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中國史學史(手稿本)(全2冊) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:9350元 優惠價:7800元
立刻節省:1550元
金毓黻先生是20世紀上半葉卓有成就的歷史學家,尤以研究東北史而著稱。他於20世紀三四十年代撰寫的《中國史學史》,不僅是他本人研究著述的代表作,亦是中國史學史研究開創時期極為重要、極具影響的代表作。該書從出版迄今,多次再版重印,足見其在中國現代史學史、學術目前影響之大、地位之重。今將其手稿影印出版,可再現先生撰寫修改之印跡,從而可見先生在寫作過程中的心境及思考軌跡,而且相較鉛印出版之書,某些內容文字差異、修改痕跡或對今天進一步深入研究金毓黻學術思想、中國史學史具有某些學術上的參考與啟發。本書四色影印,一千餘頁,再現手跡原貌!
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1577.
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嬾園醫語 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:200元 優惠價:170元
立刻節省:30元
傅嬾園,近代中醫學家,號嬾園居士。於民國四年(1915年)創立浙江中醫專門學校,自編教材,親自授課,開中醫教育之先河。學術上承紹派傷寒傳統,辨證重濕,施治主化,用藥樸實輕靈,重視邪有出路。傅崇黻原著的《嬾園醫語/近代名醫醫著叢書》以陝西中醫藥大學館藏《嫩園醫語》(浙江中醫專門學校教科書)為底本,將底本豎排格式轉化為橫排格式,並采用標準簡化字,加新式標點,對於原書個別詞句、人名、專業術語、錯字、異體字、通假字、俗字、別字等,以腳注形式注於頁末,並加校注說明。
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1581.
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社會轉型時期偵查權的功能研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
黨的十八屆三中全會提出,全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體繫和治理能力現代化。偵查權的功能是設計偵查體制、機制的重要參考依據,中國社會轉型期偵查權出現的種種失範與爭議現像與偵查權的功能存在著千絲萬縷的聯繫,釐清偵查權的功能類型及其實現過程,是解決實踐中偵查權問題的前提。
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1582.
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要物合同研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:440元 優惠價:370元
立刻節省:70元
《要物合同研究:對其或存或廢的思考》由蔣軍洲編著。 在19世紀以來的法典化時代,就要物合同,大陸法繫不同國家的立法者基於不同的立場采取了堅守之的擬古主義,廢除之的反歷史主義,既保留之又認可其諾成類型或預主義這三種接近不同的立法模式,並在學界引起究竟應廢除或保留它之爭。現在看來,要物合同的真正出路不是要一味廢除它,而是要使它名副其實。 傳統的要物合同要保留,因為它們本質上是無償的,保留之不僅有出於尊重法律傳統的考慮,更重要的是於此情形,當事人通常期望以交付作為終局性發生法律約束意願的表征,立法者采用此制度設計可以為當事人的意願解釋提供一種通常的判斷,以反映社會實踐層面的法律需求。但對於那些因為歷史因素仍寄居在要物合同範疇內的有償合同應剝離,因為按照社會經濟生活之所需,將它們與其他有償合同一樣設定為諾成的,纔更符合當事人的意願,並可降低此種寄居所帶來的負面影響。
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1583.
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中國佛教史/中華現代學術名著叢書 蔣維喬著 商務印書館 以近代治 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:620元 優惠價:520元
立刻節省:100元
本書為中國第一部以近代方法寫就的佛教簡史。作者認為中國於佛教義理的方面有特別發達的學問,隻是因不注重考史而影響了深研義理。由此可見本書為彌補考史之缺而作,它取材於日人境野哲《 佛教史綱》之宋前部分,增加了訂正與增補,敘引用史料豐富,考訂認真,對民國後的中國佛教研究產生過極大影響。 本書被視為“國人所見首部以近代治史方法撰寫的中國佛教簡史”,“堪稱經典”,“不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物”,“很有繫統的建立了中國佛教史的架構”。
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1584.
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歐盟對外貿易法與中歐貿易 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
歐盟對外貿易法律制度是指歐盟作為一個經濟體與第三國(非歐盟成員國)貿易關繫中的法律制度,不涉及成員國之間的貿易關繫與相關的法律問題。經過50多年的發展,歐盟已經逐步建立起統一的對外貿易法律制度。統一的對外貿易法律制度是歐盟一體化建設的基礎與前沿,是其一體化建設最和最成功的部分。歐盟對外貿易法律制度統一適用於28個成員國,任何一個非歐盟國家與歐盟或任何一個歐盟成員國進行貿易交往時都需要適用統一的歐盟對外貿易法律制度。 蔣小紅所著《歐盟對外貿易法與中歐貿易》以WTO法律體繫和歐盟法律體繫為背景,運用案例研究、比較研究、歷史分析等方法從自主性立法和契約性安排與實踐兩個方面繫統搭建歐盟對外貿易法的整體框架,梳理歐盟對外貿易法主要內容,分析歐盟對外貿易法中的主要規則,特別是重點分析了適用於中國的有關規則,闡釋其理論含義和實踐運作。作者在全面介紹和解析歐盟對外貿易法的基礎上,分析了發等
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1585.
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柏拉圖的《智術師》 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:470元 優惠價:400元
立刻節省:70元
《柏拉圖的《智術師》:原物與像的戲劇(柏拉圖注疏集)/經典與解釋》是美國有名哲學家羅森對柏拉圖的《智術師》進行詳細疏解的著作。羅森對《智術師》的一些看法,不同於當代柏拉圖學者似乎廣泛接受的看法,為了不錯有力地證明作者自己的進路,羅森用相當篇幅,大量分析那些以不同的方式來解讀柏拉圖的很傑出的那些文獻。在羅森看來,對柏拉圖《智術師》的詮釋有“歐陸”(存在論的、海德格爾式現像學的)和“分析”(英美分析哲學的、概念分析式的)兩種,而對它們的綜合,或者說超越,則應該從整體的角度把握這部相當晦澀的柏拉圖對話,所用方法就是將對話視作戲劇(drama)來解讀。《智術師》很引人注目的戲劇要素是愛利亞異鄉人和蘇格拉底之間的差別。這個差別既是個人性的差別,也是學說或方法論上的差別。柏拉圖通過《泰阿泰德》與《智術師》之間的戲劇聯繫,使我們留心這個差別。
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1586.
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明代大理石屏考 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:530元 優惠價:450元
立刻節省:80元
蔣暉著的《明代大理石屏考》在浩瀚明代文獻中鉤稽索隱,力圖尋覓大理石屏的小小蹤跡。以時間、鋻賞分作經緯,綜合古代家具、賞石、美術史、審美觀念、出版物、地理交通、物價、工藝、風尚等多個視角,討論明初以來出現的、以“雲山意像”為核心審美價值的大理石屏開采、納貢、傳播、制作、消費、著述、收藏歷程,闡述大理石屏在明代物質文明史框架下的演變流程,並在家具、文房陳設屬性之外,討論其作為“貢物”“商品”“禮物”的社會學意義。 數十年間,紐約、倫敦、香港、內地等拍賣會上,標注為”明代“的大理石屏偶有出現,不乏氣度高雅之品。若在更大些範圍裡、以更為優選的科技鋻定,結合傳統行家“目鋻”之能,數量遠遠低於其他明式家具的大理石屏風,明代實物或會繼續有所發現,為進一步研究其石材屬性、礦區認定、家具工藝、制式、銘刻等諸多問題提供線索,這需要時間積累與機會,作為高等級的文房書齋風雅之物,我認為明代大理石屏假如存世等
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1587.
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中國哲學思想史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1240元 優惠價:1040元
立刻節省:200元
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1588.
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中國法思想史新編 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:990元 優惠價:830元
立刻節省:160元
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1589.
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陷京三月記 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:120元 優惠價:110元
立刻節省:10元
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1591.
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漢代至北宋《論語》學史考論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:660元 優惠價:550元
立刻節省:110元
《論語》是儒家的原始經典和古代社會的生活教科書,是把握儒家學說的一把鑰匙,《論語》學是經學史的重要分支。從西漢至北宋,《論語》學的發展延續1300餘年,文本考釋逐漸完善,義理闡發不斷深化,儒學理論的建構積累豐富,經歷了漢學、玄儒交融、宋學等不同的階段,具有與學術史、思想史主潮相應的典型特征。本書重點對西漢至北宋的《論語》學進行了研究,通過考論各個歷史時段《論語》的主要注家及其注本,指出從西漢到北宋的《論語》學,經歷了從漢學到玄學再到理學的傳承與新變,其積極成果是經學目前不可忽視的學術遺產。
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1592.
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舊範式的揚棄與新規範的確立 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
洪謙(1909-1992)是中國當代有名哲學家。作為維也納學派創建人—莫裡茨?石裡克的嫡傳弟子,兼之為維也納學派的專享中國成員,洪謙以引介、傳播和發展邏輯經驗論思想為終生之志,其哲學活動是與現代中國哲學的發展密切聯繫著的。本書主要研究洪謙哲學思想的來源、洪謙的哲學觀念和哲學方法,洪謙在科學規律的建構、規範與事實、哲學方法在經典哲學問題中的運用等方面的主要觀點和理論貢獻。
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1593.
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中國近三百年哲學史(插圖珍藏版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:180元 優惠價:150元
立刻節省:30元
《中國近三百年哲學史(插圖珍藏版)》是有名學者蔣維喬先生的代表作之一。作品敘述了從清初顧炎武到民初王國維近三百年中國思想變遷史,故名《中國近三百年哲學史》。該作品由蔣維喬先生在光華大學教授中國哲學史時,隨講隨編而成。作品內容取材極近近代,如曾國藩、康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復、王國維等的哲學思想,亦皆采入。該作品搶先發售出版後,在中國學界引起了強烈反響,成為中國近代思想目前的裡程碑式作品。
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1594.
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中國哲學思想史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:820元 優惠價:690元
立刻節省:130元
果把整個哲學史比喻成一張網,不同學派就是網上的目,而不同的哲學人物則是網上的節。張祥浩編著的《中國哲學思想史(中國學術思想史)(精)》以哲學學派為經,哲學人物為緯,把哲學人物繫於哲學學派中加以展示,以見其哲學思想的歸屬和思想個性。
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1595.
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四書讀本 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:440元 優惠價:370元
立刻節省:70元
《四書讀本》原名《語譯廣解四書讀本》,是由蔣伯潛先生注釋解讀的四書通俗讀本。蔣伯潛在朱熹集注的基礎上,將各家有爭論的注解逐條列出,並從善做出解釋,簡明易懂,既適合初學,也適合專業研究人員。本書是學界認可的繼朱熹《四書章句集注》之後專業的四書注釋之一,得到眾多有名學者的一致推崇,曾被臺灣地區作為國學教材使用。
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1596.
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諸子學纂要 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:410元 優惠價:350元
立刻節省:60元
本書是《諸子學纂要》少有中文簡體字版,適合高中以上文化程度的中國先秦哲學愛好者和研究者閱讀、參考。 《諸子學纂要》是民國時期有名學者、教育家蔣伯潛與其子蔣祖怡合作編撰的“國學彙纂叢書”10種之一,1947年由上海正中書局出版。 本書作者蔣伯潛先生曾編撰《中學國文教學法》,為開明書店編選並注釋《開明活頁文選》,為世界書局編撰初高中國文課本12冊,並曾與其子蔣祖怡合編“國文自學輔導叢書”12種,“國學彙纂叢書”10種;著有《十三經概論》《諸子通考》等在海內外學界具有重要影響的學術專著。
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1597.
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柏拉圖的《智術師》 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:530元 優惠價:440元
立刻節省:90元
《柏拉圖的《智術師》:原物與像的戲劇(柏拉圖注疏集)/經典與解釋》是美國有名哲學家羅森對柏拉圖的《智術師》進行詳細疏解的著作。羅森對《智術師》的一些看法,不同於當代柏拉圖學者似乎廣泛接受的看法,為了不錯有力地證明作者自己的進路,羅森用相當篇幅,大量分析那些以不同的方式來解讀柏拉圖的很傑出的那些文獻。在羅森看來,對柏拉圖《智術師》的詮釋有“歐陸”(存在論的、海德格爾式現像學的)和“分析”(英美分析哲學的、概念分析式的)兩種,而對它們的綜合,或者說超越,則應該從整體的角度把握這部相當晦澀的柏拉圖對話,所用方法就是將對話視作戲劇(drama)來解讀。《智術師》很引人注目的戲劇要素是愛利亞異鄉人和蘇格拉底之間的差別。這個差別既是個人性的差別,也是學說或方法論上的差別。柏拉圖通過《泰阿泰德》與《智術師》之間的戲劇聯繫,使我們留心這個差別。
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1598.
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"改變世界"的不同向度 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:420元 優惠價:350元
立刻節省:70元
從“解釋世界”到“改變世界”,馬克思的實踐唯物主義實現了從近代理論哲學到現代實踐哲學的深刻變革。馬克思之後的西方現代哲學從不同視角、以不同方式、在不同程度上詮釋著馬克思所開肩的哲學的實踐轉向。反對一切脫離實際的形而上學思辨,把對現實生活的關注作為哲學的靠前原則,杜威的哲學改造順應了西方現代哲學實踐變革的潮流,這也使得杜威能夠與馬克思共享實踐哲學的基本立場。蔣曉東著的《改變世界的不同向度:馬克思實踐觀與杜威行動觀比較研究》遵循歷史與邏輯相統一的原則,采用文獻分析法、詮釋學方法、知識社會學方法等研究方法,把馬克思哲學與杜威哲學置於西方哲學發展的語境中,從本體論、認識論、價值論等不同視角對馬克思哲學與杜威哲學的“實踐”和“行動”範疇進行多維度的比較分析。
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1599.
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人類科學的認知結構 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:870元 優惠價:730元
立刻節省:140元
《人類科學的認知結構:科學主體性解釋的類腦模型》是一部極富創造性和啟發性的著作,它是蔣謙先生二三十年殫思竭慮的結晶。本書共十四章,內容涉及:科學史研究的認知維度;科學文明視野中的“板塊現像”;科學認知的文化框架問題;從相似的角度看一般方法論;科學認知的“類腦模型”;科學認知的不對稱性;從認知風格看東西方科學思維的差異;從語言結構看東西方科學語言的不同表征;從人工智能看兩種不同的科學知識類型等。
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1600.
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中國私塾史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:200元
立刻節省:40元
私塾堪稱中國歷目前持續時間很長、數量很多的教育機構,但學術界一直對之缺乏深入繫統的研究。蔣純焦著的《中國私塾史》意欲突破宏大敘事和歷史目的論在教育史研究上的局限,眼光向下,深入私塾的教育現場,以翔實的材料,探討私塾的發展歷程、私塾的各種類型、私塾教育的具體內容與特點、私塾教師與學生,及近代社會以來私塾所受到的衝擊與所做出的應對。 本書在內容安排上既有整體性的敘述,又有一些專題性的研究,並對近代以來私塾在社會劇變和教育轉型中的歷史命運作了重點剖析。私塾是中國農業社會和農業文明的產物,在工業社會和工業文明的時代是注定要被淘汰的。看待私塾要有歷史的、辯證的眼光,既不宜以現代教育理論橫加指責,也不宜以懷舊的心態迷戀頌揚,而應認真審視它曾經存在的理由,分析它不得不消逝的原因。
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