詩中的近體詩和詞的寫作方法（主要是形式方面），真要作好詩，填好詞，撰好楹聯，除掌握這些方法外，還必須多讀書（包括詩詞在內的一切文、史、哲書），多明理，多修煉思想品德，多體驗生活，還要樹立新的美學觀；然後纔可望寫出較好的詩，填出較好的詞，撰出較好的楹聯來。附錄部分僅供寫作時尋韻、押韻、對韻以及借鋻他類詩作之用。

荀彧(全2冊) 圖書

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古道西風 現當代絲綢之路文學研究 圖書

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小留香館日記

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荀彧（上、下） 圖書

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詩詞及楹聯寫作

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荀卿賦定本校箋 圖書

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《荀子》是賦體文學之祖，世所公認，而表章發微者乏人；且《成相篇》、《賦篇》二篇體例的認定，歷代學者存有較大爭議。今有席魯思撰《荀卿賦定本校箋》二卷，深入考察《荀子》的《成相篇》、《賦篇》，對之進行繫統梳理，解決了爭議問題，並對文本做了細密的箋注。詳言之：起首略例，考定書名、篇名篇數，開列校、箋、附錄之例，皆針對前人研究有疑之處而發；其後卷一則《賦篇》，卷二則《成相》，注解文字，疏說文意，釐分章句，時附同時代著作之文章，以為互證；最後以輯錄歷代著錄、評論為附錄，十分周備。是書於內則深，於外則闊，征引豐富，言辭曉暢，今整理出版，以饗讀者。

荀慧生

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《荀慧生》以鮮為人知的故事向我們講述了一個真實的令人信服的荀慧生；一個歷盡坎坷，令人蕩氣回腸的荀慧生；一個被金錢、權勢、美女包圍而自強不息的荀慧生；一個深受民眾喜愛也深愛民眾的荀慧生；一個不畏強暴有民族氣節的荀慧生；一個為京劇藝術孜孜不倦追求，勇於改革創新，奮鬥了一生的荀慧生！

何夢瑤評傳

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何夢瑤（1693-1764），清康乾之際廣東南海縣人。幼年啟蒙於宗族私塾，13歲求學於佛山心性書院。成人後以教書、行醫為業。29歲入惠士奇門下學習六載，成為“惠門八子”之一。38歲成進士，遂宦遊廣西、遼陽近20年，歷任知縣、知州，恪盡職守，仕途平淡，但精於醫學，懸壺濟世。58歲辭官回鄉，歷任廣東三大書院山長，延續惠門之風。他一生交友廣泛，弟子眾多，著述涵蓋醫學、詩詞、算學、易學、音律等多領域，是清代廣東學術目前較有影響力的人物。
本書從社會文化史角度，研究和考證何夢瑤的成長際遇、仕宦沉浮、行醫生涯、社會交遊、學術活動等史實，分析康乾之際廣東士人群體組織與建構的途徑、形式與內涵，以及廣東士人文化與經濟社會的互動，揭示王朝國家與儒家正統文化對廣東社會與文化的影響。