|
|
|
|
201.
|
價值學說史(修訂版) 
市場價：1170元 優惠價：980元
立刻節省：190元
本書全面論述了政治經濟學中的價值學說的淵源及發展。全書共分為五篇：中國古近代思想家的價格理論，西歐古近代思想家的價格觀和價值觀，馬克思、恩格斯的科學勞動價值理論，西方近代各流派的價值理論，當代西方經濟學的價值理論。
|
|
202.
|
歷史教學設計
市場價：300元 優惠價：260元
立刻節省：40元
本書可作為高等師範院校歷史學（師範）專業選修課教材或中學歷史教師培訓教材，主要介紹歷史教學設計的一般原理、實踐策略以及各歷史專題教學的設計。
|
|
203.
|
今日何日兮/胡蘭成作品 
市場價：300元 優惠價：167元
立刻節省：133元
《今日何日兮／胡蘭成作品》編著者胡蘭成。 《今日何日兮／胡蘭成作品》基本上是集胡蘭成生前最後的作品及其遺稿而成，是其生前出版未及而待其死後由弟子朱天文彙整的一本著作。其中《世界的劫毀與中國人》提出史上是女人始創文明，其後是男人將它理論學問化——女人，你的名字是文明。胡蘭成再次高談他的新的發想。然而他寫世界文明與劫毀，對美國、日本等國家狂躁的現代工業文明社會之批判，對...
|
|
212.
|
何煉成學術爭鳴集
市場價：810元 優惠價：680元
立刻節省：130元
|
|
213.
|
軟件定義網絡 圖書
市場價：1210元 優惠價：1020元
立刻節省：190元
SDN給計算機網絡注入了活力。本書較全面地對SDN進行了介紹。全書分為理論篇、實踐篇。理論篇從傳統網絡面臨的問題出發，介紹SDN的基本概念和原理、OpenFlow協議，以及交換機的原理與配置，討論SDN相關的安全問題。實踐篇討論基於Floodlight控制器的開發技術，展示若干典型實例和應用場景。附錄介紹SDN的標準化組織、標準化進程，並給出相關實例的關鍵代碼。 本書可作為高等院校計算機網絡相關專業的本科生、研究生的教材，也可供計算機網絡相關領域的科研人員和工程技術人員參考。
|
|
229.
|
成之不已(孔子的成德之學)
市場價：730元 優惠價：610元
立刻節省：120元
本書從“成德之學”的角度契入《論語》的詮釋與重構。孔子的成德之學是一個生生不息的開放過程。它契入一切生存領域，又轉化一切生存領域，使人的一切存在活動皆成為“成德之學”的具體境遇。由此完成學者的德行，作為一切實踐的樞機。 一般而言，人的存在包含三個維度：己與己的關繫，己與人的關繫，己與世界的關繫。本書便以此為框架，展現孔子的成德之學具體如何處理我們與自己的關繫、與他人的關繫、與文化的關繫以及在天人之際的生存。孔子立足於基本的生存經驗，指示出一條自我完成的道路，對於我們的當下生存具有重要的啟發意義。
|
|
230.
|
成之不已(孔子的成德之學)
市場價：760元 優惠價：640元
立刻節省：120元
本書從“成德之學”的角度契入《論語》的詮釋與重構。孔子的成德之學是一個生生不息的開放過程。它契入一切生存領域，又轉化一切生存領域，使人的一切存在活動皆成為“成德之學”的具體境遇。由此完成學者的德行，作為一切實踐的樞機。 一般而言，人的存在包含三個維度：己與己的關繫，己與人的關繫，己與世界的關繫。本書便以此為框架，展現孔子的成德之學具體如何處理我們與自己的關繫、與他人的關繫、與文化的關繫以及在天人之際的生存。孔子立足於基本的生存經驗，指示出一條自我完成的道路，對於我們的當下生存具有重要的啟發意義。
|
|
231.
|
成之不已：孔子的成德之學
市場價：900元 優惠價：750元
立刻節省：150元
本書從“成德之學”的角度契入《論語》的詮釋與重構。孔子的成德之學是一個生生不息的開放過程。它契人一切生存領域，又轉化-切生存領域，使人的一切存在活動皆成為“ 成德之學”的具體境遇，由此完成學者的德行，作為一切實踐的樞機。 一般而言，人的存在包含三個維度:己與己的關繫，己與人的關繫，己與世界的關繫。本書便以此為框架，展現孔子的成德之學具體如何處理我們與自己的關繫、與他人的關繫、與文化的關繫以及在天人之際的生存。孔子立足於基本的生存經驗，指示出一條自我完成的道路，對於我們的當下生存具有重要的啟發意義。
|
|
232.
|
環印度洋地區經濟發展研究
市場價：590元 優惠價：500元
立刻節省：90元
環印度洋地區與中國有悠久的文化、商貿交流史，也是當今中國“一帶一路”倡議中的沿線地區。這一地區涉及非洲、中東、南亞、東南亞、大洋洲五大板塊。南亞、東南亞、非洲主要國家經濟增長逐步進入快車道，正在成為優選重要的新興市場。環印度洋地區已經成為中國貿易投資的主要區域之一。雲南是中國與印度洋沿岸國家開展經貿交流擁有優勢的省之一。中國―南亞博覽會已經吸引了來自印度洋沿岸的南亞、東南亞、非洲、西亞等國家雲集昆明開展經貿和文化交流。中國與環印度洋地區的經貿合作，一方面推動了本地區國家的貿易和經濟發展，另一方面也為本地區的和平與穩定做出貢獻。任佳、楊光主編的這本《環印度洋地區經濟發展研究》力圖客觀分析環印度洋地區自身的經濟社會發展和環境，以及中國與環印度洋各區域和國家的經濟關繫，研究中國與環印度洋地區經濟合作的前景、面臨的挑戰等。
|
|
235.
|
傳家 中國人的生活智慧 全套4冊
市場價：3480元 優惠價：2900元
立刻節省：580元
《傳家：中國人的生活智慧》被稱為“美的百科全書”，中國傳統文化和生活藝術的集大成者。事實上姚任祥女士創作這套書的動機，隻是為了“傳家”——向自己的三個孩子傳遞中國人的文化基因。很多讀者第一次知道《傳家》，多是通過湖南衛視的《天天向上》欄目。2011年4月底，姚任祥女士在《天天向上》演播室向觀眾介紹“精美如斯”的這套書。主持人汪涵說，任祥女士寫了二十七萬字，上山下海拍了十多萬張照片，最後集結成了這套傳承中國文化的百科全書，將媽媽的嘮叨落實在文字上。南懷瑾大師不僅為這套書寫了序，題了書名，還專門刻了一方印“願天常生好人，願人常做好事”，實屬難得。這套定價兩萬臺幣的書在臺灣出版，也是為了給聖嚴法師籌建中的法鼓大學募款，到2012年8月，臺版《傳家》總共募得新臺幣七千，在不扣除成本的情況下全數捐出。2012年母親節，《傳家：中國人的生活智慧》簡體中文版首版由新星出版社推出，廣受等
|
|
236.
|
傳家 中國人的生活智慧 全套4冊
市場價：3200元 優惠價：2670元
立刻節省：530元
《傳家：中國人的生活智慧》被稱為“美的百科全書”，中國傳統文化和生活藝術的集大成者。事實上姚任祥女士創作這套書的動機，隻是為了“傳家”——向自己的三個孩子傳遞中國人的文化基因。很多讀者第一次知道《傳家》，多是通過湖南衛視的《天天向上》欄目。2011年4月底，姚任祥女士在《天天向上》演播室向觀眾介紹“精美如斯”的這套書。主持人汪涵說，任祥女士寫了二十七萬字，上山下海拍了十多萬張照片，最後集結成了這套傳承中國文化的百科全書，將媽媽的嘮叨落實在文字上。南懷瑾大師不僅為這套書寫了序，題了書名，還專門刻了一方印“願天常生好人，願人常做好事”，實屬難得。這套定價兩萬臺幣的書在臺灣出版，也是為了給聖嚴法師籌建中的法鼓大學募款，到2012年8月，臺版《傳家》總共募得新臺幣七千，在不扣除成本的情況下全數捐出。2012年母親節，《傳家：中國人的生活智慧》簡體中文版首版由新星出版社推出，廣受等
|
|
237.
|
傳家 中國人的生活智慧 全套4冊
市場價：3620元 優惠價：3020元
立刻節省：600元
《傳家：中國人的生活智慧》被稱為“美的百科全書”，中國傳統文化和生活藝術的集大成者。事實上姚任祥女士創作這套書的動機，隻是為了“傳家”——向自己的三個孩子傳遞中國人的文化基因。很多讀者第一次知道《傳家》，多是通過湖南衛視的《天天向上》欄目。2011年4月底，姚任祥女士在《天天向上》演播室向觀眾介紹“精美如斯”的這套書。主持人汪涵說，任祥女士寫了二十七萬字，上山下海拍了十多萬張照片，最後集結成了這套傳承中國文化的百科全書，將媽媽的嘮叨落實在文字上。南懷瑾大師不僅為這套書寫了序，題了書名，還專門刻了一方印“願天常生好人，願人常做好事”，實屬難得。這套定價兩萬臺幣的書在臺灣出版，也是為了給聖嚴法師籌建中的法鼓大學募款，到2012年8月，臺版《傳家》總共募得新臺幣七千，在不扣除成本的情況下全數捐出。2012年母親節，《傳家：中國人的生活智慧》簡體中文版首版由新星出版社推出，廣受等
|
|
238.
|
傳家 中國人的生活智慧 全套4冊
市場價：3620元 優惠價：3020元
立刻節省：600元
《傳家：中國人的生活智慧》被稱為“美的百科全書”，中國傳統文化和生活藝術的集大成者。事實上姚任祥女士創作這套書的動機，隻是為了“傳家”——向自己的三個孩子傳遞中國人的文化基因。很多讀者第一次知道《傳家》，多是通過湖南衛視的《天天向上》欄目。2011年4月底，姚任祥女士在《天天向上》演播室向觀眾介紹“精美如斯”的這套書。主持人汪涵說，任祥女士寫了二十七萬字，上山下海拍了十多萬張照片，最後集結成了這套傳承中國文化的百科全書，將媽媽的嘮叨落實在文字上。南懷瑾大師不僅為這套書寫了序，題了書名，還專門刻了一方印“願天常生好人，願人常做好事”，實屬難得。這套定價兩萬臺幣的書在臺灣出版，也是為了給聖嚴法師籌建中的法鼓大學募款，到2012年8月，臺版《傳家》總共募得新臺幣七千，在不扣除成本的情況下全數捐出。2012年母親節，《傳家：中國人的生活智慧》簡體中文版首版由新星出版社推出，廣受等
|
|
239.
|
美國客家
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
暫無
|
|
240.
|
賀歲迎祥：紫禁城裡過大年 圖書
市場價：730元 優惠價：610元
立刻節省：120元
《賀歲迎祥：紫禁城裡過大年》大體上按照從臘月到正月的時間順序，展開敘述邏輯。古人如何過年？古代皇宮裡如何過年？清代以前，歷史留給我們的文獻與實物比較有限，我們要明晰各個細節並非易事。清朝作為中國古代最後一個封建王朝，具有對歷代文化集大成的特點，文獻豐富，而且距離現今隻有一個多世紀，文物遺存亦較多。所以，《賀歲迎祥：紫禁城裡過大年》切入的時間點主要落在了清代，並且落在乾隆朝的居多，也因為這一時期明確形成定制的較多，影響了一個王朝時代；空間上，等
|
|
