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161.
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鄉愁深處 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:190元 優惠價:160元
立刻節省:30元
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162.
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張口說經濟 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
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163.
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版權貿易經略 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:640元 優惠價:540元
立刻節省:100元
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164.
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突圍新媒體運營 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
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165.
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看不見的電影 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:190元 優惠價:160元
立刻節省:30元
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173.
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二重奏 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1110元 優惠價:930元
立刻節省:180元
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174.
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二重奏 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1040元 優惠價:870元
立刻節省:170元
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175.
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大雨將至 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:200元
立刻節省:40元
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176.
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領悟 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:250元
立刻節省:40元
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177.
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領悟 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:300元 優惠價:250元
立刻節省:50元
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178.
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短線高手 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:250元 優惠價:210元
立刻節省:40元
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179.
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管理縱深 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:540元 優惠價:460元
立刻節省:80元
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180.
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絕對溝通 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:250元
立刻節省:40元
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181.
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德育原理 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:180元 優惠價:150元
立刻節省:30元
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184.
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華藏弟子規踐行教材 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:190元 優惠價:170元
立刻節省:20元
《弟子規》作為一部童蒙養正的經典,雖然隻有短短的千餘字,但言簡意豐,精要地為我們指出了為人子弟應秉行的待人接物等禮儀規範。待人上指出了人人應遵循父子有親、長幼有序、朋友有信、泛愛親仁等倫常道德;接物上提示我們要落實飲食有節、穿衣有時、起居有常、行動有則的規範。 《華藏國學經典踐行教育叢書:華藏<弟子規>踐行教材》是華藏培訓教師在帶領大家一起學習《弟子規》的過程中,組織有志之士共同編寫的一份具有鮮明華藏“立體”學習模式特點的教材。本教材自2009年1月於內部推出後,供不應求,再版四次,並進行了多次修訂。 《華藏國學經典踐行教育叢書:華藏<弟子規>踐行教材》共29課,每課學習內容包括“解字、釋義、引申、導等
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185.
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華藏弟子規踐行教材 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:190元 優惠價:170元
立刻節省:20元
《弟子規》作為一部童蒙養正的經典,雖然隻有短短的千餘字,但言簡意豐,精要地為我們指出了為人子弟應秉行的待人接物等禮儀規範。待人上指出了人人應遵循父子有親、長幼有序、朋友有信、泛愛親仁等倫常道德;接物上提示我們要落實飲食有節、穿衣有時、起居有常、行動有則的規範。 《華藏國學經典踐行教育叢書:華藏<弟子規>踐行教材》是華藏培訓教師在帶領大家一起學習《弟子規》的過程中,組織有志之士共同編寫的一份具有鮮明華藏“立體”學習模式特點的教材。本教材自2009年1月於內部推出後,供不應求,再版四次,並進行了多次修訂。 《華藏國學經典踐行教育叢書:華藏<弟子規>踐行教材》共29課,每課學習內容包括“解字、釋義、引申、導等
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186.
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松原歷史文化研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:560元 優惠價:470元
立刻節省:90元
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187.
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蕭山溪頭黃戰國漢六朝墓 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:3060元 優惠價:2550元
立刻節省:510元
1984年,杭州市文物考古研究所對蕭山溪頭黃墓地進行了搶救性發掘,共清理出戰國至明代古墓葬76座,出土文物1000餘件(組)。這批資料中,漢墓及其出土遺物占絕大多數,對於研究漢代中國南方尤其是江浙地區的喪葬習俗具有十分重要的意義。 這批塵封三十餘年的考古資料得以重新整理並公之於世,難能可貴。
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188.
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前沿與對話 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:290元
立刻節省:60元
《前沿與對話:中青年音樂理論家論壇文集》講述“前沿與對話——中青年音樂理論家論壇”的學術會議旨在中青年學者是音樂學研究中思想很為活躍的一支隊伍,希望來自不同研究領域的中青年音樂理論家們能夠立足音樂學研究的理論前沿,以對話的學術姿態,發表自己的學術心得、交流近期新研究成果。黃漢華、馮長春所著的《前沿與對話:中青年音樂理論家論壇文集》是關於此次論壇出版的學術文集。
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190.
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南陽麒麟崗漢畫像石墓 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1490元 優惠價:1240元
立刻節省:250元
《南陽麒麟崗漢畫像石墓》內容包括:發掘報告、建築裝飾、藝術表現、圖像意義、畫像考釋等。從古代繪畫藝術發展的進程來看,先秦兩漢繪畫以實用為旨歸,出發點和點落在政治教化、倫理道德服務的基點,客觀上決定了其繪畫傾向是追求形似,講究對描摹對像外在特征的逼肖。
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191.
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黃庭堅戎州帖 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:160元 優惠價:140元
立刻節省:20元
中國古代碑刻有三千年的歷史,是中國傳統文化藝術的重要組成部分,在中國文化藝術史和收藏目前占有重要地位。中國碑刻博大精深,它反映出古代歷史、中國文字、書法藝術、鐫刻工藝,社會風俗多方面的內容。古代作品都包含有自然的二度創作,表現在金文和石刻文字上,是日曬、風吹、雨淋、鏽蝕和捶拓所造成的班駁和磨損,它們稱之為金石氣,可以增加作品的蒼茫、渾厚和含蓄。在今天,古代碑刻仍是書法藝術家和書法愛好者學習借鋻的優選範本。《中國歷代碑帖珍品》精選歷代名家碑帖,包括陳道復《古詩十九首》,杜牧《張好好詩》,黃庭堅《諸上座帖》,趙孟頫《真草千字文》,顏真卿《竹山堂連句》等十餘種,非常適合書法愛好者臨繫賞讀。
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192.
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黃庭堅諸上座帖 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:160元 優惠價:140元
立刻節省:20元
《中國歷代碑帖珍品:黃庭堅諸上座帖》在文字疏解、藝術賞評諸方面做了全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,《中國歷代碑帖珍品:黃庭堅諸上座帖》精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。
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196.
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南陽麒麟崗漢畫像石墓 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1490元 優惠價:1240元
立刻節省:250元
《南陽麒麟崗漢畫像石墓》內容包括:發掘報告、建築裝飾、藝術表現、圖像意義、畫像考釋等。從古代繪畫藝術發展的進程來看,先秦兩漢繪畫以實用為旨歸,出發點和終極點落在政治教化、倫理道德服務的基點,客觀上決定了其繪畫主導傾向是追求形似,講究對描摹對像外在特征的逼肖。
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197.
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黃庭堅戎州帖 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
中國古代碑刻有三千年的歷史,是中國傳統文化藝術的重要組成部分,在中國文化藝術史和收藏目前占有重要地位。中國碑刻博大精深,它反映出古代歷史、中國文字、書法藝術、鐫刻工藝,社會風俗多方面的內容。古代作品都包含有自然的二度創作,表現在金文和石刻文字上,是日曬、風吹、雨淋、鏽蝕和捶拓所造成的班駁和磨損,它們稱之為金石氣,可以增加作品的蒼茫、渾厚和含蓄。在今天,古代碑刻仍是書法藝術家和書法愛好者學習借鋻的優選範本。《中國歷代碑帖珍品》精選歷代名家碑帖,包括陳道復《古詩十九首》,杜牧《張好好詩》,黃庭堅《諸上座帖》,趙孟頫《真草千字文》,顏真卿《竹山堂連句》等十餘種,非常適合書法愛好者臨繫賞讀。
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198.
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漢隸曹全碑 基礎入門篇 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:120元 優惠價:110元
立刻節省:10元
《漢隸曹全碑.基礎入門篇》由黃迪編著
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199.
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黃庭堅諸上座帖 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:180元 優惠價:160元
立刻節省:20元
《中國歷代碑帖珍品:黃庭堅諸上座帖》在文字疏解、藝術賞評諸方面做了全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,《中國歷代碑帖珍品:黃庭堅諸上座帖》精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。
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200.
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梵漢詩學比較 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1420元 優惠價:1190元
立刻節省:230元
在古代文明世界,印度和中國各自創造了獨具一格的文學理論體繫。本書設立十二個論題,對印度和中國古代文學理論進行比較研究,旨在說明中印兩國古代文學理論表現形態迥然有別,而基本原理貫通一致。
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