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3.
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超強大腦訓練
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
由黃玉強所著的《超強大腦訓練(不錯記憶思維導圖與快速閱讀)》一書是集不錯記憶、思維導圖和快速閱讀於一體的學習與訓練書籍。內容包含了對大腦的認識、記憶方法、記憶技巧、思維技巧、工作導圖、頭腦風暴及快速閱讀訓練方法等內容。作者結合多年的教學經驗,以讀者兼學兼體驗的方式,講述了記憶、思維、閱讀的核心內容。閱讀本書,掌握高效學習的秘密,會讓你得益良多。
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5.
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超級記憶、快速閱讀與思維導圖訓練手冊
市場價:200元 優惠價:170元
立刻節省:30元
《超級記憶、快速閱讀與思維導圖訓練手冊》是集超級記憶、快速閱讀和思維導圖於一體的學習與訓練書籍。內容包含經過檢驗的記憶方法,如數字諧音法、奇特聯想法、概括記憶法、數字密碼法、單詞記憶法等。按照書中快速閱讀的四周訓練,可以輕松地實現每分鐘3000字的閱讀速度,將思維導圖應用在學習寫作、工作創造中,從而打破思考局限,讓大腦更有創意。作者結合多年的教學經驗,以讀者兼學兼體驗的方式,講述了超級記憶、快速閱讀、高效思維的精華內容。掌握高效學習的秘密,好處絕不僅僅限於過目不忘,提高成績和效率,更重要的是開發大腦潛能,培養圖像化思維,拓寬認知世界的途徑。
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6.
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超強大腦訓練
市場價:250元 優惠價:210元
立刻節省:40元
由黃玉強所著的《超強大腦訓練(不錯記憶思維導圖與快速閱讀)》一書是集不錯記憶、思維導圖和快速閱讀於一體的學習與訓練書籍。內容包含了對大腦的認識、記憶方法、記憶技巧、思維技巧、工作導圖、頭腦風暴及快速閱讀訓練方法等內容。作者結合多年的教學經驗,以讀者兼學兼體驗的方式,講述了記憶、思維、閱讀的核心內容。閱讀本書,掌握高效學習的秘密,會讓你得益良多。
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10.
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名著整本書閱讀 七年級上學期 中小學教輔 黃玉峰,王召強主編 上
市場價:300元 優惠價:260元
立刻節省:40元
本書適合初中七年級上學期的學生閱讀的課外書目, 通過羅列書單的形式, 為初中學生課外閱讀提供精準指導, 同時每篇內容都附以名師導讀, 幫助學生在閱讀名家名篇的同時加深對相關內容的理解和感悟, 使學生能夠利用有限的課餘時間獲得的閱讀體驗。
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17.
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走向生活儒學
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
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18.
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吟詠之美
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
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24.
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嘻行中歐
市場價:230元 優惠價:200元
立刻節省:30元
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25.
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無字之詩
市場價:300元 優惠價:260元
立刻節省:40元
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26.
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吟詠之美
市場價:260元 優惠價:220元
立刻節省:40元
本書為上海復旦大學附屬中學語文特級教師黃玉峰主編,是黃玉峰“國學素養”作品繫列中的一種。本冊選取了中國古代詩歌中的200首經典名作,以師生問答的方式,在生動有趣的互動中揭示古詩的主題、內涵和文化意義,聯繫中國古代文學、哲學、美學、藝術等各文化領域充分激發讀者對中國古代詩歌的新理解。本書語言活潑,涉及知識面廣,四色彩印,精致美觀,是中小學生提高國學素養、補充文化能量的“得力助手”。
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27.
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礦井通風技術
市場價:280元 優惠價:240元
立刻節省:40元
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28.
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儒教問題研究
市場價:240元 優惠價:200元
立刻節省:40元
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31.
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天生我纔必有用:黃玉峰說李白
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
《天生我纔必有用:黃玉峰說李白》曾有人批評他“顛覆”李白,其實黃玉峰先生所言本身並不是新奇的發現,他隻是清理了許多以前被忽略的史料,加以必要的闡釋,以求全面地描繪出李白的原貌而已。雖然他對某些史料的理解、對李白若干詩文的解說,有可以再加斟酌的地方。但總體而言,這種做法是有價值的。隨著社會的發展,人們越來越不滿足於過去那種簡單化的思維模式,希望對中國的歷史與文化有更深入的理解,而清除一切不必要的蔽障,還原史實,乃是一步的工作。就是普通讀者大眾,也並不是隻能接受被某專業工作者美化和“提純”的結果,他們有權利知道全部事實。玉峰先生為人勤學多思,相信其新著《說李白》對幫助讀者全面理解李白很有意義。至於喜愛李白的人,也不用擔心因為有人揭示了他的毛病就會身價大減。因為天纔的不平凡,也表現在其毛病多。
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40.
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走向生活儒學
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
《走向生活儒學》是作者黃玉順1998年至2004年間的學術論文的結集,共有“中國哲學研究”“西方哲學研究”“中西哲學比較研究”“馬克思主義哲學研究”“其他”五編。所謂“生活儒學”是作者創構的一種儒學理論。生活儒學在理論上的一個基本特征是突破了兩千年來傳統哲學的那種“形上-形下”的觀念架構,重新發現更加本源的觀念層級,在這種本源上重建形上學、形下學,於是形成“本源-形上-形下”的三級觀念繫統。對於傳統哲學來說,這是一種全新的視域。本書收錄的文章並未達到生活儒學的這種思想視域,然而卻是通往這種思想視域的準備,即是本書書名所說的“走向生活儒學”。即本書收錄的這些文章仍屬於傳統哲學的那種“形上-形下”的觀念繫統。當生活儒學在生活本源上進一步重建形下學、形上學的時候,這些觀念當中的若干資源都是可資利用的。
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