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晚清現像 社會科學 王稼句 整理 點校 山東畫報出版社 9787547434 
市場價：630元 優惠價：530元
立刻節省：100元
前 言 本書圖文均選自《圖畫日報》。 《圖畫日報》創刊於一九九年八月十六日年七月一日），日出一冊，至一九一年九月二十九日（宣統二年八月二十六日）刊出*後一冊，其間己酉、庚戌年假休刊八天，共出版四百零四冊。每冊十二頁，單面印，開本縱二十五釐米，橫十點五釐米，油光紙或連史紙石印經折裝，封面雙色，署“上海環球社編輯發行”。 《圖畫日報》並無創刊詞，但在創刊前，《申報》連續刊出“《圖畫日報》定期出版”的廣告，其中表明了刊行宗旨：“本社同人以增長國民智識、開通民社風氣為己任，糾數十人，分任編輯、調查、攝影、繪畫諸事，期組織一文明有益之事業，貢獻於社會。”自*號至第八號，又每天刊出征稿啟事三則（以後減為兩則或一則）一步深化了刊行宗旨，提出了對社會性、知識性、本土性、真實性的追求。 “本館征求小說”：“本館之設，為開通社會風氣，增長國民智識，並無貿利之心。惟小說一門，*易發人警醒，動人觀感，故本報逐日圖繪社會小說《續繁華夢》及偵探小說《羅師福》二種，以餉閱者。惟逐，著作需時，本館同人除著述、編輯、調查外，惟日孳孳，大有日不敷給之勢。伏念海內不乏通人，如蒙以有裨社會、有益人心世道之小說見貽，不拘體裁，長短咸宜，特備潤資，以酬著作之勞。譯本請勿見惠。務祈不吝珠玉，無任盼切。本館著述部同人公布。” “本館征求名人小影”：“謹啟者，泰西各國，，內外各大臣，以及紳商學各界有名人物，均有肖像，並詳載政績事實，蓋以備社會之矜式，發國人敬禮之觀念，用意誠遠且大也。吾國現屆九年預備立憲時代，凡一切新學問、新事物勃興未已，而獨於政界、學界、商界、實業界各名人概無記載，致盛德勿彰，識荊無術，即異國人之來遊者，欲悉此邦人物，亦難以按圖而求，殊不足資觀感而深向往。敝社同人不揣梼昧，特設環球社於四馬路中和裡對門，編輯各國風景及中外名人事略，彙訂成書，按。他日書成，自應按期齎呈哂政。如蒙惠賜玉照及年歲、住址、政績，另立表式如下，即希交逐行填寫，迅賜郵寄本社，俾得摹繪入冊。所輯小傳，繫據稿記載，並不敢稍參褒貶，以存。事關公益，務乞不吝珠玉，無任盼禱。環球社圖畫日報館謹啟。” “本館征求上海建築及商場”：“啟者，本社每日於本報第八頁增繪上海之新建築一門，如學堂、醫院、公所、廠房、花園、局所、銀行以及各大商業，凡關公益之建築，商業之建築，除由調查員隨時攝影、調查外，特恐掛漏萬一，以訛傳訛。如蒙代為介紹，即懇詳示坐落及建築時代、建築費用，以存。設能將房屋影片一並郵寄本社，俾得逐日摹繪刊登，聊盡提倡之微意。此布。圖畫日報館謹布。” 這三則征稿啟事，同時顯現了報館同人的主觀願望和具體做法。 如果將《圖畫日報》置於晚清以來的百種餘石印畫報中來考察，它的是很明顯的，大致說來，有以下幾點。 一、每日一刊，時效性強，信息量大，乃是中代出版*早出現的畫報類日刊。行，並不隨報附送，價三枚（外埠三分），訂閱價每，八角，五角，全；第二年起有所下降，二角，二角，二角。因此為了擴大銷路，維持正常出版，除本身的內容選擇、欄目設置外，招徠了大量廣告，還采取一繫列推廣措施，如附說》（每月三冊），舉行競猜畫謎（每月三次），以謝代為征訂者等，這代出版史上是比較的市場營銷手段。 二、先後設置欄目二十六個，在晚清石印畫報中或許是*多的。其中“大陸之景物”“時事新聞畫”“新智識之雜貨店”“繪圖小說”“新劇”“名人歷史畫”貫穿始終。當時在讀者中有較大影響，且被後來研究者關注的欄目，另有“上海之建築”“上海之商場”“營業寫真”“上海社會之現像”“庚子國恥紀念畫”“上海新年之現像”“上海曲院之現像”“三十年來伶界之拿手戲”“鴉片煙毒之現像”等。這些欄目構成了時事新聞、社會現像、民生百態、人物傳略、城市景觀、名勝風光、歲時風俗、劇壇往事、域外文化等不同版塊，不但分類部署，井然有序，而且對建立風格、鎖定讀者起了很大作用。 三、內容繁富，層次分明，既立足上海，又關注全國，甚至放眼。所謂立足上海，除“上海之建築”“上海之商場”“上海社會之現像”外，更有大量上海社會新聞，“營業寫真”也基本都是上海的“三百六十行”，其中不少是新興的職業，如“賣發財票婦女”“砌街匠”“裝自來水”“修電線”“電車司機人”等。所謂關注全國，“時事新聞畫”“庚子國恥紀念畫”等直接反映時事形勢，“鴉片煙毒之現像”也帶有普遍性，“北京曲院之現像”“南京曲院之現像”“蘇州曲院之現像”等則記述了各地的風花雪月。就總體來說，外埠的新聞（包括繪畫）不及本埠詳實，但比之《點石齋畫報》等已聊勝一籌。所謂放眼，如“時事新聞畫”報道了“日本地震之激烈”“英庭審訊運動革命之印童”“墨西哥礦炸肇禍”“美國雪災”等重大事件，“大陸之景物”介紹了各地的山川形勝、人文遺跡，“名人歷史畫”介紹了拿破侖等十位影響歷史的人物，“新智識之雜貨店”中的“遊戲科學”則介紹了西方新事物和科學技術知識。 四、因各專欄的題材不同，圖繪形式亦分為多種。如“大陸之景物”“上海之建築”“上海之商場”“名人歷史畫”“當代名人紀略”等，絕大部分根據照片摹繪，留下了相對真實的歷史圖像；如“時事新聞畫”“營業寫真”“上海社會之現像”“鴉片煙毒之現像”等，采用寫實性的簡練筆法予以描繪，畫面緊湊，人物造型生動，周邊環境逼真；“三十年來伶界之拿手戲”，表現舞臺演出場景，服飾道具均有依借，演員開相、神態則似是而非；“新智識之雜貨店”“俗語畫”，則屬於漫畫，尤其是前者，代漫畫史上占居重要一席。 五、報道具有真實性，人物、事件、建築及具體的時間、數據等，幾乎都可作為研究社會和歷史的參考。如“上海之商場”中的中法大藥店，介紹了它的股東、注冊資本、坐落、門牌、電話號碼、電報掛號、主要商品、各埠分號、每年營業額等。再如“大陸之景物”中的倫敦聖保羅教堂，介紹了它的建造歷史、建築工程師、資金來源、整體規模、位置形勝，乃至開放時間、祈禱時間等。凡所行文，並不是純粹地作說明，而時有掣勝之筆。 六、文字形式多樣，相對、活潑、生動，略帶時尚小報的敘述風采，能引發市民的閱讀興趣。如“上海社會之現像”以寥寥數言作引首，揭示話題外，還借用各種文體來作鋪敘，是開篇、山歌、五更調、東鄉調、鮮花調、竹枝詞、三字經、小熱昏、上海碼頭曲、十送郎、童謠、酒令、急口令等俗文學樣式，即使借用舊體詩詞或傳贊賦序等，也通俗化了；“營真寫真”則都以俚詞來作行業的解釋和引申。如果要研代通俗文藝的豐富性，《圖畫日報》是可以提供例證的。 因此，《圖畫日報》比較前期的石印畫報，在開拓讀者視野、報道時事新聞、反對封建迷信、宣傳科學知識等方面，已有明顯步。同時也有它的時代局限性：如報道社會新聞，仍津津樂道姑嫂鬥法、翁媳等；某些報道有誇張、虛構的成分；普及科學知識，因未曾見過，就憑想像任意繪寫。在繪畫技藝上，也不及《點石齋畫報》、廣州《時事畫報》等來得筆觸細膩、繪寫生動。但作為晚清市民的通俗性讀物，它的歷史文獻價值依然是巨大的。 環球社圖畫日報館內設著述、繪畫、調查、攝影四部：著述部負責文字撰寫，人員有孫家振、李涵秋、貢少芹、錢紹芬等通俗文學作家，另有晉玉、雨田、秋石、宜璧、捷走、陛青、南風亭長、蔣景緘等；繪畫部負責繪制圖畫，人員有孫繼（蘭蓀）、陸鼎恆（子常）、張樹培（松雲）、劉純（伯良），另有式如、詠霓、玩月、如蘭、紫、秉鐸、韞方女史、箴齋、井原太郎；調查部負責采訪，其職任相當於外勤記者，人員有鳴鳳、如蘭、勒蘭克；攝影部主要負責翻拍圖文，制版後供石印用，人員有雲蒸、福井三島。報館同人中有外籍人士，尤多。有研究者認為《圖畫日報》同時在日本發行，封面上除有大清宣統紀年外，亦有日本明治紀年，且有大清郵政總局和日本郵局的郵政許可。 本書輯集《圖畫日報》中凡屬“現像”的專欄，有“上海社會之現像”“上海新年之現像”“上海曲院之現像”“北京曲院之現像”“南京曲院之現像”“蘇州曲院之現像”“鴉片煙毒之現像”七種。 “上海社會之現像”，一百五十四幅，詠霓、玩月、張樹培、劉純等繪。這個專欄描繪了一個文明開化與虛驕鄙陋並存，同時又時尚潮流的晚清上海面貌，作者臧否時弊的態度是強烈的。這些現像廣泛，體現在衣食住行等各個方面。在服飾上，女子穿滾邊馬甲，鼕令用圍頸、臂籠，披鬥篷，手攜皮袋，戴珍珠項鏈；男子穿翻毛馬褂，御外國大衣，戴尖頭小帽；男女均衣尚高領，懸紐子花，著皮靴，鑲金牙，戴金絲眼鏡，戴金剛鑽戒。在飲食上，廣東館、番菜館、宵夜館如雨後春筍，生意興隆，成為追逐時尚的新去處。在居住上，凡賃居者，租金日貴，而每月索討房租急急如律令。在出行上，包車、馬車依然盛行，電車、汽車、火車應運而生，交通的快捷和方便，滿足了行旅需求，但事故亦時有發生；騎腳踏車者越來越多，而女子騎行尤為時髦。在娛樂上，戲館演戲，書場說書，四馬路影戲，跑馬廳西人跑馬，夜花園灘簧，街頭小熱昏，讓人遊觀無厭，又有叉麻雀、鬥蟋蟀等種種消遣，妓院裡更是五光十色，花樣繁多。在商家經營上，或以盤店、關店等名義脫貨，或廣發傳單作招徠，或在年終做押款；滑頭浮誇，買空賣空，正是滬上的一時風氣。當時新鮮事物正在不斷出現，如演講會、文明結婚、學生排隊出行等，舊俗依然存在，如盂蘭盆會、燒香求簽、看香頭、送羹飯、叫魂、放爆竹救月蝕。這正處於新舊交替的時代，作者對親眼目睹的社會現狀作了客觀、真實的反映。 “上海新年之現像”，二十五幅，劉純、張樹培繪。這個專欄刊載年歲暮、二年歲首，正所謂“過大年”之時。上海年俗中的“兜喜神”“接財神”“請年酒”“迎紫姑”“走三橋”“點星宿”等，依然是傳統的節目，而“看燈戲”“跑馬車”“開學堂”“迎喜神”等，則又帶著時代的新鮮氣息。無論新舊，畫面上的街市景像、家庭陳設，已與往昔不同。上海人喜新與懷舊交融的心態，在過年時充分地顯露出來了。 “上海曲院之現像”,七十四幅，孫繼繪。這個專欄記述了當時上海的妓院生活。一是裝扮，如衣衫灑香水，隨身攜帶小鏡子、東洋小扇；日晡方起，所梳之髻，類乎舊時之“蕩七”，雲鬢蓬松，更顯妖冶。二是日常生活，如叉小麻將，聽說書，串戲則以生旦為多，更喜歡照相，凡遇先生生日或小本家及本家生日，必請清音或宣卷，而一切每由狎客為之破費。三是接客種種，如吳語，擺臺面，起手巾，侑酒度曲時尚京調梆子，版刻局票開始流行，十六歲以下者不準接客，幺二妓院則有移茶之舉；出應堂差則乘包車或馬車，往往一人獨坐，或借乘狎客汽車，招搖過市，出入於各番菜館和酒樓飯店。四是俗信，如每屆過節燒路頭兩次，宣卷一次；每屆朔望之夜，群往小東門外洋行街，向牆上財神像燒香祈禱日則叩禱英大馬路保安司徒廟（虹廟）；每屆大小月底，必燒錫箔、紙煤以邀鬼佑；每屆夏秋之交，必延道士建醮三日，謂之保安醮壇。五是出路，一旦從良，往往復墮風塵，俗謂之淴浴，有浴至三五次者；以滬地各妓論，立志從良者少，有心淴浴者多，而濟良所之設，則為受凌虐之妓，立一保護機構也。六是妓院規矩，如每屆端午、中秋、鼕至三節，例以禮物饋客，謂之節盤；又每逢三節，院中廚子必於每妓房中饋菜六肴，名曰司菜，借索節費，各妓邀狎客代償此資；三節後，妓往往有調頭之舉，既入新居，和酒連綿，纏頭急博；凡有客至，必將門簾下垂，俗例有所謂客不見客，再有客來，各據一房，妓則往來其間；定情之夕，必燃巨燭，取洞房花燭之意；凡遇狎客撚酸喫醋之爭，立喚巡捕拘究，因受工部局保護也。由於作者諳熟滬上花叢情形，描述瑣細，記載了娼妓現像代變遷過程。 “北京曲院之現像”，十三幅，孫繼繪。北妓與南妓的服飾不同，不但好高髻，重脂粉，且以男妝為時尚；出局則乘坐驢車，此往彼來，顛簸道上；狎客至院設宴，必在客廳，粉黛環於前，龜奴繞於後，花費亦較南方為貴；每屆過節，開市三日，嬲客喫酒踫和。惟好尚男風之冶遊風氣，已不復如庚子前之盛。 “南京曲院之現像”，八幅，孫繼繪。晚清南京妓院，麇集釣魚巷一帶，冶遊者每以秦淮河為消遣地，而下關旅館，僦居，招蜂引蝶，以逸待勞；出局，皆乘小舟，或由龜奴負之而行；城中陋巷黑暗，狎客出院，例由龜奴點燈一盞，照明引導。 “蘇州曲院之現像”，十四幅，孫繼繪。當時蘇州冶遊以畫舫為主要載體，虎丘、留園、石湖、觀音山、荷花蕩等處遍留艷跡；自閶門外開闢馬路之後，妓亦開始乘馬車兜圈子；凡狎客至院中擺宴，在座者例須，謂之虱臺面；凡客妓至院內應征，例須，謂之生場錢；燈船夏季修繕，初秋出廠，狎客必張筵為賀，並飛箋招妓侑觴；而女說書，則又冶遊中之別開生面者。 “鴉片煙毒之現像”，五十幅，孫繼繪。當時正處第二次大規模禁煙運動時期，一九九年二月一日年正月十一日）在上海召開萬國禁煙會，了中國禁煙運動的深入，同時也是國際間合作禁煙禁毒的開端。《圖畫日報》創刊後，對有關禁煙的新聞、事件多有披載。這個專欄，向世人描述了癮君子從試吸到成癮，從成癮到家破人亡的全過程，不但分析了吸煙對個人健康、家庭生活的毀滅性影響，而且揭示了對國家和社會帶來的巨大危害。畫面寫實，淒慘暗淡，配以通俗的七言詩，在對市民的輿論引導上有一定警示作用。 這本《晚清現像》僅是《圖畫日報》的一個選本，而《圖畫日報》在諸多晚清畫報中，也僅是樹林中的一株。原先生在《圖像敘事與低調啟蒙》中說：“代中國知識更新與社會轉型的大潮中，不同媒介發揮不用。不曾‘獨唱’或‘領唱’的晚清畫報，其積極配合演出，使得此‘時代交響樂’更為雄壯與渾厚。尤其是時過境遷，其在啟蒙、娛樂與審美之間掙扎與徘徊的楚楚身影，讓無數讀書人怦然心動；其常語調描述主潮、旋渦與潛流，促使史學家思考歷史現像的復雜性；其對於風俗社會場景以及日常生活的精細觀察與呈現，則給研究入歷史、體會沉浮、采擷花朵提供了極大的方便。”在我來說，編這本書，隻不過是“采擷花朵”罷了，聊以供獻給與我有同樣興趣的讀者諸君。 王稼句 二一九年十二月三十日
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