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3.
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盲校長篇小說 吳可彥 圖書 
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
一個特殊的群體，在一個鮮為人知的世界，經歷著他們特有的殘酷青春……主人公林晨因視力障礙，入盲校讀高中。林晨原以為這隻是普通的校園，卻慢慢發現，整個學校被窒息的氣氛籠罩著。林晨想過退學，卻被低視力女生範小寒真情挽留。許多同學勸林晨遠離這個長得好看卻穿不出一件好看衣服的“麻煩少女”範小寒，林晨百思不得其解。沒有聽從同學的勸告，林晨反而悄悄摸查起範小寒的私人生活，而一切都讓他震悚和心碎。別有用心的算計、靈魂下墜的出賣、“直接進入欲望”的愛情，歇斯底裡的背叛，一場場幕劇輪番上演，盲校暗潮洶湧……一起“跳樓事件”打破了校園“平靜”，深陷痛苦和絕望的主人公將何去何從？
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4.
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吳其彥集 圖書
市場價：120元 優惠價：110元
立刻節省：10元
本書為“清代中州名家叢書”之一種，以《清代詩文集彙編》所收吳其彥《籐花書屋遺稿》為底本加以點校。內容包括吳其彥生前所著文稿一卷12篇、賦稿一卷10篇、詩稿兩卷151篇，以及吳其彥門人唐鋻等人撰寫的序、傳、墓志等共4篇，並附《吳其彥簡譜》、《吳其彥史料輯要》，供讀者參考。
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5.
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良好的政治秩序
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
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6.
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法、自由與強制力
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
吳彥所著的《法自由與強制力（康德法哲學導論）》立足於《法權學說》這部被西方學界遺忘了近兩百多年的著作，試圖從“法”“自由”和“強制力”這三個概念出發，來理解康德整個政治哲學的基本架構及其根本精神。本書駁斥了有關康德政治思想的一些根深蒂固的傳統看法，而試圖表明，康德的整個政治論說並不處在其哲學規劃的邊緣，而是與他的基本哲學旨趣存在內在的勾連，同時，那種在《道德形而上學奠基》中所呈現的個體主義，並不是康德實踐哲學的很終形式，相反，在《法權學說》這部著作中所呈現的對於人與人之間的“交互關繫”的強調，使其道德和政治哲學，尤其是康德式的那種自由主義，明顯不同於立足於“個體”的英美式自由主義。
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7.
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法哲學的視界 圖書
市場價：460元 優惠價：380元
立刻節省：80元
本書是一部隨筆合集，收錄了作者在過去五年間就各類不同主題而撰寫的文章、書序、訪談及回憶。其中既有作者在牛津大學訪學期間與當代有名自然法學家菲尼斯的交往記錄，也有專門寫給學生們的關於如何讀書、如何做學問、讀什麼樣的書、做什麼樣的學問的思考札記，還有作者在過去幾年間針對當下學術界（尤其是法學界）的某些思想傾向、評價機制所作的反思和批判。從中我們可以看到，本書在一定意義上透露著作者對於發生在其身邊的“事”與“物”的切己體驗。
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8.
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藝文類賞
市場價：360元 優惠價：300元
立刻節省：60元
暫無
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10.
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管理會計 圖書
市場價：460元 優惠價：380元
立刻節省：80元
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11.
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管理會計 圖書
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
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18.
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吳小如臨《虞恭公溫彥博碑》
市場價：340元 優惠價：290元
立刻節省：50元
《虞恭公溫彥博碑》是唐貞觀十一年（637年）十月立，在陝西醴泉縣。碑正書，36行，行77字。額篆書4行16字，為陝西醴泉唐太宗（李世民）昭陵陵藏碑之一。此碑藝術價值極高，歷代書家對此碑以極高的稱贊，是為學歐書很好善本之一。吳小如臨《虞恭公溫彥博碑》，是其晚年的書法作品，是書法愛好者臨摹之範本。
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31.
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城市居住區生態設計 圖書
市場價：820元 優惠價：690元
立刻節省：130元
人的一生中，大約有三分之二的時間是在居住區中度過的，環境優美、尺度宜人的居住環境就是人民“美好生活”的一部分。本書從居住區的總體布局、將綠道引入居住區的規劃以及結合“小街巷、密路網”建設生活街區等三個方面進行探討，包含了環境倫理學、城市植物學、環境心理學以及居住區規劃設計的近期新理論和方法，是作者團隊十多年的研究成果。
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32.
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國家、戰爭與現代秩序
市場價：420元 優惠價：350元
立刻節省：70元
吳彥、黃濤主編的《國家戰爭與現代秩序--卡爾·施米特專輯》所討論之話題聚焦於施米特的憲法及政治哲學。施米特自引入中國以來，已在各個領域引發不同的爭論。但是，施米特首先是作為一名憲法學家而出現在歷史舞臺上的，他與凱爾森、黑勒、斯門德等一起被譽為魏瑪時期很重要的憲法學家，這幾個人相互之間的觀念亦有紛爭。他們之間的這些爭論為後世人們研究那段歷史，以及研究憲法理論和政治理論提供了很好豐富的資源。
本輯所錄之內容並不聚焦於靠前比較流行的從政治哲學乃至政治神學來審讀施米特的視角，而是試圖從法學，尤其是憲法和國家理論的角度來考察施米特，將其置設在具體的歷史背景，尤其是爭論語境之中。本輯收錄了黑勒、基希海默爾、哈貝馬斯等有名學者對於施米特的評論，以及鮑爾森撰寫的施米特與凱爾森之間有關憲法問題的那場有名爭論，同時亦有施米特本人的日記。靠前學人從這些資料中大致可以看到一個“法學視角”下的施米特。
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33.
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自然法:古今之變
市場價：440元 優惠價：370元
立刻節省：70元
本書是《法哲學與政治哲學評論》的第三輯，本專輯的主題是自然法在西方法政思想中的古今嬙變。從當代西方法學的整體譜繫看，自然法往往隻被視為其中一個支脈。然而，在18世紀之前的法學家眼裡，自然法卻是法學的全部。我們甚至可以說，有關道德、政治和法律的主流學說以及相關的重要思考，都是在“自然法”這一名稱之下進行的——在近代早期的政治思想家那裡，尤其如此。為了復原法學研究中的自然法視角，從而拓寬法律研究者們對道德、政治、法律之間關繫的思考，本輯聚焦於近代早期的幾位重要思想家（包括奧卡姆、格勞秀斯、萊布尼茨、托馬修斯等），試圖通過相關論文來展現自然法思維的豐富可能。其次，本輯也錄入了兩篇從法律現實主義出發對自然法進行攻擊的文章，從另一個角度展示自然法的內在限度。很後，本輯還整理了西方學界專門致力於自然法研究的雜志——《自然法論壇》的總目，從而為讀者提供當代自然法復興運動的一個總體面貌。
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自然法:古今之變
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
本書是《法哲學與政治哲學評論》的第三輯，本專輯的主題是自然法在西方法政思想中的古今嬙變。從當代西方法學的整體譜繫看，自然法往往隻被視為其中一個支脈。然而，在18世紀之前的法學家眼裡，自然法卻是法學的全部。我們甚至可以說，有關道德、政治和法律的主流學說以及相關的重要思考，都是在“自然法”這一名稱之下進行的——在近代早期的政治思想家那裡，尤其如此。為了復原法學研究中的自然法視角，從而拓寬法律研究者們對道德、政治、法律之間關繫的思考，本輯聚焦於近代早期的幾位重要思想家（包括奧卡姆、格勞秀斯、萊布尼茨、托馬修斯等），試圖通過相關論文來展現自然法思維的豐富可能。其次，本輯也錄入了兩篇從法律現實主義出發對自然法進行攻擊的文章，從另一個角度展示自然法的內在限度。很後，本輯還整理了西方學界專門致力於自然法研究的雜志——《自然法論壇》的總目，從而為讀者提供當代自然法復興運動的一個總體面貌。
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良好的政治秩序
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
對於良好政治秩序的追求一直是人類社會很核心的訴求。好的政治秩序可以使生活在該秩序中的人過上一種好的生活，而不好的政治秩序則無法讓他們過上好的生活。
吳彥、黃濤主編的《良好的政治秩序/法哲學與政治哲學評論》所論之主題即“良好的政治秩序”。就該主題的整體框架而言，本書可以在如下三個層面上予以考察：1就該主題所預設的前提而言，有兩個問題不可回避：一是何謂國家，二是何謂政治。2第二個層面的問題涉及基本的價值主張或根本性的政治原則。3第三個層面的問題涉及“制度”，也可稱之為“政體”問題。
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權威的性質與功能
市場價：170元 優惠價：140元
立刻節省：30元
《很好不錯的性質與功能》是耶夫·西蒙的“阿奎那講座”的一篇講稿，是托馬斯主義自然法傳統討論很好不錯問題的一部重要著作。作者在書中以一種極為清晰和精闢的方式探討了很好不錯問題。在他看來，很好不錯問題以及與之密切相關的自由問題是政治哲學思考的核心。人類自由之所以可能，在很大程度上依賴於很好不錯。很好不錯之重要，在過去幾百年的思想史中，尤其是在自由主義乃至法西斯主義等諸多現代學說中，是被靠前忽視的。所有這些學說都其享這樣一個基本假設：政治很好不錯的存在是基於人的某種惡或是某種缺陷。在作者看來，所有這些學說立基於其上的這個前提性假設是錯誤的。換言之，政治很好不錯是不會消亡的，因為它是基於人的自然。作者從很基本的哲學原則中引發出來的論述在日常政治生活中極為有用也極為重要。
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國家、戰爭與現代秩序
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
吳彥、黃濤主編的《國家戰爭與現代秩序--卡爾·施米特專輯》所討論之話題聚焦於施米特的憲法及政治哲學。施米特自引入中國以來，已在各個領域引發不同的爭論。但是，施米特首先是作為一名憲法學家而出現在歷史舞臺上的，他與凱爾森、黑勒、斯門德等一起被譽為魏瑪時期很重要的憲法學家，這幾個人相互之間的觀念亦有紛爭。他們之間的這些爭論為後世人們研究那段歷史，以及研究憲法理論和政治理論提供了很好豐富的資源。
本輯所錄之內容並不聚焦於靠前比較流行的從政治哲學乃至政治神學來審讀施米特的視角，而是試圖從法學，尤其是憲法和國家理論的角度來考察施米特，將其置設在具體的歷史背景，尤其是爭論語境之中。本輯收錄了黑勒、基希海默爾、哈貝馬斯等有名學者對於施米特的評論，以及鮑爾森撰寫的施米特與凱爾森之間有關憲法問題的那場有名爭論，同時亦有施米特本人的日記。靠前學人從這些資料中大致可以看到一個“法學視角”下的施米特。
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《今昔物語集》 研究 圖書
市場價：550元 優惠價：460元
立刻節省：90元
本書從《今昔物語集》研究的基礎問題出發，論證《今昔物語集》的出典文獻《三寶感應要略錄》是平安時代末期成立於日本的偽托經，在此基礎上，解決了《今昔物語集》卷八和卷十八的欠卷問題，以及僧靈驗說話的起始問題，對《今昔物語集》的構成研究具有重大意義。本書糾正了日本古典文學研究中關於“野干”的錯誤；分析芥川龍之介的小說《羅生門》如何改編《今昔物語集》的《羅城門》故事，並指出芥川龍之介另一篇改編自《今昔物語集》的小說《叢林中》的靈感來源。本書適合日本文學的研究者及日本文學愛好者。
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