|
|
|
|
1.
|
素問識/皇漢醫學精華書繫 
市場價：690元 優惠價：580元
立刻節省：110元
《素問識/皇漢醫學精華書繫》作者為日本著名漢醫學簡，擷取《素問》72篇（除外7篇大論與刺法、本病論）之精要，摘錄王冰、馬蒔、吳岊、張介賓等注家之言，及朱丹溪等學術見解，參考經傳百氏，對《素問》某些條文進行了訓詁、解詞、校勘和注釋，是日本皇漢醫學的經典著作之一。
|
|
13.
|
救急選方
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
|
|
14.
|
醫賸
市場價：130元 優惠價：110元
立刻節省：20元
|
|
15.
|
丹溪心法
市場價：160元 優惠價：140元
立刻節省：20元
|
|
16.
|
丹溪心法
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
《丹溪心法》是朱丹溪弟子趙以德、劉淑禮整理丹溪之心得，並附以己意而成。內容豐富，首記有醫論六篇，次論內、外、婦、兒、五官各科疾病近百則。每病均首載丹溪原論，次為原禮之發明，再為方藥、附錄說明等內容，是一部比較全面反映朱丹溪臨床治療經驗的醫著，被認可為研究丹溪學說的重要參考書。《丹溪心法》很早由楊楚玉於明·成化初年刊行，王季（王獻）又增入方劑再次刊行，程充又根據朱丹溪曾孫朱賢家藏版本，重新訂正刊行。此次整理以明·成化十八年壬寅程充校刊本為底本。
|
|
17.
|
朱丹溪醫學全書·名醫全書大成
市場價：2030元 優惠價：1700元
立刻節省：330元
朱震亨，字彥修，因世居丹溪，故人稱朱丹溪，或尊稱為丹溪翁。1281年，卒於118年一至正18代婺州義烏（今浙江省義烏縣）四大醫學家之一，倡導陽常有餘，陰常不足，創陰虛相火病機學說，善用滋陰降火的方藥，為“滋陰派”的創始人。
朱震亨自幼好學，初習舉子業。奮發學醫，並深入研究《素問》、《難經》等古典醫籍。五年便能臨證，為了進一步提高醫術，他外出浙江，走吳中、抵南徐、達建業，以訪求名師，在他四十四歲時又跟隨羅知悌學醫。羅是當時名醫，世稱太無先生，其學得劉完素之再傳，旁通張從正、李杲二家學說。丹溪盡得其學，並有機會吸收三家學說之長，融會自己的心得，提出獨到的學術見解，自成一派。
丹溪一生，著述頗多，後其弟子門人亦多有整理者。據有關文獻記載，具名丹溪所撰的醫籍達二十餘種，但由於年代久遠，部分著作如《外科精要發揮》（據《醫籍考》：佚）、《傷寒論辨》（據《浙江醫籍考》：佚）、《宋論》（成書於1356年，未見）、《風水問答》（成書於1354年，未見）等均已散失。即使現存著作中情況亦十分復雜，有丹溪本人所撰，如《格致餘論》、《局方發揮》、《本草衍義補遺》等；有的為其門人、私淑者整理編纂如《丹溪心法》、《丹溪手鏡》、《丹溪先生金匱鉤玄》、《丹溪治法心要》、《脈因證治》等；有的則是托名丹溪偽作，如《丹溪秘傳要訣》、《丹溪心法附餘》（為方廣撰）、《丹溪纂要》（實為盧和撰）、《丹溪心要》（為趙應春校）、《丹溪要刪》（為適適道人校）、《丹溪醫案》、《丹溪藥要》（為趙良仁撰）、《丹溪摘玄》（不著撰人）、《丹溪心法類纂》、《丹溪衣缽》等；有錯題為丹溪著者，如《產寶百問》、《脈訣指掌病式圖說》、《醫學發明》、《活法機要》、《幼科全書》、《胎產秘書》；另外，還有隻見書目，未見流傳而書名冠以“丹溪”的若干部。
鋻於此，我們收集整理丹溪本人及其門人、私淑者，能夠反映丹溪學術思想的醫著八種，編纂成《朱丹溪醫學全書》，並對其學術思想進行深入研究，旨在繫統全面地反映丹溪的學術成就和臨床經驗。
|
|
19.
|
靈樞識
市場價：360元 優惠價：300元
立刻節省：60元
《靈樞識》簡1808年所著的一本醫生養經書目類書籍。全書體例與《素問識》相同，首列綜概為其解題和彙考，兼及成書年代、版本流傳等；次將全書分為6卷，按《靈樞》原篇順序列原文81篇，在各篇中錄出原文例句，然後博引諸家注釋，並簡單加以評述。書中旁征博引，采擷廣泛，且采取選注而不自作注釋的方法，處理態度極為嚴謹，對學者分析諸注、體會經旨很有幫助，是研究《靈樞》的一部很重要的參考書。
|
|
20.
|
靈樞識
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
《靈樞識》簡1808年所著的一本醫生養經書目類書籍。全書體例與《素問識》相同，首列綜概為其解題和彙考，兼及成書年代、版本流傳等；次將全書分為6卷，按《靈樞》原篇順序列原文81篇，在各篇中錄出原文例句，然後博引諸家注釋，並簡單加以評述。書中旁征博引，采擷廣泛，且采取選注而不自作注釋的方法，處理態度極為嚴謹，對學者分析諸注、體會經旨很有幫助，是研究《靈樞》的一部很重要的參考書。
|
|
21.
|
素問識
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
《素問識/皇漢醫學精華書繫》作者為日本有名漢醫學簡，擷取《素問》72篇（除外7篇大論與刺法、本病論）之精要，摘錄王冰、馬蒔、吳岊、張介賓等注家之言，及朱丹溪等學術見解，參考經傳百氏，對《素問》某些條文進行了訓詁、解詞、校勘和注釋，是日本皇漢醫學的經典著作之一。
|
|
22.
|
靈樞識
市場價：410元 優惠價：350元
立刻節省：60元
《靈樞識》簡1808年所著的一本醫生養經書目類書籍。全書體例與《素問識》相同，首列綜概為其解題和彙考，兼及成書年代、版本流傳等；次將全書分為6卷，按《靈樞》原篇順序列原文81篇，在各篇中錄出原文例句，然後博引諸家注釋，並簡單加以評述。書中旁征博引，采擷廣泛，且采取選注而不自作注釋的方法，處理態度極為嚴謹，對學者分析諸注、體會經旨很有幫助，是研究《靈樞》的一部很重要的參考書。
|
|
23.
|
醫賸
市場價：150元 優惠價：130元
立刻節省：20元
《醫賸》簡的筆記心得編纂而成，共上、中、下三卷，後附考正六論。全書記其平素心得，針對中醫中極少見的其一問題，列為專題，深入考究，辨析解惑，其間又多以發揮以補缺，理清了許多醫學中不清晰的問題。全書簡要切用，極有價值，深受中日兩國學界好評。現存主要版本有清光緒10年（1884）楊守敬據日本聿修堂刻本重印本， 1957年人民衛生出版社據《皇漢醫學叢書》版重印本。
|
|
24.
|
金匱玉函要略輯義
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
《金匱要略輯義》簡所撰《金匱要略》注釋之作，全六卷，十冊。日本文化三年（1811年）跋，刊。該書與《傷寒論輯義》為姊妹書，繫考證學派《金匱要略》研究代表作，為後世學者的研究打下堅實基礎。該書客觀參考前人注釋，以文獻考證學態度擇其精當內容，加以己見而成，深受中日兩國學界好評。《皇漢醫學叢書》於1936年排印收錄本書。
|
|
25.
|
脈學輯要
市場價：120元 優惠價：110元
立刻節省：10元
|
|
26.
|
素問識
市場價：340元 優惠價：280元
立刻節省：60元
簡撰寫的《素問識/中醫典籍叢刊》醫經著作。8卷。日簡（廉夫）撰於日本文化三年(1806年)。作者擷取《素問》72篇（除7篇大論與刺法、本病論）之精要，摘錄王冰、馬蒔、吳昆、張介賓等注家之言，及朱丹溪等學術見解，參考經傳百氏，對《素問》某些條文進行訓詁、解詞、校勘和注釋，並對前賢疏義之失，予以訂正。卷首有素問解題、素問彙考、素問諸家注解書起本卷目等。要言不煩，識見允正，為研究《素問》重要參考文獻之一。
|
|
27.
|
金匱玉函要略輯義
市場價：420元 優惠價：350元
立刻節省：70元
《金匱要略輯義》簡所撰《金匱要略》注釋之作，全六卷，十冊。日本文化三年（1811年）跋，刊。該書與《傷寒論輯義》為姊妹書，繫考證學派《金匱要略》研究代表作，為後世學者的研究打下堅實基礎。該書客觀參考前人注釋，以文獻考證學態度擇其精當內容，加以己見而成，深受中日兩國學界好評。《皇漢醫學叢書》於1936年排印收錄本書。
|
|
28.
|
【新華正版】傷寒論輯義 9787521410747 中國醫藥科技出版社
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
《皇漢醫學》是日本人湯本求真原著，內容全以中醫理論為基礎，闡述中醫治療的效用。多是結合西醫學說，來注釋中醫理論，故此書可為西醫學習中醫的參考，中醫參閱此書，亦可得到一定的提高。基本上以《傷寒論》與《金匱要略》兩書為主，首先加以綜合性的注釋，使讀者對中醫理論繫統先有一個概念。後部再以方劑為主，分述各方的主治證候，並於每方後注明該方所用藥的效能，而更廣泛地搜羅我國及日本對中醫學說和治驗病例。本書可為學習中醫學的參考書，適於中醫臨床工作者及愛好者使用。
|
|
29.
|
書法簡餐
市場價：330元 優惠價：280元
立刻節省：50元
|
|
30.
|
外敷偏方
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
|
|
31.
|
本草經疏輯要
市場價：480元 優惠價：410元
立刻節省：70元
|
|
33.
|
外敷偏方
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
早在原始社會時期，人類就開始用樹葉、草莖等塗敷傷口以減輕疼痛和止血。外敷患處或穴位防治疾病，操作簡單。用藥物外敷的方法則多種多樣，有薄貼法、敷貼法、敷臍法、發泡法、濕敷法等。
|
|
34.
|
日本文化關鍵詞 岩波新書精選08
市場價：180元 優惠價：160元
立刻節省：20元
孔子雲：“未知生，焉知死。”中國文化向來強調人的一生要立功立德，而對終要面臨的“死亡”多避諱不談。在禪宗思想中，生即是為了死，生死不過是循環往復的過程。在日本文化、宗教、藝術、思想領域，禪宗的“無常觀”浸透尤深。鐮倉歌人西行面對著血海尸山吟詠出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厭倦了名利風雅後寫下“物皆幻化，何事暫住”；能劇大家世阿彌在探討能劇藝術與人生時說：“花將萎，方為有趣。”這是一本關於“無常”的日本文化史。作者籐田正勝從幾個關鍵詞巧妙切入，向我們展示了日本歌人、俳人、僧禪對於生死的思考，詮釋了日本文化的真義。
|
|
35.
|
日本文化關鍵詞 岩波新書精選08
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
孔子雲：“未知生，焉知死。”中國文化向來強調人的一生要立功立德，而對終要面臨的“死亡”多避諱不談。在禪宗思想中，生即是為了死，生死不過是循環往復的過程。在日本文化、宗教、藝術、思想領域，禪宗的“無常觀”浸透尤深。鐮倉歌人西行面對著血海尸山吟詠出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厭倦了名利風雅後寫下“物皆幻化，何事暫住”；能劇大家世阿彌在探討能劇藝術與人生時說：“花將萎，方為有趣。”這是一本關於“無常”的日本文化史。作者籐田正勝從幾個關鍵詞巧妙切入，向我們展示了日本歌人、俳人、僧禪對於生死的思考，詮釋了日本文化的真義。
|
|
36.
|
日本文化關鍵詞 岩波新書精選08
市場價：320元 優惠價：270元
立刻節省：50元
孔子雲：“未知生，焉知死。”中國文化向來強調人的一生要立功立德，而對終要面臨的“死亡”多避諱不談。在禪宗思想中，生即是為了死，生死不過是循環往復的過程。在日本文化、宗教、藝術、思想領域，禪宗的“無常觀”浸透尤深。鐮倉歌人西行面對著血海尸山吟詠出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厭倦了名利風雅後寫下“物皆幻化，何事暫住”；能劇大家世阿彌在探討能劇藝術與人生時說：“花將萎，方為有趣。”這是一本關於“無常”的日本文化史。作者籐田正勝從幾個關鍵詞巧妙切入，向我們展示了日本歌人、俳人、僧禪對於生死的思考，詮釋了日本文化的真義。
|
|
39.
|
脈學輯要
市場價：130元 優惠價：120元
立刻節省：10元
《脈學輯要》由日本江戶時代有名漢醫學簡所著。該書分為上、中、下三卷，卷上總說闡述脈學理論；卷中引述二十八脈體像、主病，彙眾說之精華；卷下列述婦人脈、小兒脈及諸怪脈。該書在對醫學目前的脈學資料進行認真鋻別和整理的基礎上，先列各醫家原文，逐條注釋，細加鑽研，虛心夷考，衡別是非，刪繁節要，融會貫通，並附作者按語，論述精闢，內容包括家傳及個人心得，簡要切用，頗有價值。
|
|
