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121.
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程大利談山水畫 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:210元
立刻節省:30元
程大利先生創作之外還勤於讀書,古今中外無所不讀,於中國傳統典籍鑽研頗深,對傳統畫論尤有心得,且能結合自己的繪畫實踐,對中國畫理論、中國畫的傳承和創作提出個人獨特的見解,並勤於著述。《程大利談山水畫》所收文章為大利先生作畫之餘,讀書之後對中國畫,特別是山水畫的一部分思考與研究成果,並附有五十餘幅古今山水畫名作,文章基本上涵蓋了程大利先生對山水畫所作的理性思考,也是他個人繪畫思想的聚集。
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122.
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程大利談山水畫 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:210元
立刻節省:30元
程大利先生創作之外還勤於讀書,古今中外無所不讀,於中國傳統典籍鑽研頗深,對傳統畫論尤有心得,且能結合自己的繪畫實踐,對中國畫理論、中國畫的傳承和創作提出個人獨特的見解,並勤於著述。《程大利談山水畫》所收文章為大利先生作畫之餘,讀書之後對中國畫,特別是山水畫的一部分思考與研究成果,並附有五十餘幅古今山水畫名作,文章基本上涵蓋了程大利先生對山水畫所作的理性思考,也是他個人繪畫思想的聚集。
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123.
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程大利談山水畫 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:250元 優惠價:210元
立刻節省:40元
程大利先生創作之外還勤於讀書,古今中外無所不讀,於中國傳統典籍鑽研頗深,對傳統畫論尤有心得,且能結合自己的繪畫實踐,對中國畫理論、中國畫的傳承和創作提出個人獨特的見解,並勤於著述。《程大利談山水畫》所收文章為大利先生作畫之餘,讀書之後對中國畫,特別是山水畫的一部分思考與研究成果,並附有五十餘幅古今山水畫名作,文章基本上涵蓋了程大利先生對山水畫所作的理性思考,也是他個人繪畫思想的聚集。
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電子商務法律實務(職業教育電子商務專業實戰型規劃教材;普通高 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:470元 優惠價:400元
立刻節省:70元
《電子商務法律實務(職業教育電子商務專業實戰型規劃教材;普通高等職業教育“十三五”規劃教材)》依托專業優勢,內容圍繞著2019年1月實施的《電子商務法》新的內容進行編寫,該書中采用近三年新的案例進行解讀,力求時效性、內容性等有所創新。在結構上力求創新。全書分為總論、實體法、程序法三個部分。主要包括電子商務政策法規概述,電子商務主體的法律規範,電子簽名與電子認證法律制度,子合同法律制度, 電子貨幣與網上支付的法律問題,電子商務物流法律制度,電子商務與知識產權保護,跨境電子商務法律法規,電子商務訴訟及糾紛解決,電子證據的法律問題。
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131.
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近代德國及其歷史學家 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
《近代德國及其歷史學家》內容簡介:19世紀是歷史學的世紀,19世紀也是各種政治思潮和政治運動層出不窮的世紀。無論是沉靜如水的蘭克、還是激情似火的特賴奇克,都在關注自己時代的核心政治主題——民族統一運動。安托萬·基揚的作品不僅生動地描繪了那個時代德國傑出的歷史學家們的學術研究、個性特征和表達風格,更向我們展示了他們對現實政治生活和公共生活的熱情(passion)、抱負(ambition)和渴望(aspiration)。他們以自己的歷史研究從觀念上重塑了德意志民族意識,使康德的“舊德國”變成了俾斯麥的“新德國”。 然而,這一過程的代價是什麼?安托萬·基揚以他不安的預言警醒人們:史學工作者在關注現實、運用歷史時承擔著何種道義責任?歷史研究是否能夠、如何能夠達致民族主義和世界主義之間、現實主義與理想主義之間的協調?
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132.
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大眾文化理論(修訂版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:130元 優惠價:120元
立刻節省:10元
今天依然有人對大眾文化的崛起耿耿於懷,認定它的商業和娛樂特征會造成固定化消費模式,從而把文化和大眾一並推向平庸。但理論家在關注、引導大眾文化的同時,在多大程度上認識到這一文化內在機制中的積極因素?當人習慣於居高臨下數落大眾文化,假如有大眾文化自己開口說話,又會是怎樣一種景像? 本書基於這一立場,介紹、評述了西方大眾文化的來龍去脈、它在當代中國接受模式的變遷,以及日常生活審美化現像,以闡明大眾文化在從反面走向正面的歷史過程中,是人類文明傳承的進步而非倒退。
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133.
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定名與相知 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1110元 優惠價:930元
立刻節省:180元
“定名與相知”,是作者在名物研究中不斷重復的詞,“定名”針對“物”而言;“相知”,則須出入於“物”與“詩”之間,以此打通二者之聯繫。 揚之水著的《定名與相知:博物館參觀記(精)》十一篇文章均為各地博物館觀展所得,或文房用具,或金銀首飾,或花結綬帶,或家居用器……七十餘家博物館,四百餘幅器物照片,從定名到相知,一步步引著讀者走進各館文物的“繁華”世界,讓物的美、時間的印跡、歷史的片段、生活的詩意,翩然交織於紙上。
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134.
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書林揚觶 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:130元 優惠價:120元
立刻節省:10元
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135.
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定名與相知 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:880元 優惠價:730元
立刻節省:150元
“定名與相知”,是作者在名物研究中不斷重復的詞,“定名”針對“物”而言;“相知”,則須出入於“物”與“詩”之間,以此打通二者之聯繫。 揚之水著的《定名與相知:博物館參觀記(精)》十一篇文章均為各地博物館觀展所得,或文房用具,或金銀首飾,或花結綬帶,或家居用器……七十餘家博物館,四百餘幅器物照片,從定名到相知,一步步引著讀者走進各館文物的“繁華”世界,讓物的美、時間的印跡、歷史的片段、生活的詩意,翩然交織於紙上。
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近代德國及其歷史學家 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:230元
立刻節省:50元
《近代德國及其歷史學家》內容簡介:19世紀是歷史學的世紀,19世紀也是各種政治思潮和政治運動層出不窮的世紀。無論是沉靜如水的蘭克、還是激情似火的特賴奇克,都在關注自己時代的核心政治主題——民族統一運動。安托萬·基揚的作品不僅生動地描繪了那個時代德國傑出的歷史學家們的學術研究、個性特征和表達風格,更向我們展示了他們對現實政治生活和公共生活的熱情(passion)、抱負(ambition)和渴望(aspiration)。他們以自己的歷史研究從觀念上重塑了德意志民族意識,使康德的“舊德國”變成了俾斯麥的“新德國”。 然而,這一過程的代價是什麼?安托萬·基揚以他不安的預言警醒人們:史學工作者在關注現實、運用歷史時承擔著何種道義責任?歷史研究是否能夠、如何能夠達致民族主義和世界主義之間、現實主義與理想主義之間的協調?
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江上幾峰青 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
“曲終人不見,江上數峰青”,唐代詩人錢起如是說;“書法由來見性真”,獨秀如是說。 石鐘揚著的《江上幾峰青——尋找手跡中的》中的獨秀手跡字字句句都是他用生命與時代掙扎、較量、抗爭的結晶,那字裡行間有著太多的心事、太多的世事、太多的故事。 用心靈去尋找手跡中的,或許可以見到一個鮮為人知的靈魂、一個似曾相識的艱險世道、一個有待努力的人生方向。 “糞土當年萬戶候”,敢問江上幾峰吉?!
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薊門集 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:300元 優惠價:260元
立刻節省:40元
文化遺產的保護與利用已經在全世界範圍內引起了廣泛的關注與討論。李揚著的《薊門集(北京史研究初探)》以北京地區的歷史文化遺產為調查對像,結合歷史文獻與口述史訪談進行研究,探討了北京歷史文化遺產保護的現狀、問題與對策。 本書以三山五園的旗人聚落為考察對像,對清代旗人社會的聚落變遷、社會生活和風俗禮儀進行了研究,繼而對民國時期老北京城市史展開討論。在此基礎上,引出新時期北京城市規劃與建設中的歷史文化景區整體保護問題。 本書以北京專享一家流傳至今的中國傳統弓箭制作號的第十代傳人楊福喜為采訪對像,做了詳細的口述史調號自創號起,三百多年見幾經起落,不僅是弓箭技藝傳承的載體,更從一個側面生動地見證了自清初至今的寶貴歷史,與文獻材料記載相互印證補充。這是一個很好有意思的研究個案。 總體來說,本書具有一定的學術價值和材料價值。
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139.
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十城畫記 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:380元 優惠價:320元
立刻節省:60元
作為一位資歷的研究者,作者並不企圖闡答“城市是什麼”這樣的大問題,他向你細細描黎的是十座不同時空中的城市,具體而微的城市,進入我們視覺和心理經驗的城市:西安,徽州,上都,威尼斯,德累斯頓……“左圖右史”。在唐克揚編著的《十城畫記(精)》中,城市並不簡單“是什麼”,它既是我們給它起的名字,也是它所經過的事變的痕跡;既是永存的,又是變化的;既是客觀的和身外的世界,又是我們感受到的一切。
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141.
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大眾文化理論(修訂版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:130元 優惠價:110元
立刻節省:20元
今天依然有人對大眾文化的崛起耿耿於懷,認定它的商業和娛樂特征會造成固定化消費模式,從而把文化和大眾一並推向平庸。但理論家在關注、引導大眾文化的同時,在多大程度上認識到這一文化內在機制中的積極因素?當人習慣於居高臨下數落大眾文化,假如有大眾文化自己開口說話,又會是怎樣一種景像? 本書基於這一立場,介紹、評述了西方大眾文化的來龍去脈、它在當代中國接受模式的變遷,以及日常生活審美化現像,以闡明大眾文化在從反面走向正面的歷史過程中,是人類文明傳承的進步而非倒退。
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142.
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電影中的身體語言 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:630元 優惠價:530元
立刻節省:100元
《電影中的身體語言》從本質上講是對表演學科的深入研究,更是對身體表演的細致研究。表演作為一門學科,至今為止都談不上科學,因為具有科學,規模,體繫的表演學科歷史和理論性論著研究很少。尤其,將身體語言在表演學中作為一個素進行針對性的研究成果更是寥寥無幾。研究電影中的身體語言可以為電影創作找到準確有力的表現手段,為演員在電影中的表演提供依據和方法,同時也有利於電影鋻賞者更直接的理解影片的內在涵義。
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143.
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揚劇史話 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
韋明鏵著的《揚劇史話》介紹的是:揚劇是江淮大地上的一朵戲曲奇葩。她起源於三百年前的揚州亂彈,然後吸收了揚州香火戲粗獷的風格和揚州花鼓戲歡快的情調,又大量采納了歷史悠久的揚州清曲的百餘支曲調,經過漫長的演變,成為今天的揚劇。她把清代花雅相爭時代的花部遺響,和蘇北農村儺戲的宗教儀式、揚州市井小曲的調笑風格糅合在一起,形成了以喜劇為基本特色,以生、旦、丑配合表演為基本形式的地方劇種。
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144.
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如是我聞第3輯 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:3250元 優惠價:2710元
立刻節省:540元
範揚著的《如是我聞:範揚世事繪.第3輯)》是作者的第三本圖畫筆記。作者用手中的畫筆記錄了日常生活中的大小事件,比如,記錄重大新聞類的畫兒有英國脫歐、絲綢之路上的明珠;記錄生活焦點有八達嶺老虎傷人、湖北暴雨成災;記錄體育趣聞有“飛魚”菲爾普斯撥火罐、郎平首提奧運女排目標等。此外還有民族風情、賽事現場,生活百態等。作者用畫筆記錄大事件,描繪小人物,定格新聞時刻,凝固記憶瞬間。
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145.
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有限的相對主義 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
《有限的相對主義:論音樂的價值、質量及其評價》關注的核心問題是“音樂藝術的價值及其主觀性與客觀性”。相關子問題涉及:音樂價值、質量的定義;音樂認知對音樂評價的影響;音樂評價的對像與標準;音樂作品質量判斷的依據;現代音樂的價值;音樂評價思維的規律性;價值相對主義的意義與局限等。全書共四章,前後有導論和餘論:導論綜述前人相關觀點並提出問題;第一章論價值定義:第二、三章論音樂認知與評價的聯繫;第四章論音樂作品質量判斷及比較。餘論闡述“有限的相對主義”觀念作為音樂評價思維方式的必然性。
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146.
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從零開始學設計 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:630元 優惠價:530元
立刻節省:100元
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147.
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有限的相對主義 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
《有限的相對主義:論音樂的價值、質量及其評價》關注的核心問題是“音樂藝術的價值及其主觀性與客觀性”。相關子問題涉及:音樂價值、質量的定義;音樂認知對音樂評價的影響;音樂評價的對像與標準;音樂作品質量判斷的依據;現代音樂的價值;音樂評價思維的規律性;價值相對主義的意義與局限等。全書共四章,前後有導論和餘論:導論綜述前人相關觀點並提出問題;第一章論價值定義:第二、三章論音樂認知與評價的聯繫;第四章論音樂作品質量判斷及比較。餘論闡述“有限的相對主義”觀念作為音樂評價思維方式的必然性。
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影視文化學 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:650元 優惠價:540元
立刻節省:110元
史可揚著的《影視文化學》從對中西審美文化的理論梳理開始,尋繹影視文化學的主要問題,並在此基礎上,對影視文化的構成、影視文化的因素、影視文化的動態過程,影視的文化建制、功能及當代課題做了探討。本書涵蓋了影視文化的基本領域,並借用近期新的理論方法和資料做了細致分析研究,適用於影視傳媒專業的學生和對影視文化感興趣的所有讀者。
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揚劇史話 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
韋明鏵著的《揚劇史話》介紹的是:揚劇是江淮大地上的一朵戲曲奇葩。她起源於三百年前的揚州亂彈,然後吸收了揚州香火戲粗獷的風格和揚州花鼓戲歡快的情調,又大量采納了歷史悠久的揚州清曲的百餘支曲調,經過漫長的演變,成為今天的揚劇。她把清代花雅相爭時代的花部遺響,和蘇北農村儺戲的宗教儀式、揚州市井小曲的調笑風格糅合在一起,形成了以喜劇為基本特色,以生、旦、丑配合表演為基本形式的地方劇種。
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150.
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長安的傳奇 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:620元 優惠價:520元
立刻節省:100元
雖然是“不經之談”,《長安的傳奇》卻緣起於作者唐克揚對中國古代城市歷史的專業研究。這本“建築小說”既是“虛構的歷史”又是“空間的文本”。它用文學敘述的方式闡述中唐之後中國都會出現的一個重大變化,即魏晉以來封閉的裡坊制城市向“清明上河圖”式的市民城市的轉變。
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史不語 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
這是作者張明揚近年來讀史札記的彙編。《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。”在以孔子為至聖先師的時代,孔子所不語的,即儒家士大夫所不談論不稱道不忍言的,即風氣所向。作者借用“子不語”名此書為《史不語》,“史不語”的“史”,就並非一般意義上的歷史,而是特指我們常見的歷史認知,史不語而吾語之,即參考近年來出版的學術專著,用大眾化的語言傳達新鮮的歷史知識和學術觀點。
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152.
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鼎足威揚 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
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153.
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長安的傳奇 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:570元 優惠價:480元
立刻節省:90元
雖然是“不經之談”,《長安的傳奇》卻緣起於作者唐克揚對中國古代城市歷史的專業研究。這本“建築小說”既是“虛構的歷史”又是“空間的文本”。它用文學敘述的方式闡述中唐之後中國都會出現的一個重大變化,即魏晉以來封閉的裡坊制城市向“清明上河圖”式的市民城市的轉變。
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154.
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隻想好好去愛你 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
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155.
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史不語 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
這是作者張明揚近年來讀史札記的彙編。《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。”在以孔子為至聖先師的時代,孔子所不語的,即儒家士大夫所不談論不稱道不忍言的,即風氣所向。作者借用“子不語”名此書為《史不語》,“史不語”的“史”,就並非一般意義上的歷史,而是特指我們常見的歷史認知,史不語而吾語之,即參考近年來出版的學術專著,用大眾化的語言傳達新鮮的歷史知識和學術觀點。
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156.
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公平競爭 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:200元
立刻節省:40元
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160.
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電影中的身體語言 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:630元 優惠價:530元
立刻節省:100元
《電影中的身體語言》從本質上講是對表演學科的深入研究,更是對身體表演的細致研究。表演作為一門學科,至今為止都談不上科學,因為具有科學,規模,體繫的表演學科歷史和理論性論著研究很少。尤其,將身體語言在表演學中作為一個素進行針對性的研究成果更是寥寥無幾。研究電影中的身體語言可以為電影創作找到準確有力的表現手段,為演員在電影中的表演提供依據和方法,同時也有利於電影鋻賞者更直接的理解影片的內在涵義。
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