壇經
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尚榮譯注的《壇經》內容分為三部分:首先是惠能自述生平,基本反映惠能出身貧苦、黃梅得法、南歸傳禪的主要事跡;其次是惠能弘法所說內容,即其如何以空融有、直了心性、頓悟成佛的禪學思想和禪法特色;很後是惠能弟子對大師的請益以及他與弟子的問答。印順法師在《中國禪宗史》中總結道:“惠能在大梵寺,‘說摩訶般若波羅密法,授無相戒’。傳說由弟子法海記錄,為《壇經》主體部分。這在惠能生前,應該已經成立了。等到惠能入滅,於是惠能平時所接引弟子的機緣,臨終前後的情形,有弟子集錄出來,附編於被稱為《壇經》的大梵寺說法部分之後,也就泛稱為《壇經》。這完成了《壇經》的原型,可稱為‘曹溪原本’。《壇經》的內容歷代有所增刪,尤其是很後部分多為在後來流傳過程中所添加的內容,多是惠能弟子和以後的禪宗門人所作,但我們認為這些是對於惠能在大梵寺所說禪法的補充、延伸和發展,是為了迎合禪宗後來發展需要而產生的,是惠能後學在豐富和發展南等
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