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1427.
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精神政治學 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
當今世界已逐漸走向精神政治時代。 數字技術正從單純的監控向主動的操控過渡,人們憑感覺做出的所謂“自由決定”將很快 控。 無所不在的大數據和新自由主義倫理觀造成了資本主義權力的轉移和擴張,破壞了個體自由,壓制了個體的空間和自主性。 本書扣人心弦地描繪了新自由主義精神政治導致的種種危機。
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1428.
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中國古塔 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:100元 優惠價:90元
立刻節省:10元
中國的古塔,是中國五千年文明史的載體之一,古塔為祖國城市山林增光添彩。矗立在大江南北的古塔,被譽為中國古代傑出的高層建築。羅哲文先生以圖文結合的形式介紹了中國古塔的起源、傳播、形制、地區分布等問題。本書所有圖片均為羅哲文先生在考察時親自拍攝,而書中對古塔建造年代的考證尤其具有價值。
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1429.
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愛欲之死 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
愛欲是勇於否定自我,肯定他者。 愛欲與他者密切相關,是個體在自我的王國裡無法征服的疆土。 愛欲以超驗性、的獨一無二性為前提。當今社會越來越像一個同質化的地獄,而愛欲的經驗不在其中。 個體的內在危機在於,一切事物均成為被消費的對像,從而毀掉了愛欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者,無處可棲。 這是一個沒有了愛欲的社會。 愛欲之死,是自我反思之死。
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1430.
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暴力拓撲學 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:300元 優惠價:250元
立刻節省:50元
有些事物,永不消逝,暴力即屬此類。 暴力性表達並非現代性的標志。暴力隻是變化多端而已,其表現形式隨社會局勢而變。如今,它回到皮下、交際之下、毛細的領域,呈現出微觀物理學的形態;這種形態的存在,無需在統治或敵對關繫中的那種否定或排斥性。 它從可見轉為無形,從粗野蠻橫轉為沉思內省,從正面直擊轉為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊,而是蔓延傳染。 作者在本書中首次揭示了暴力事件的變形記,從君權和血親等前現代社會的斬首,經由現代規訓社會的畸變,最終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。
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1431.
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儒家角色倫理學 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:340元
立刻節省:60元
在本書中,作者努力對儒家角色倫理學做一個詮釋。這個詮釋接受一套表達人生圓成具有持久願景的語彙,讓它講自己的話。這個努力基於一個前提,即在做出決定,認可還是拒絕一種哲學立場之前,必須要首先堅持從善原則,要為在其本身意義之上達到理解它,做出優選努力。然而經過在這本書中所做的、努力給予儒家角色倫理學最可信論理,我們最後有必要提出一個或許是最重要的哲學問題:我們要不要奉行儒家角色倫理學?它是不是一種令人信服、實際可行的哲學態度?
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1432.
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美的救贖 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
美如今正處於一種矛盾的處境。 一方面,它如通貨膨脹般蔓延四溢:到處都可以感受到人們對美的狂熱崇拜。另一方面,美失去了一切超越性,屈服於消費的內在性:它塑造了資本的美學的一面。美以及崇高或震動所帶來的對消極性的體驗,接近被純粹的快樂即所取代。美最終被化。 本書既為我們展示了那些以真理、災難或誘惑表現出來的美的形式,也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。 閱讀韓炳哲的書,意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會批判雖然不諳體恤之情,然而韓炳哲仍然熱情地擁抱自己所處的這個時代。
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1433.
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國士無雙伍連德(修訂版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:490元 優惠價:410元
立刻節省:80元
《國士無雙伍連德》是中國現代醫學奠基人伍連德的生平傳記。伍連德是中國現代有名的醫學家、公共衛生學家、中國檢疫與防疫事業的先驅、中華醫學會首任會長,1935年諾貝爾生理學或醫學獎候選人。《國士無雙伍連德》以詳盡的篇幅講述了伍連德東北抗擊鼠疫的過程,涉及到科學、政府和外交等各個領域,對整個防控的技術細節和社會機制進行了復原。情節驚心動魄,讀來蕩氣回腸。 《國士無雙伍連德》也是一部縮減的中國防疫史。伍連德作為中國現代防疫先驅人,山西、內蒙、上海……哪裡出現疫情,哪裡就有他的身影。他的經歷也表明,同樣的科學水平,不同的政治社會環境下,防疫的效果截然不同。他的經驗給我們提供了寶貴的借鋻意義。 除此之外,伍連德還是中華醫學會的創建人之一和、二任會長。他主持創辦了包括北京大學人民醫院、協和醫院和哈爾濱醫科大學等在內的20多所醫院或醫學院校。他與醫學史專家王吉民一起,花費了近16年時間等
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1434.
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隋唐人的日常生活 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:500元 優惠價:420元
立刻節省:80元
擺在讀者面前的這本小書是一本史學普及類讀物。筆者曾經擔任精品視頻公開課(隋唐人的日常生活),主講任務在網易公開課頻道。愛課程網上線後,部分聽眾期待能有有關書籍的出版,於是就有了這本小書,因此這本書可看作是該課程的配套教材。
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1435.
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她們的唐朝 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
本書所呈現了隋唐時期一些有代表性的女性的命運浮沉,同時也勾勒了她們所生活的隋唐時期的社會圖景。她們中有女皇,有女將軍,有女纔子,有女商人,她們自信昂揚,性格灑脫,快意恩仇,同時不失女性所特有的魅力,即便存在歷史爭議,也展現出隋唐女性特有的那種“張揚”氣度。沒有她們,唐朝就不會是我們所熟知的樣子。本書為她們發聲,讓她們從男性視角的史學剪裁中“獨立”出來,抽絲剝繭,盡可能全方位展現其喜怒哀樂和風姿纔情,不將她們作為男權附庸,而是力爭以新的視角描述作為獨立個體的“她們”,是一本屬於隋唐女性自己的往事記錄。
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《哲思》精品套裝(全5冊) 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:2040元 優惠價:1700元
立刻節省:340元
《哲思》繫列精品套裝共包含智慧卷、見識卷、格局卷、成長卷、交往卷,具體五本書的書名為《從今天起,做個幸福的人》《有事心不亂,無事心不空》《願你有一顆通透的心》《真正的強者,一個人也像一支隊伍》《和明白人說話,和踏實人做事,和厚道人談情》。這五本書精選《哲思》欄目關於個人智慧、蘊含哲理的美文,通過生動有趣、發人深省的小故事,講述著我們應該擁有的人生智慧和人生哲理,為讀者在“心”的旅途上,點上一盞智慧之燈,去迎接光輝燦爛的未來。
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1437.
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中日文化交流史話 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:130元 優惠價:110元
立刻節省:20元
中國和日本是一衣帶水、一葦可航的近鄰,自古以來中日兩國就保持著從未間斷的文化交流的歷史,也可以說是“文化之緣”長期把兩國維繫在一起,共同創造著光輝燦爛的人類文明,為世界的進步作出了各自的貢獻。這本由馮佐哲著的《中日文化交流史話》以歷史上各個時期中日關繫為背景,全面而繫統地敘述了中日兩國幾千年來文化交流的歷史,尤其是對各個時期文化交流的重大事件及其影響、重要人物的有關活動及其作用進行了描述和分析。
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1438.
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什麼是權力? 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
關於權力概念,仍然存在理論上的混亂。這一現像如此不言而喻,概念本身卻如此晦暗不明,二者形成了鮮明對比。對一些人來說,權力意味著壓制。對另一些人來說,權力是一種建構性的交往要素。法學、政治學和社會學的權力概念不可調和地相互對立。權力有時關乎自由,有時與脅迫相連。有人認為,權力建立在集體行動之上。其他人認為,它與鬥爭相結合。有人把權力和暴力截然分開。對其他人來說,暴力僅僅是一種強化的權力形式。權力有時與法律相關,有時與專斷相結合。 鋻於這種理論上的混亂,應當尋找一個靈活的權力概念,能夠把不同的權力觀念統一起來。需要制定一種權力的基本形式,通過轉變內部的結構要素,從而產生出不同的表現形式。本書正是基於這一理論預設。 在對盧曼、卡內蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進行檢閱和辨析後,作者提請我們注意尼采權力意志的另一面向:“它不為自己謀求任何東西,卻奉獻了等
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1439.
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法律人的同理心 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:470元 優惠價:400元
立刻節省:70元
本書認為,法律人應秉持一顆同理心,應盡量探究案件背後的深層次原因,這樣可以讓司法官作出更加恰如其分的司法判斷,也可以讓刑罰改造犯罪人的效果優選化,向社會公眾傳達司法正義的核心價值。 作者認為,同理心就是將心比心,感同身受,這是一種共情的能力,是避免冤假錯案、避免機械執法的有力武器。同理心是通過善意來激發善意,讓大家明白,給別人機會其實是給自己機會。 司法官的偉大之處在於,他可以重塑這個社會環境。這也是“你辦的不是案子,而是別人的人生”的應有之意。
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1440.
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先秦儒家哲學文獻譯解 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1610元 優惠價:1340元
立刻節省:270元
本書為國際有名漢學家、哲學家安樂哲(Roger T. Ames)的新作,是我館2021年出版的安樂哲所著《A Conceptual Lexicon for Classical Confucian Philosophy(經典儒學核心概念)》一書的配套用書。本書用英文寫就,作者首先在“闡釋域境下的儒家自然宇宙論”一章中綜述對儒家典籍、核心概念及翻譯的認識,再精選彙編了《易經》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《孝經》《五行篇》《墨子》及《荀子》共九部先秦時期儒家哲學文獻的代表性篇目,以漢英對照的方式給出文獻原文和英文翻譯,並就每一部分的核心概念和思想進行評述。全書內容詳實,翻譯考究,評述精細,資料豐富。作者指出,中國哲學術語很難在英語中找到接近對應的詞彙,前人在翻譯中國典籍時往往會套用西方的思維概念和框架,如將“天”“禮”譯為帶有宗教語源含義的“Heaven(天堂)”“ritual(宗教禮儀)”等
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