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128.
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悲劇的誕生 
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
尼采第一部正式出版的著作，在本書中，尼采開創性地提出日神和藝術衝動學說，在對希臘藝術進行美學討論的同時，完成了他對生命意義的思考。本書既是尼采哲學的誕生地，也是理解尼采全部美學和哲學的前提。此外，尼采還對以蘇格拉底科學樂觀主義為特征的現代文化作出了批判，以此發端，開始了其在西方思想目前的開創同時也是顛覆之旅。
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129.
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權力意志(經典譯本)
市場價：720元 優惠價：610元
立刻節省：110元
弗裡德裡希·尼采著孫周興譯的《權力意志(精)》為尼采晚年哲學思想的代表之作，也是尼采很有影響的哲學著作。本書編譯者孫周興此次精選了《權力意志》中很能代表尼采思想的篇目，並且新翻譯了一種從未引介到中文世界的章節，體現了本書的編譯特色。
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130.
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快樂的知識
市場價：230元 優惠價：200元
立刻節省：30元
《快樂的知識(精)》是尼采後期的重要作品，創作於其大病初愈之後，濃縮了尼采思想的精髓，對諸如生命、個體與群體、愛情、文藝、哲學、科學、道德、法律等問題都進行了簡明而深刻的論述。語言凝練而雋永，思想鮮明而銳利。
本書又名《快樂的科學》，尼采意在將哲學經由犀利的批判而升至與科學同樣嚴謹的地位，這也是他的經驗主義熱血達到鼎沸的表征。
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131.
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快樂的科學 圖書
市場價：690元 優惠價：580元
立刻節省：110元
《快樂的科學》是尼采中期的代表作，科利版編者甚至認為它在尼采哲學中具有“中心地位”，主要是因為它有承上啟下的意義。該書主體部分由五部箴言/格言組成，共有383節；開頭部分是德語韻律短詩，標題取自詩人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計與復仇》；結尾部分（附錄）則是尼采作於西西裡島的一組詩，立題為“自由鳥王子之歌”。從這本書開始，尼采作為哲學家越來越走向孤獨，越來越偏離嚴格學術的方法理想。尼采此時已經形成了成熟的箴言體哲學寫作風格，它超越科學和藝術，又將兩者合一，構成一種“快樂的科學”。
《快樂的科學》被視為《查拉圖斯特拉如是說》的先聲，也是尼采最重要的著作之一,在尼采的一生中處於中心的位置，它也是尼采采用哲學的敘述方式最成功的嘗試。身為哲學家的尼采與科學對立，又以哲學家的身份抗拒藝術，同時也抗拒哲學家的語言。尼采處在藝術和科學的彼岸，為這個主題傾注了持續不斷的熱情，這部作品正是這種熱情等
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132.
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快樂的知識
市場價：170元 優惠價：140元
立刻節省：30元
《快樂的知識》是尼采後期的重要作品，創作於大病初愈之後。《快樂的知識》濃縮了尼采思想的精髓，對諸如生命、個體與群體能、愛情、文藝、哲學、科學、道德、法律、宗教、社會發展等問題都進行了簡明而深刻的論述，語言凝練而雋永，思想鮮明而銳利，行文多為警句或短詩，思想火花處處閃現，令人讀後有痛快淋漓之感。
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133.
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悲劇的誕生 圖書
市場價：290元 優惠價：250元
立刻節省：40元
本書是尼采第一部較為繫統的美學和哲學著作。雖然本書是對悲劇的探討，但實際上包含著比較豐富的內容，闡述了作者的許多哲學思想，因而可以說是他的哲學的誕生地，是一本值得重視的著作。作者在本書中不是單純的對悲劇進行純理論的探討，而是從人生哲學的角度探討了悲劇與人生的關繫，建立一種悲劇人生觀。
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134.
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權力意志(2冊)
市場價：520元 優惠價：430元
立刻節省：90元
《權力意志》為尼采晚年哲學思想的代表之作。尼采主張權力意志是支配世界和人類行為的專享絕對動因，人生就是權力意志的追求。《權力意志》強調自然界中的生命的豐盈、過剩。他認為世界不是一個萬物求生存的消極過程，而是一個萬物求生命力擴展的積極過程。尼采把審美現像和生命力的強度聯繫起來。他認為，"權力意志"造就不錯的人，這樣方能粉碎社會一切騙人的、病態的、仇視生活的東西。為破舊立新，他主張"重新估定一切價值"。
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135.
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歷史的用途與濫用
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
在本書中，尼采探討了歷史對於人生、社會的正反作用。尼采認為，歷史對於個人或民族是必要的；但是，一旦“歷史感”到了一定的程度，這種歷史感就會傷害並最終毀掉一個人、一個民族甚至一個文化體繫的生命。因此，必須確定“回憶”的限度，使歷史蕞好地服務於生活。本書具有鮮明的尼采風格：語言犀利熱烈、批判痛快有力，讀來有一種振奮感。
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善惡的彼岸
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
《善惡的彼岸》是尼采晚年時期的一部重要作品，他自己曾評價過：“這本書從根本處講乃是一種現代性批判，包括現代科學、現代藝術，甚至也包括現代政治。”作者首先從現代哲學及自由精神引入，闡述了一個太人性的概念（本書第二卷的前言內容後來被用作《人性的、太人性的》第二卷前言），進而開始追溯古時的道德體繫，並揭露出這種道德標準與當代科學、藝術等社會生活的各個方面之間的矛盾，並最終以一個“未來哲學家”的身份，將問題的答案升華至道德的彼岸，即一個超越了現有道德體繫的全新道德標準。作為一個站在高山之上的未來哲學家，一個自由精神的代表，尼采向我們展示了一個全新的價值判斷理念，也開拓了一個關於德意志乃至是整個歐洲未來的設想。
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我為什麼如此聰明 圖書
市場價：340元 優惠價：290元
立刻節省：50元
用更少的話說出更多的意思，每一頁隻有一個句子，聰明的人能夠做到迅速腦補，把頁面填滿。瞧，這個人，在瘋狂與天纔之間奔走眩暈，這就是尼采的《我為什麼如此聰明》。本書從尼采的一眾代表作中精選出180個金句，所選句子直抵人心，由著名學者孫周興教授傾力翻譯。這些精煉而又充滿智慧的箴言，令我們感受到尼采獨有的智性魅力，並得以一窺其精神骨骼的力與美。
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138.
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善惡的彼岸
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體繫做出的最重要的貢獻之一，觸及了其哲學的許多最深層的原理。尼采寫作此書有兩個目的，一是解釋《扎拉圖斯特拉如是說》，二是為寫作他偉大、最重要的著作《重估一切價值》做準備。
尼采在該書中力圖界定“善”與“惡”這兩個相對的詞，試圖區分不道德和非道德。他察覺到：人們為使古代道德準則和現代人的需要相一致所做的努力是有矛盾的；他認識到：人們經常在道德理論和社會實踐之間做出妥協。他的目的是確立道德與需要之間的關繫，為人類行為構造一個可操作的基礎。
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139.
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善惡的彼岸
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
《善惡的彼岸》是尼采晚年時期的一部重要作品，他自己曾評價過：“這本書從根本處講乃是一種現代性批判，包括現代科學、現代藝術，甚至也包括現代政治。”作者首先從現代哲學及自由精神引入，闡述了一個太人性的概念（本書第二卷的前言內容後來被用作《人性的、太人性的》第二卷前言），進而開始追溯古時的道德體繫，並揭露出這種道德標準與當代科學、藝術等社會生活的各個方面之間的矛盾，並最終以一個“未來哲學家”的身份，將問題的答案升華至道德的彼岸，即一個超越了現有道德體繫的全新道德標準。作為一個站在高山之上的未來哲學家，一個自由精神的代表，尼采向我們展示了一個全新的價值判斷理念，也開拓了一個關於德意志乃至是整個歐洲未來的設想。
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140.
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瞧,這個人
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
弗裡德裡希·威廉·尼采著的《瞧這個人——尼采自傳(精)》是一部別開生面的自傳作品，收入了尼采一生中所有的思想精髓。他對超人性格的描寫、對現代觀念的剖析和對未來超人世界的向往，都是我們了解尼采著述、理解其哲學思想的重要窗口，也為我們展現了一顆高貴的靈魂聽從內心召喚的一生。
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141.
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朝霞 關於道德偏見的思考
市場價：690元 優惠價：580元
立刻節省：110元
本書是尼采的重要作品之一。《朝霞》1881年問世，1887年新版並附有一篇前言，它在著作目前位於《人性的，太人性的》第二部分（1880）與《快樂的科學》（1882）之間。《朝霞》分為五卷，每卷分為長短不同的節，少隻有一兩行，多則一兩頁，甚至偶爾長達三頁以上。該書比較詳細的部分，特別是前三卷，有點像隨筆式的短文，其思想素描與其說是巨細無遺的不如說是鉤玄提要的。在接下來的討論中，特別是在第四卷中，每段要更短一些，帶有經文的思想風格。寥寥幾個句子甚至單獨一個句子構成濃縮的和凝練的格言，好像壓縮甚至過度壓縮的短文。
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朝霞 圖書
市場價：310元 優惠價：270元
立刻節省：40元
1881年問世的《朝霞》含五卷，不同於多數德國哲人對龐大、嚴密體繫的偏好，尼采又一次采用了格言體，“我探討深刻的問題，就像洗冷水澡——快進快出……寒氣逼人讓人快速行動！”尼采敏銳地洞察到：當人的直覺、感受與“道德”“理性”發生衝突，後者碾壓性的約束力，常常成為現代人心靈癥結的根源。所謂規則，包括“習俗道德”，原本服務於人，但它卻恣意生長，反過來成了人的目的，迫使本人為它削足適履。在《朝霞》這部格言風格的瑰麗著作中，尼采用他生命的“偏見”裁決道德的成見，激勵我們從規則手中奪回權力。這是一本助人尋回人性的肯定之書、痊愈之書，標志著尼采哲學的重要轉向，他自此開啟了驚世駭俗的旅程：“重估一切價值”。關於《朝霞》，尼采建議，不要坐在書齋裡正襟危坐地閱讀本書，而要“在散步中，在旅途中，自由地翻閱它，一次次地埋下頭去和一次次地抬起頭來，直到發現自己進入一片接近陌生的天地。”在尼采個人著作史中，本書介於《等
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希臘悲劇時代的哲學
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
《希臘悲劇時代的哲學》是尼采的一部早期著作，寫於1873年，未完成，生前未出版。在《悲劇的誕生》出版後不久，尼采的研究重心從希臘藝術轉向了希臘哲學。他將目光鎖前6世前5世紀，即前柏拉圖時期。尼采深信，二者在精神上同源，共同造就一種真正能夠統率和指導人生的文化。他依靠流傳下來的殘篇斷簡，嘗試復原前柏拉圖哲學家的群像，帶我們走近和重獲那些偉大的天性、偉大的人。本書和《悲劇的誕生》一起，向我們展示了尼采哲學思想的希臘淵源。
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145.
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善惡的彼岸
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
《善惡的彼岸》是尼采晚年時期的一部重要作品，他自己曾評價過：“這本書從根本處講乃是一種現代性批判，包括現代科學、現代藝術，甚至也包括現代政治。”作者首先從現代哲學及自由精神引入，闡述了一個太人性的概念（本書第二卷的前言內容後來被用作《人性的、太人性的》第二卷前言），進而開始追溯古時的道德體繫，並揭露出這種道德標準與當代科學、藝術等社會生活的各個方面之間的矛盾，並最終以一個“未來哲學家”的身份，將問題的答案升華至道德的彼岸，即一個超越了現有道德體繫的全新道德標準。作為一個站在高山之上的未來哲學家，一個自由精神的代表，尼采向我們展示了一個全新的價值判斷理念，也開拓了一個關於德意志乃至是整個歐洲未來的設想。
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瓦格納事件
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
尼采立足於人生談審美和藝術，著述頗豐，除了《悲劇的誕生》這樣的專著外，大量論述散見於他的各本著作裡。《瓦格納事件：尼采美學文選》收入尼采1881至1889年尼采立足於人生談審美和藝術的著述，大致相當於尼采思想發展的後期。
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151.
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快樂的科學 圖書
市場價：690元 優惠價：580元
立刻節省：110元
《快樂的科學》是尼采中期的代表作，科利版編者甚至認為它在尼采哲學中具有“中心地位”，主要是因為它有承上啟下的意義。該書主體部分由五部箴言/格言組成，共有383節；開頭部分是德語韻律短詩，標題取自詩人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計與復仇》；結尾部分（附錄）則是尼采作於西西裡島的一組詩，立題為“自由鳥王子之歌”。從這本書開始，尼采作為哲學家越來越走向孤獨，越來越偏離嚴格學術的方法理想。尼采此時已經形成了成熟的箴言體哲學寫作風格，它超越科學和藝術，又將兩者合一，構成一種“快樂的科學”。
《快樂的科學》被視為《查拉圖斯特拉如是說》的先聲，也是尼采最重要的著作之一,在尼采的一生中處於中心的位置，它也是尼采采用哲學的敘述方式最成功的嘗試。身為哲學家的尼采與科學對立，又以哲學家的身份抗拒藝術，同時也抗拒哲學家的語言。尼采處在藝術和科學的彼岸，為這個主題傾注了持續不斷的熱情，這部作品正是這種熱情等
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朝霞 圖書
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
1881年問世的《朝霞》含五卷，不同於多數德國哲人對龐大、嚴密體繫的偏好，尼采又一次采用了格言體，“我探討深刻的問題，就像洗冷水澡——快進快出……寒氣逼人讓人快速行動！”尼采敏銳地洞察到：當人的直覺、感受與“道德”“理性”發生衝突，後者碾壓性的約束力，常常成為現代人心靈癥結的根源。所謂規則，包括“習俗道德”，原本服務於人，但它卻恣意生長，反過來成了人的目的，迫使本人為它削足適履。在《朝霞》這部格言風格的瑰麗著作中，尼采用他生命的“偏見”裁決道德的成見，激勵我們從規則手中奪回權力。這是一本助人尋回人性的肯定之書、痊愈之書，標志著尼采哲學的重要轉向，他自此開啟了驚世駭俗的旅程：“重估一切價值”。關於《朝霞》，尼采建議，不要坐在書齋裡正襟危坐地閱讀本書，而要“在散步中，在旅途中，自由地翻閱它，一次次地埋下頭去和一次次地抬起頭來，直到發現自己進入一片接近陌生的天地。”在尼采個人著作史中，本書介於《等
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快樂的知識
市場價：180元 優惠價：160元
立刻節省：20元
《快樂的知識》是尼采後期的重要作品，創作於大病初愈之後。《快樂的知識》濃縮了尼采思想的精髓，對諸如生命、個體與群體能、愛情、文藝、哲學、科學、道德、法律、宗教、社會發展等問題都進行了簡明而深刻的論述，語言凝練而雋永，思想鮮明而銳利，行文多為警句或短詩，思想火花處處閃現，令人讀後有痛快淋漓之感。
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善惡的彼岸
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
《善惡的彼岸》是尼采晚年時期的一部重要作品，他自己曾評價過：“這本書從根本處講乃是一種現代性批判，包括現代科學、現代藝術，甚至也包括現代政治。”作者首先從現代哲學及自由精神引入，闡述了一個太人性的概念（本書第二卷的前言內容後來被用作《人性的、太人性的》第二卷前言），進而開始追溯古時的道德體繫，並揭露出這種道德標準與當代科學、藝術等社會生活的各個方面之間的矛盾，並最終以一個“未來哲學家”的身份，將問題的答案升華至道德的彼岸，即一個超越了現有道德體繫的全新道德標準。作為一個站在高山之上的未來哲學家，一個自由精神的代表，尼采向我們展示了一個全新的價值判斷理念，也開拓了一個關於德意志乃至是整個歐洲未來的設想。
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查拉圖斯特拉如是說
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的裡程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒於一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學史和詩歌目前均占有獨特的不朽的地位。
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查拉圖斯特拉如是說
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
弗裡德裡希·威廉·尼采著徐楓譯的《查拉圖斯特拉如是說》是尼采假借查拉圖斯特拉之名說出他自己的哲學思想，也可以說是一本查拉圖斯特拉的說教集或者說是查拉圖斯特拉的行藏錄。
這部作品是德國哲學家尼采的一部裡程碑式的作品。這本書以散文詩體寫就，宣講“超人的哲學”和“權力意志”，通過主人公查拉圖斯特拉闡述出：人類是處於超人和禽獸之間的物種，人類的進步方向是超人；上帝已死，唯有讓上帝死纔能進化為超人；人類的道德便是超人甘於墜落自己的意志等哲學思想，用詩歌的語言，講述了尼采對於人生、人類、痛苦、快樂、期待的深刻領悟。這本書是一部哲學書，卻有極高的文學價值，是一部關於“超人”的。
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論道德的譜繫 一篇論戰檄文
市場價：400元 優惠價：330元
立刻節省：70元
《論道德的譜繫》是尼采暢論“善”與“惡”兩種對立的價值觀的力作，它從自然人和社會人的角度人手，揭示道德觀產益的自然條件。社會條件甚至病理條件，挖掘了人在不同條件下創造不同的價值觀的共同的原始動力，旨在重估一切舊的價值，確立未來道德哲學的標準。《論道德的譜繫》的主旨並不在於探問道德的未來，而是探問道德的過去，道德的來源與歷史，即那依然籠罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深處延伸的來源與歷史。《論道德的譜繫》為道德制定了一個家譜，而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著，尼采將在這裡探討一些頗具挑釁性的東西，而讀者也很快就會知道，被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源，而善與惡則有著非常可疑的祖先。這本書深入到了人類心靈史的深處，是一部深刻的書。
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158.
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善惡的彼岸
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體繫做出的很重要的貢獻之一，觸及了其哲學的許多很深層的原理。尼采寫作此書有兩個目的，一是解釋《扎拉圖斯特拉如是說》，二是為寫作他很偉大、很重要的著作《重估一切價值》做準備。
尼采在該書中力圖界定“善”與“惡”這兩個相對的詞，試圖區分不道德和非道德。他察覺到：人們為使古代道德準則和現代人的需要相一致所做的努力是有矛盾的；他認識到：人們經常在道德理論和社會實踐之間做出妥協。他的目的是確立道德與需要之間的關繫，為人類行為構造一個可操作的基礎。
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善惡的彼岸
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
《善惡的彼岸》是尼采晚年時期的一部重要作品，他自己曾評價過：“這本書從根本處講乃是一種現代性批判，包括現代科學、現代藝術，甚至也包括現代政治。”作者首先從現代哲學及自由精神引入，闡述了一個太人性的概念（本書第二卷的前言內容後來被用作《人性的、太人性的》第二卷前言），進而開始追溯古時的道德體繫，並揭露出這種道德標準與當代科學、藝術等社會生活的各個方面之間的矛盾，並最終以一個“未來哲學家”的身份，將問題的答案升華至道德的彼岸，即一個超越了現有道德體繫的全新道德標準。作為一個站在高山之上的未來哲學家，一個自由精神的代表，尼采向我們展示了一個全新的價值判斷理念，也開拓了一個關於德意志乃至是整個歐洲未來的設想。
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教育家叔本華 圖書
市場價：280元 優惠價：230元
立刻節省：50元
《教育家叔本華》是德國思想家尼采（1844—1900）一部重要的短篇著作。叔本華（1788—1860）是在尼采之前、康等
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