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菲利普·迪克傳(精) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:590元 優惠價:490元
立刻節省:100元
1958年10月, 初露鋒芒的菲利普·迪克遇到了知性而浪漫的靈魂伴侶,即不久之後成為他第三任妻子的安妮。在新的家人面前,迪克顯得快樂而充滿愛心。但在平靜生活的表像之下,他卻一直與內心的惡魔搏鬥著。 作者安妮以獨特的視角,揭示了菲利普?迪克這位不世天纔的真實人生。迪克從安妮身上獲得了源源不斷的寫作靈感,而安妮也見證了迪克寫作生涯中優選產的黃金時期。在他們五年的婚姻期間,迪克完成了《高堡奇人》《血錢博士》《帕莫?艾德裡奇的三處聖痕》等眾多膾炙人口的名作。然而,隨著迪克深陷精神疾病與藥物成癮的泥潭,兩人的感情也逐漸破裂,迪克的生活陷入了更大的混亂…… 本書通過大量的書稿、訪談、書信,展現了迪克的寫作生涯與感情世界,還原了他作品中無數場景和人物的原型,讓我們看到了這個天纔作家最為真實,最為美好,也最為可怕的一面。
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迪克的減肥計劃/我的朋友豬迪克 ![](/liaode/images/fjie5.gif)
市場價:118元 優惠價:96元
立刻節省:22元
北京百視文化傳媒有限公司《我的朋友豬迪克》 繫列圖書根據於201年3月開始在北京電視臺卡酷頻道 滾動播出的動畫片《我的朋友豬迪克》而編寫。妙妙 鎮是一個神奇又美麗的地方,這裡所有居民的腦袋都 是方方的、圓圓的、尖尖的,豬迪克就是這樣一個有 著方方腦袋的小孩子,簡單而純樸的豬迪克還有五個 好朋友——三角形腦袋的富二代貓牙、圓形腦袋的可
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數學家的藝術生活 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:440元 優惠價:370元
立刻節省:70元
數學與藝術,在很多人看來,是接近沒有交集。數學是理性的,藝術是感性的;數學是嚴謹的,藝術是浪漫的;數學通過人的右腦工作,藝術通過人的左腦工作。把數學與藝術聯繫起來,看似天方夜譚。其實不然,愛因斯坦說過:“純粹數學,就其本質而言,是邏輯思想的詩篇”。那麼,當數學遇到藝術,會有怎樣讓人驚喜的發現?在世界各地有這麼一群很好的數學家,他們在數學研究上很有建樹,在藝術方面也造詣頗深。《數學家的藝術生活》彙集了多位這樣很好數學家,包括靠前數學很高榮譽“菲爾茲獎”得主、“阿貝爾獎”得主、歐美國家科學院院士等對於藝術的所為、所見、所聞、所思、所感,向我們展示了數學家獨樹一幟的藝術品位和豐富多彩的藝術生活。從這本書中,我們不僅可以對數學家有一個更為全面的了解,還可以跟隨他們走進藝術、欣賞藝術,並從中受益。
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塞尚 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:600元 優惠價:500元
立刻節省:100元
保羅·塞尚(1839-1906年)在二十世紀被譽為“現代藝術之父”:馬蒂斯稱他為“我們大家的父親”,畢加索稱他為“保護孩子的母親”,克利稱他為“很好的老師”。本書介紹了這位很好畫家一生中的主要事件和代表性作品。塞尚在追逐藝術夢想的途中經受種種孤獨和困苦,最終將法式古典結構和當代現實主義的精髓融會貫通,呈現出最為完美而廣受我們這個時代所喜愛的作品。他作品裡豐富的人物群像、精妙的構圖以及獨特的色彩運用,使每個人都能在他的畫作中找到共鳴。本書不僅梳理了塞尚一生的創作軌跡、主題與技法,還詳細闡述了他每個重要時期的創作理念和個人生活。書中精選了作者84幅擁有代表性的風景、人物、靜物等繪畫作品,其中有48張以全彩大畫幅呈現,並配有權威學者詳盡的分析、解讀,幫助讀者近距離了解塞尚,全面回顧這位藝術大師的一生。本書的敘述方式簡潔、輕松,對作品的分析深入淺出,對想全面了解塞尚的藝術愛好者和普通大等
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茫茫黑夜漫遊 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:350元
立刻節省:70元
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與Y教授談心 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:320元 優惠價:270元
立刻節省:50元
塞利納這部以訪談錄形式寫就的作品,可謂法國文壇的一道奇景,其中塞利納本人、全球知名出版人加斯通·伽利瑪和法國文壇的一眾作家悉數亮相。作者借助主人公塞利納與虛構的Y教授在公園裡的一席談話,講述了自己的創作和文學風格,口無遮攔地嘲諷伽利瑪,抨擊作家和批評家,當然最主要的是烘托了塞利納自己,這位“在法國文學即將衰落之際終於橫空出世的天纔作家”。 在《與Y教授談心》中,塞利納式的幽默與反諷,以其特有的嬉笑怒罵的方式呈現給世界。這部精巧的作品事實上毫無保留地揭示了塞利納文學創作的秘密,即如何捕捉口語中微妙的情感色彩,並使之實現在文學寫作中。本書讓我們看到了一個隱藏在作品背後的真實的塞利納,看到這位法國文壇上曾備受爭議和排擠的作家,暗地裡怎樣和法語較勁,怎樣努力從璀璨的法國文學星空中發出自己的獨特光芒。
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茫茫黑夜漫遊 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:360元
立刻節省:60元
《茫茫黑夜漫遊》講述了一位醫生目睹普通人在日漸瘋狂和道德敗落的社會中所經歷的痛苦。塞利納在這部作品中采用一種新的小說形式、獨特的文體和既粗野俚俗又滑稽幽默的口語,猛烈譴責蹂躪歐洲的戰爭和軍國主義,抨擊殘害非洲的殖民主義,描寫了巴黎郊區的貧困、疾病、痛苦與死亡。在小說主人公巴達繆身上,已經表現出20年後流行的存在主義小說中人物的迷惘情調。塞利納的世界是一個異化的世界,罪惡的世界,在他的世界裡每個人既是惡的受害者又是惡的制造者,人生活在較為性的茫茫黑夜裡,走投無路,束手待斃。他以幻覺史詩式的筆觸,用抒情又俚俗、既雄辯又鄙陋乃至刻毒的語言表達他的絕望哲學,刻畫他的丑類群像,創造了獨特的塞利納風格,從而躋身於二十世紀法國大作家的行列。
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快行動,慢思考 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
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茫茫黑夜漫遊 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:340元
立刻節省:60元
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神奇的風車村 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:340元
立刻節省:60元
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下一代學習來臨 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
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言說西藏的方式 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1050元 優惠價:880元
立刻節省:170元
西藏是一個巨大的話題,西藏一直就是一個話題;認識到西藏話題在言說上的復雜性,恰當地言說這個話題,都不是容易的事情。 《言說西藏的方式》主要是圍繞“我的言說西藏的方式”進行選編的,在時間跨度上涵蓋了在藏二十多年的歲月。 《言說西藏的方式》就如何言說西藏提出了一些有價值的個人性看法,對於人們了解西藏的歷史、文化,了解西藏在祖國大家庭中的地位和作用,對於西藏意識形態領域的理論建設和準確認識所謂“西藏問題”,具有一定的積極意義。
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大眾的反叛 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:500元 優惠價:420元
立刻節省:80元
何塞·奧爾特加·伊·加塞特被視為17世紀以來西班牙最重要的哲學家,《大眾的反叛》是奧爾特加最負盛名的著作,出版後一時好評如潮,《大西洋月刊》甚至載文評論說此書之於20世紀,一如《社會契約論》之於18世紀,《資本論》之於19世紀。奧爾特加認為大眾反叛的根源之一就在於歐洲的衰敗與沒落,但他對一戰以後喧囂一時的“西方的沒落”這一悲觀論調頗不以為然。對此,他展開了詳盡的分析。《大眾的反叛》全書分為兩大部分,這兩個部分之間各自獨立又互相聯繫:在第一部分中,奧爾特加對“大眾的反叛”這一時代特征做出了診斷與剖析;在第二部分中,他將“大眾的反叛”由歐洲國家內部推延至整個國際領域,由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。本書的翻譯底本采用西班牙TAURUS出版社最權威的《奧爾特加作品全集》中收錄的《大眾的反叛》,包括法文版前言和英文版後記以及作者的一篇《關於和平主義》的文章。
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大眾的反叛 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:650元 優惠價:540元
立刻節省:110元
何塞·奧爾特加·伊·加塞特被視為l7世紀以來西班牙最重要的哲學家,《大眾的反叛》是奧爾特加最負盛名的著作,出版後一時好評如潮,《大西洋月刊》甚至載文評論說此書之於20世紀,一如《社會契約論》之於18世紀,《資本論》之於19世紀。奧爾特加認為大眾反叛的根源之一就在於歐洲的衰敗與沒落,但他對一戰以後喧囂一時的“西方的沒落”這一悲觀論調頗不以為然。對此,他展開了詳盡的分析。《大眾的反叛》全書分為兩大部分,這兩個部分之間各自獨立又互相聯繫:在第一部分中,奧爾特加對“大眾的反叛”這一時代特征做出了診斷與剖析;在第二部分中,他將“大眾的反叛”由歐洲國家內部推延至整個國際領域,由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。本書的翻譯底本采用西班牙TAURUS出版社最權威的《奧爾特加作品全集》中收錄的《大眾的反叛》,包括法文版前言和英文版後記以及作者的一篇《關於和平主義》的文章。
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大眾的反叛 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:380元 優惠價:320元
立刻節省:60元
本書闡述了作為“大眾”的社會力量在現代的崛起,以及一個由“大眾”占據支配地位的時代的來臨。當前文明帶來了越來越舒適安逸的環境,這是一個“隨波逐流”“任其自然”的時代,大眾人在其中過著一種缺乏重量、失去根基的生活。他們幾乎沒有人能夠抵制得了來自思想、政治、藝術或社會習慣方面的那些淺薄而短暫的風潮,卻宣稱自己有權利自行其事,企圖取代精英。故而奧爾特加將這種現像稱為“大眾的反叛”。 奧爾特加著重剖析了這一時代病癥,並從歐洲的“大眾人”推延至國際範圍內的“大眾民族”。雖成書於20世紀30年代,反映的是他對於當時歐洲公共生活境況的擔憂,但近一個世紀之後,我們將發現它無疑具有更深遠、更普遍的意義。“大眾的反叛”已是我們每個人都要面對的問題,也是全球化時代下的人類文明所面臨的考驗。
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