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洞見

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聚焦戰略

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差別人生

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歲華

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梅邊消息 潘向黎讀古詩 潘向黎 著 潘向黎 編 中國近代隨筆文學

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刑事司法精神醫學與刑偵實務(第2版) 向靜著 著 法學理論社科 新

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洪汛濤兒童文學作品集洪汛濤永恆紀念版 洪汛濤 著 著 其它兒童讀

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課堂育人教程

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中國銀行業專利戰略研究

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中國國情演講錄

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土壤微生物生態工程 吳向華 著作 標準專業科技 新華書店正版圖書

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韓學源流

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《韓學源流》的研究範圍包括秦漢以降至民國的“韓學”脈絡及學術特征。歷代思想家在與韓非子及其思想的或贊許、或批判的對話中，總是自覺、不自覺地回顧韓非子，不斷地生 的知識與觀念，從而完成一種服務於現在時代的思想建構。在“對話—生成—建構”視域之中，韓非子的歷史影響就不必僅僅停留於秦國之興與秦朝之亡的層面上，而是可以在社會與思想互動的層面上得到深入的探索與考察。韓非子思想不再僅僅是一種歷史及解釋的對像，而是一種活的、構成性的力量。“韓學”之生命力，正在於此。全書緊密結合韓非子的相關論述，公允地與歷目前的各種“韓非論”展開對話，既廓清了諸多有關韓非子的偏見與成見，又不回避韓非子學說本身蘊涵的思想局限，為當代深入研究“韓學”提供了有益的鏡鋻。

論施特勞斯

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人文理性與政治秩序

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中國特色的佛教文化 圖書

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洪修平著的《中國特色的佛教文化》將以中國特色佛教文化自身的發展為經，以其與別種文化形態的關繫為緯，對中國佛教文化的印度之源，佛教在與儒道文化的融合發展中形成特色的歷程，中國佛教文化的豐富、主要特點和基本精神，中國佛教文化的對外交流與世界性貢獻，以及中國特色的佛教文化在當代的意義和價值等，做一繫統而又簡明扼要的介紹，力求知識與智慧相結合，傳統與現代相結合，學術與普及相結合。

何謂唯物主義

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馬克思新唯物主義的含義包括基本含義和重要意蘊兩個方面。物質生產力與生產關繫、物質活動及其矛盾運動是思想觀念以及上層建築的現實基礎，此為新唯物主義的基本含義。從方法維度看，新唯物主義是分析人類社會歷史專享科學的方法；從認識維度看，新唯物主義科學地研究和說明現實；從價值維度看，新唯物主義追求崇高的價值和理想；從實踐維度看，新唯物主義以現實的活動改變現存世界。同唯物主義的其它含義相比，新唯物主義的含義是獨特的。在新唯物主義之外，思想成熟之後的馬克思論述了另五種唯物主義形態：資產階級拜物教的唯物主義、庸人的唯物主義、自然科學的唯物主義、重視物質利益與物質因素的唯物主義，以及費爾巴哈的感性唯物主義。新唯物主義的含義之所以根本不同於唯物主義的正統含義，關鍵原因在於馬克思把唯物史觀認作自己的總的思想，認作新唯物主義世界觀。從而，新唯物主義是和正統唯物主義——近代形而上學意義上的唯物主義相異質的歷史唯物主等

莊子易讀

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在研讀莊子的《齊物論》以前，開篇就引用了莊子的幾段話，並不是想證明什麼，隻是想說解讀古人的著作是無圭臬可尋的，無論從哪個角度解讀都可能打開我們的心智，讓我們可以浮想聯翩地探索古人著作中的奧妙。但是，古人的智慧和學問是不能用今天我們的一般常識和思想去解讀的。那麼，在研究古人經典著作時，我建議盡量把精力放在原典中，按自己的修為能力反復閱讀，反復推敲，對他人的釋義論著隻是略加參考，防其左右你的思路。釋迦牟尼佛在入滅之前為他的弟子們做過這樣的“四依法”開示：“依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義經不依不了義經。”可見佛陀早在兩千多年以前就預知，在末法時代的人們對經典會做出這樣和那樣的不同解釋。而今天我們所看到的歷朝歷代的學者們對古人經典的解釋也正是這樣，因其修為程度的不同而各有其解，所有學者都是帶著各自的主觀思想來釋義著論的。我們也無法評判哪個對哪個錯，因為每個人的修為不同。所以我感覺，要想等

陳洪綬之謎 圖書

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清代八旗駐防族群的社會變遷

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文化傳播之道

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洪艷、陳壽燦編著的《文化傳播之道——多重維度下傳播文化案例選主體間文化傳播實證調查》面向媒介優選化和文化產業化這兩大背景，從國家、資本和公民的角度，研究文化傳播如何在資本運行的邏輯、國家的扶植與保護、公民的需求與培養等錯綜復雜的融合與衝突中突圍，以具體案例解讀中國文化傳播的現狀，並從不同層面解析中國文化傳播所面對的問題與挑戰。

時間與實踐

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在以往的對馬思實踐概念的理解中存在著三重遮蔽：要麼接近忽視實踐概念在馬思哲學體繫中的基礎作用；要麼以一種經驗的實踐概念為基礎來談論馬思哲學；要麼以一種道德的實踐概念為基礎來談論馬思哲學的變革。馬思哲學要想在當代紛繁復雜的哲學舞臺上應對各種當代西方哲學的挑戰，要想在人類文化處於重大變革期的關鍵時刻為人的存在找到一種可能的本體論道路，要想回應當代人類出現的種種優選性的問題，需要穿越這三重遮蔽，為此，必須發掘馬思實踐概念的生存論維度，並在此基礎上重構唯物史觀。書稿通過對海德格爾此在的解釋學的引入，引入時間性這一生存論維度，在馬思和海德格爾的對話中，通過時間性和歷史性這兩層概念的層層奠基來展示馬思實踐概念的生存論意義實踐學的基礎上，重構唯物史觀和共產主義學說。

論利益

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本書是洪遠朋教授研究利益理論和實踐的論文選集。全書由四篇組成。理論篇主要由“中國社會利益關繫的繫統理論思考”等論文組成；實踐篇主要由“論社會主義市場經濟體制下的十大利益關繫”“協調新時期我國社會利益關繫的十大思路”等論文組成；評介篇是各方面對學習研究理論和實踐成果的評價，包括“自評”“評他”“獎評”等；附錄篇是對社會利益關繫的研究，除了一批理論性較強的學術論文，基本上已放到“論利益”這個集子裡，還有兩套關於利益理論研究的叢書，這部分不可能放在這個集子裡，隻好把這些論著的內容提要、目錄和後記作為附錄，放在這本書後。

人文理性與政治秩序

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四端七情之辨

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法律職業的危機與改革

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泥塑人像

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西藏邊防軍紀事

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在《西藏邊防軍紀事》一書中，作者劉洪光以一個老兵的親身經歷，為讀者揭開了西藏邊防軍戰士的戎邊傳奇。西藏被稱為“世界屋脊”，而作者當年所在的防守的扎東則是“屋脊的屋脊”。駐地的平均海撥在4750米以上，一線哨所多在5000～6000米之間，是生命科學家所說的“生命禁區”。在這裡，邊防軍戰士不僅要面臨艱苦的生存環境、惡劣的自然條件、落後的醫療設備、塌方泥石流、雪崩、車禍、突發性高山疾病和事故等“殺人惡魔”的威脅，還要在復雜的政治、軍事局面下，與民族分裂分子、回竄分子進行艱苦的周旋。同時，因交通阻隔、信息閉塞、孤陋寡聞、親情荒遠導致的心靈寂寞，也在生理上和精神上給予了戰士以痛苦折磨。也正是如此，纔磨礪出這一幕幕的西藏“兵神”傳奇。作者憑借自己親身廣博的閱歷、豐富的素材和駕馭自如的文字能力，以歷史的視角、人性的考量和嚴謹的寫作態度，將這些傳奇記錄下來，遂成就了一部鐵血的軍旅傳奇。

神筆馬良

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菜根譚

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今古傳奇

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介紹中國古代小說的源流與主要成就、重要作家作品。引導欣賞中國文學的興趣與門徑。 著者：陳洪，南開大學講席教授、跨文化研究院院長。

"四大奇書"話題

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“四大奇書”指的是明代四部長篇小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》與《金瓶梅》。在中國小說史、文學史乃至文化目前，“四大奇書”均占有重要地位，影響深遠。四部書的成書過程、作者情況都很復雜，對其解讀與評價也見仁見智，以至衍生出無數的話題。本書就是在“四大奇書”的諸多話題中，選擇了一些較有趣味的、有所啟迪的，向讀者進行了生動而不失學理性的介紹，同時作出分析與評判。全書共分四章：《三國演義》話題——閱興亡，《水滸傳》話題——溯文化，《西遊記》話題——論宗教，《金瓶梅》話題——審美丑。每章又分別設有四五個小節，圍繞某個具體問題展開討論。

洪門兄弟

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一個幫會，一座城市，一個時代；
兄弟，父子，愛人，家國。上海灘再起幫派角逐硝煙！兩個好兄弟共謀幫派大業，卻因離間陷害而相愛相殺。風雨過後，黃浦江邊響徹一個嶄新的名字——洪門！《洪門兄弟1 結義》登場，講述洪門的誕生，展現一個你前所未見的洪門首領！常氏父子大展風采，上海再起新風雨。然而，堅如磐石的洪門卻因二十年前的情仇糾葛出現了裂痕。《洪門兄弟2 內訌》矛盾升級，展現洪門子弟不為人知的愛與恨！上海即將解放，在這翻天覆地的時代巨變中，一代“上海王”悄然落幕，洪門也即將迎來很後的終結！《洪門兄弟3 歸宿》完美收官，一切紛爭與繁華，終將歸於平靜！

高危時刻

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吳山明

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傅根洪著的這本《吳山明(精)》對畫家吳山明先生的生平及學藝經歷進行了全面的整理和剖析，彙集了吳山明先生從兒至今的照片資料，不同階段的繪畫作品以其傳記性文字等內容，很好詳細地記述了畫家吳山明先生藝術輝煌的一生。

近觀劉洪

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梁平編著的《近觀劉洪》是紀實體勵志人物傳記，22萬字、百餘幅珍貴圖片構成。全面、完整地介紹了南京名律師劉洪執業30年及其61年的人生足跡，原汁原味地講述了他領銜的法律服務團隊兩獲“全國很好所”稱號，躋身“中國好律師”行列的成功之路。展示了其以堅韌對抗艱辛，內心漸漸強大的心路歷程。

偏見之辭

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“剜爛蘋果·銳批評文叢”首批推出李建軍、洪治綱、陳衝、劉川鄂、楊光祖、牛學智、石華鵬、李美皆、何英、唐小林10位在文壇有影響有代表性的批評家，每人推出一本以對於中國當代文學不良現像、思潮以及作家作品不足為研究內容的評論集。這些評論家關注文學現場，敢於說真話、敢於亮劍發聲，他們的批評姿態、批評精神是值得肯定的，代表了中國當代文學批評的一個極其重要的維度。洪治綱著的這本《偏見之辭》針對文壇上作品趨於“同質化”、經典難出等現像予以分析解剖，提出應對之策，文中大量引言出處明確，是偏見之辭也有公正之見。

西藏邊防軍紀事

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在《西藏邊防軍紀事》一書中，作者劉洪光以一個老兵的親身經歷，為讀者揭開了西藏邊防軍戰士的戎邊傳奇。西藏被稱為“世界屋脊”，而作者當年所在的防守的扎東則是“屋脊的屋脊”。駐地的平均海撥在4750米以上，一線哨所多在5000～6000米之間，是生命科學家所說的“生命禁區”。在這裡，邊防軍戰士不僅要面臨艱苦的生存環境、惡劣的自然條件、落後的醫療設備、塌方泥石流、雪崩、車禍、突發性高山疾病和事故等“殺人惡魔”的威脅，還要在復雜的政治、軍事局面下，與民族分裂分子、回竄分子進行艱苦的周旋。同時，因交通阻隔、信息閉塞、孤陋寡聞、親情荒遠導致的心靈寂寞，也在生理上和精神上給予了戰士以痛苦折磨。也正是如此，纔磨礪出這一幕幕的西藏“兵神”傳奇。作者憑借自己親身廣博的閱歷、豐富的素材和駕馭自如的文字能力，以歷史的視角、人性的考量和嚴謹的寫作態度，將這些傳奇記錄下來，遂成就了一部鐵血的軍旅傳奇。