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443.
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提問孟子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
孟子在古代被尊奉為僅次於孔子的“亞聖”,是地位僅次於孔子的儒學宗師。本書采用問答的形式,分孔門私淑、人性本善、樂育英纔、民貴君輕、禮義之爭、浩然正氣、嶽嶽亞聖七章,展現了孟子的主要生平事跡、核心的政治思想和政治行動及孟子思想的現代意義,恰當地評價了孟子在學術上的成就以及作為儒家代表人物的歷史地位。
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444.
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民族復興視域下人民主體性研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:780元 優惠價:650元
立刻節省:130元
方向決定道路,道路決定命運。中國特色社會主義道路既是實現中華民族偉大復興的必由之路,也是持續調動人民主體性的必由之路。回顧新中國成立以來的社會主義建設史與改革開放史可以發現,堅持人民主體性是黨和國家事業繁榮昌盛的堅實基礎與可靠保障。本書以馬克思主義階級分析法、文獻分析法等為研究方法,堅持歷史邏輯與思想邏輯相統一,繫統闡釋了實現中華民族偉大復興與提升人民主體性之間的內在關聯,從實現中華民族偉大復興中國夢的高度出發,揭示了當前增強人民主體性所面臨的挑戰,提出新時代提升人民主體性的基本策略。
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445.
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提問孔子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
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446.
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成語裡的中國通史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1230元 優惠價:1030元
立刻節省:200元
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447.
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馮友蘭評傳 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:440元 優惠價:370元
立刻節省:70元
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449.
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提問墨子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
墨子,春秋戰國之交的大師級人物。作為認可的“平民聖人”,墨子兼愛、交利的惠民精神以及“儉節”的治國思想,對後世產生重大影響。本書采用問答的形式,圍繞墨子其人其事,分以墨為道、兼愛天下、交利萬民、強本節用、和平天使、墨學再生六章,對其生平、主要思想學說、活動以及其對中國歷史文化的影響等方面,進行了深入淺出的闡釋。
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450.
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提問孫子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
《提問孫子》由郭志坤、陳雪良編著。 《提問孫子》簡介:孔子是華夏民族的“文聖”,孫子則是中國古代當之無隗的“武聖”。《孫子兵法》被認可為是中國古代早傑出的“兵學聖典”,孫子也被稱為“東方兵學的鼻祖”。《孫子兵法》中提出的慎戰觀、因形任勢的制勝學、不戰而屈人之兵的全勝論、兵責神速的作戰思想,成為凋謝的軍事思想之花,時日愈久,愈呈現出它的魅力。 兩千多年來,整理和研究《孫子兵法》的專著不可勝數。人們已經大大純軍事論著的範疇,進而探究這部作品中蘊含著的豐富而深刻的哲學、文學、政治素。當市場經濟主宰世界的時日到來之時,又有人將它視為“商戰經典”,以為商戰中的時間觀念、效益問題、經營策略、組織原則、選纔用人等,都可以從中尋找到指南。看來,這部作品步入“尋常百姓家”,隻是個時日問題了。
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451.
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馮友蘭評傳 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:430元 優惠價:360元
立刻節省:70元
開篇:統看馮友蘭。 01.馮氏之生平閱歷 02.《人生哲學》——哲學扣門登殿之作 03.《中國哲學史》——中國哲學史學科的奠基之作 04.新理學體繫之哲學理論 05.新理學體繫之方法論 06.新理學體繫之認識論 07.新理學體繫之人生論 08.新理學體繫之應用論 09.學術探索與爭鳴 10.《中國哲學史新編》——晚年鴻篇巨制 11.馮氏之學界定位 續篇:再看馮友蘭。
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452.
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提問呂不韋 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
《提問呂不韋》由郭志坤、陳雪良編著。 《提問呂不韋》簡介:呂不韋“兼儒墨,合名法”,把春秋戰國期間百家的精華采集起來,熔於一爐,鑄成“霸王道雜之”的“王者之治”的精品。他是當之無愧的集大成者。 “孝”文化是中國民族文化的精粹。到戰國時期,“孝”文化漸趨成熟。呂不韋是稱引和張揚《孝經》的第一人,並把親子之情、師生之誼、君臣之義融彙於“大孝”的觀念之中,使之更具社會性。呂不韋開了漢代“以孝治天下”的先河。 呂不韋是一位偉大的理想主義者。“天地萬物,人之一身也,此之謂大同。”他認為,天地萬物雖各異,但像人的身體一樣,是―個不可分割的整體,有著“大”的“同一”性。從此,中國文化中“天下大同”的概念獲得了嶄新的含義。
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453.
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提問呂不韋 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
呂不韋“兼儒墨,合名法”,把春秋戰國期間百家的精華采集起來,熔於一爐,鑄成“霸王道雜之”的“之治”的精品。他是當之無愧的集大成者。 “孝”文化是中國民族文化的精粹。到戰國時期,“孝”文化漸趨成熟。呂不韋是稱引和張揚“孝經”的靠前人,並把親子之情、師生之誼、君臣之義融彙於“大孝”的觀念之中,使之更具社會性。呂不韋開了漢代“以孝治天下”的先河。 呂不韋是一位偉大的理想主義者。“天地萬物,人之一身也,此之謂大同。”他認為,天地萬物雖各異,但像人的身體一樣,足一個不可分割的整體,有著“大”的“同一”性。從此,中國文化中“天下大同”的概念獲得了嶄新的含義。 郭志坤、陳雪良著的《提問呂不韋(棄商從政著述春秋)(精)》以問答的形式,分棄商從政、著述春秋、效法天地、孝治天下、興王典禮、雜家之父六章,簡單而清晰地介紹了呂不韋出生、發家、從政、被廢貶等傳奇的一生以及《呂氏春秋》的豐富思等
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454.
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提問商子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
商鞅生長在一個變法浪濤激蕩的大時代。李悝、吳起、申不害、慎到,百年之間,力主變法的英雄式人物一個又一個鮮活地站立到了歷史的前臺。他們變法的一部部力作,他們為變法而不惜以身殉法的大無畏精神,激勵著後起的商鞅。商鞅接過前人變法圖新的接力棒,奮勇前行。“法者,所以愛民也。”這是他的掏心之論,也是他畢生從事變業的精神支撐。為了民眾,為了國家的富強,為了“上壹而民平”理想社會的實現,商鞅什麼都不怕。 商鞅依靠著明君秦孝公的全力支持,帶領秦國百姓出演了威武雄偉的歷史變革劇,一度在秦國出現了“婦人嬰兒皆言商君之法”的壯觀場景。正是這一場偉大的變法運動,把一個原先經濟文化相對後進的“戎蠻之國”,建設成為“山林川谷美、天材之利多”的富國、強國。 商鞅個人的結局是悲慘的,他被繼位的秦惠文王處以車裂的酷刑。然而,就在他死後百年前221年,秦滅六國,中華大地搶先發售出現了統一的大帝國。“商等
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455.
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提問孫子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
孔子是華夏民族的“文聖”,孫子則是中國古代當之無愧的“武聖”。《孫子兵法》被認可為是中國古代傑出的“兵學聖典”,孫子也被稱為“東方兵學的鼻祖”。《孫子兵法》中提出的慎戰觀、因形任勢的制勝學、不戰而屈人之兵的全勝論、兵貴神速的作戰思想,成為永不凋謝的軍事思想之花,時日愈久,愈呈現出它的魅力。 兩千多年來,整理和研究《孫子兵法》的專著不可勝數。人們已經大大越過純軍事論著的範疇,進而探究這部作品中蘊含著的豐富而深刻的哲學、文學、政治素。當市場經濟主宰世界的時日到來之時,又有人將它視為“商戰經典”,以為商戰中的時間觀念、效益問題、經營策略、組織原則、選纔用人等,都可以從中尋找到指南。看來,這部作品步入“尋常百姓家”,隻是個時日問題了。 郭志坤、陳雪良著的《提問孫子(戰略巨子兵學鼻祖)(精)》采用問答的形式,分兵家淵源、戰略巨子、不戰而勝、兵者詭道、上智為間、萬世兵經六章,全等
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提問孔子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:130元 優惠價:110元
立刻節省:20元
在古代中國,孔子無疑是雄踞靠前的文化聖人。 孔子的周遊列國,是一次“棲棲一代中”的文化尋根之旅。他付出的是困阨和艱辛,搶救和收獲的是正在消亡的民族文化精粹。 孔子的創私學、收門徒,為一個民族開創了學習新風。從此,“學而時習之,不亦說乎”,成為中華民族的優良傳統。 孔子提倡的禮樂精神、中庸和諧思想,有助於消彌人間的種種爭端,使世界和平天長地久。 孔子的“溫良恭儉讓”、“仁義禮智信”,是人類永恆的道德規範和道德追求,是人類走向自身完美的基石。 曾有諾貝爾獎金獲得者說,為了人類的共存共榮,我們必須學會“回首2500年去孔子那裡尋找智慧”。這是孔子的光榮,也是中華民族的光榮,更是整個人類的光榮。
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457.
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提問商子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
《提問商子》由郭志坤、陳雪良編著。 《提問商子》簡介:商鞅生長在一個變法浪濤激蕩的大時代。李俚、吳起、申不害、慎到,百年之間,力主變法的英雄式人物―個又―個鮮活地站立到了歷史的前臺。他們變法的一部部力作,他們為變法而不惜以身殉法的大無畏精神,激勵著後起的商鞅。商鞅接過前人變法圖新的接力棒,奮勇前行。“法者,所以愛民也。”這是他的掏心之論,也是他畢生從事變業的精神支撐。為了民眾,為了國家的富強,為了“上壹而民平”理想社會的實現,商鞅什麼都不怕。 商鞅依靠著明君秦孝公的全力支持,帶領秦國百姓出演了威武雄偉的歷史變革劇,一度在秦國出現了“婦人嬰兒皆言商君之法”的壯觀場景。正是這一餳偉大的變法運動,把―個原先經濟文化相對後進的“戎蠻之國”,建設成為“山林川谷美、天材之利多”的富國、強國。 商鞅個人的結局是悲慘的,他被繼位的秦惠文王處以車裂的酷刑。然而,就在他死後百年,等
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提問荀子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
荀子和孟子是孔子身後並世而起的兩位儒學大師。他們都以孔學的當然繼承者自任,都以儒學的衛道者自許。可是,兩人的歷史命運卻不相同。孟子被贊為“醇乎醇者”的正宗大儒,很後被抬上“亞聖”的高位,而荀子先是有人說他“大醇而小疵”,隨後又被人視為“異端”。 其實,荀子自有其在學術目前不可替代的價值。他的“天人相分”“制天命而用之”的思想,在人的自我解放目前怎麼評價也不為過。他提出了“性惡論”。他的“四海之內無客禮”的大一統觀,他的“上下俱富”的治國觀,他的“塗之人皆可以為舜、禹”的修身觀,他的“無處不可學,無事不可學,無人不可學”的學習觀,都具有傳世的意義。 荀子可以說是學於儒而背儒,他綜合百家之學,通過解諸子之蔽,取百家之長,建立了綜合諸說並以追求“名實相符”為特點的荀學。荀學“足以為天下法式表儀”,在之後的兩千年間影響巨大。“觀其善行,孔子弗過”,“德若堯禹”,荀子是不朽的。
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459.
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提問韓非子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:330元
立刻節省:70元
韓非子是先秦時期很後一位思想大家他不隻是法家學說的集大成者從一定意義上說他也是儒法道墨諸家思想的集大成者他采諸子百家學說之精華構建起了 勢一體的中央集權君主獨裁政治體制的框架為秦帝國的統一大業奠定了堅實的思想理淪基礎br高揚君權是飄揚在韓非子政治理論陣地上空的一而鮮艷奪目的旗幟他創造了政治學上的中央這個新概念用以與四方相對br韓非自謂新聖他的同學李斯稱其言為聖人之言後世學者也稱頌韓非聖於戰國可是就是這樣一個超凡脫俗的聖者很後被幽殺於雲陽獄中這不能不說是歷史的一大悲劇br郭志坤陳雪良著的提問韓非子孤憤著書以法為本精采用問答的形式分孤憤著書高揚君權以法為本處勢操術熔鑄百家戰國新聖六章清晰而直接地展現了韓非子的生平事跡以及政治思想中的細節問題客觀地評價了韓非子在學術上的成就以及作為先秦諸子集大成者的歷史地位
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460.
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提問莊子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:330元
立刻節省:70元
莊子是戰國時代道家學派很傑出的代表,人們將他與老子合稱“老莊”。莊子主張“物我兩忘”,忘乎物,忘乎天,忘乎己,達到天人合一的大境界,很終成就為完滿無缺、無比高尚的至人、神人、聖人。 莊子崇尚超脫,向往自由。一篇《逍遙遊》,傳頌千古。天之蒼蒼,地之茫茫,大鵬奮翅而起,水擊三千裡,扶搖直上九萬裡,絕雲氣,負青天,向著那塵垢之外的高潔之處飛翔,飛翔…… 莊子一生在寂寞困頓中度過。他編過草席,賣過草鞋,常常是食不果腹、衣不蔽體,很終當了“棲之深林、浮之江湖”的隱士高人。莊子藐視權貴,淡泊名利。“知足者,不以利自累”,此言可以看作是對後人的深情叮嚀。 郭志坤、陳雪良著的《提問莊子(寂寞人生逍遙大鵬)(精)》采用問答的形式,分寂寞人生、物我為一、博大真人、逍遙大鵬、寄情寓言、千秋文脈六章,清晰而直接地展現了莊子的生平、事跡以及思想中的細節問題,公允地評價了莊子在學術上的成就以及等
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提問老子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:330元
立刻節省:70元
老子是世人認可的中國歷歷史記錄偉大的哲學家。如果說孔子是中國歷史的“形像代言人”的話,那麼,老子就是中華民族智慧的化身。在《老子》一書中,充滿著對生與死、悲與歡、剛與柔、天與人、虛與實、無為與無不為的辯證論述,把人引入至高、至深、至遠的思維境界。 老子的一大創造就是提出了以“道”為軸心的思想體繫。老子是道家學派的創始人。在短短的五千言中,“道”字出現七十餘次。老子是言“道”的大師,求“道”的始祖,踐“道”的真人。“道大、天大、地大、人大”,老子崇尚的是一種大而化之的虛實相間的宏闊境界。 身後事,實難料。再偉大的人物,身後也免不了被人隨意搓捏和重塑。老子明明是一位面世的大思想家,但在之後的歲月裡,幾經改造,就成了端坐神壇、受人頂禮膜拜的“太上老君”。這種變化,正體現了老子學說的智慧之豐富。 郭志坤、陳雪良著的《提問老子(言道大師求道始祖)》采用問答的形式,分老氏家族、等
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462.
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提問孟子 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:400元 優惠價:330元
立刻節省:70元
孟子在古代被尊奉為僅次於孔子的“亞聖”,是地位僅次於孔子的儒學宗師。本書采用問答的形式,分孔門私淑、人性本善、樂育英纔、民貴君輕、禮義之爭、浩然正氣、嶽嶽亞聖七章,展現了孟子的主要生平事跡、核心的政治思想和政治行動及孟子思想的現代意義,恰當地評價了孟子在學術上的成就以及作為儒家代表人物的歷史地位。
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463.
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中國儒家 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:330元 優惠價:280元
立刻節省:50元
本書主要介紹中國儒家的思想。中國有五千年悠久的文明史,兩千五百年前,人類文明進入“軸心時代”。孔子創立了中國歷目前靠前個學派——儒家。兩千五百年的儒家,經歷了六種歷史形態,它們是:子學儒家、經學儒家、理學儒家、心學儒家、氣學儒家、新學儒家。為了更好地前進,我們要了解過去。我們要用歷史的眼光看世界、看未來。儒家是中國傳統文化的主體,了解傳統首先要了解儒家。
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464.
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故宮五十年 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
以1925年由紫禁城更名為故宮博物院為開端,故宮開始了其近50年的動蕩歲月,先後發生了文物清點造冊、國寶疏散後方、文物出國展覽、文物精品運臺等諸多重要歷史事件。尤其是抗戰期間,百萬件國寶在戰火中南渡北歸、西遷東還,顛沛與流離中,故宮文物及其文化傳統不但沒有斷絕,反而獲得接續和新生,堪稱一個歷史奇跡。本書便是對這50年故宮史的忠實記錄,另精選45幅歷史和文物照片,力求全景展現故宮及其文物在時代大背景下的遭際。
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故宮五十年 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:360元 優惠價:300元
立刻節省:60元
以1925年由紫禁城更名為故宮博物院為開端,故宮開始了其近50年的動蕩歲月,先後發生了文物清點造冊、國寶疏散後方、文物出國展覽、文物精品運臺等諸多重要歷史事件。尤其是抗戰期間,百萬件國寶在戰火中南渡北歸、西遷東還,顛沛與流離中,故宮文物及其文化傳統不但沒有斷絕,反而獲得接續和新生,堪稱一個歷史奇跡。本書便是對這50年故宮史的忠實記錄,另精選45幅歷史和文物照片,力求全景展現故宮及其文物在時代大背景下的遭際。
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466.
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中華一萬年(2冊) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:950元 優惠價:790元
立刻節省:160元
本書是歷史學家郭志坤、陳雪良所撰寫的一本全面介紹中國歷史的普及性讀物,共分三十三卷,以人類文明為主線,描述了從一萬年以前的遠古社會到現今的整個中華民族不斷變化的歷程。本書以講述遠古時代的中華文明為重點,充分利用現有考古成果,以一半的篇幅詳細介紹了遠古人的制陶手法、村落棲居、母繫社會、穿著打扮、農耕畜牧、喪葬習俗、城市雛形等等有歷史記載以前的人類生活,彌補了多數通史類普及讀物的空白。本書的後半部分基本依照歷史順序展開敘述,除了傳統歷史讀物常見的皇朝更迭史、政治制度史梳理外,還講述了各個時代普通民眾的生活史,從衣食住行多方面深入歷史細部,更活潑、細致地展現了歷史的方方面面。全書圖文並茂,兼具歷史的專業性與通俗普及性,在幫助讀者了解中國歷史、弘揚悠久而的中華文明方面都具有豐富的價值。
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成語裡的中國通史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1090元 優惠價:910元
立刻節省:180元
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468.
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少年強國志 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
葛良一著的《少年強國志》是一個17歲少年所撰寫的歷史、文學等方面的論文、隨感結集,分為歷史、雜論、遊學三篇,其歷史篇,主要是對禮治、商鞅等方面的考釋;雜論篇則主要是作者對歷史、文學的雜感,包括《為什麼要學歷史》,《讀<紅樓夢>的三種境界》等,遊學篇主要是作者少年支教以及遊歷哈佛、南極等地的文章。從本書可以見其較為淵雅的知識、充滿銳氣的文筆,體現了當代少年對中國傳統文化的熱愛以及愛國強國之志。《大秦帝國》作者孫皓暉親自撰序推薦,對其獎掖有加,認為本書“少年的純真執著與文筆的練達成熟俱在,令人大感青綠新穎。從治學態度和學識積累上看,實屬難能可貴”。
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民族復興視域下人民主體性研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:850元 優惠價:710元
立刻節省:140元
方向決定道路,道路決定命運。中國特色社會主義道路既是實現中華民族偉大復興的必由之路,也是持續調動人民主體性的必由之路。回顧新中國成立以來的社會主義建設史與改革開放史可以發現,堅持人民主體性是黨和國家事業繁榮昌盛的堅實基礎與可靠保障。本書以馬克思主義階級分析法、文獻分析法等為研究方法,堅持歷史邏輯與思想邏輯相統一,繫統闡釋了實現中華民族偉大復興與提升人民主體性之間的內在關聯,從實現中華民族偉大復興中國夢的高度出發,揭示了當前增強人民主體性所面臨的挑戰,提出新時代提升人民主體性的基本策略。
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傳世石濤款作品真偽考 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:4480元 優惠價:3740元
立刻節省:740元
石濤是清初的一位天纔藝術家,一生創造了大量激動人心的作品,其藝術影響三百年來中國繪畫乃至藝術的發展。但傳世石濤作品的偽作情況極為嚴重,在傳統書畫流傳目前也堪稱典型,當今世界公私收藏以及拍賣行經拍的石濤款作品半數以上為贗作。這嚴重影響了人們對石濤藝術的理解,也制約著石濤研究的水準。朱良志著的《傳世石濤款作品真偽考(精)》在前人研究的基礎上,對傳世石濤款作品的真偽進行考訂,希望盡可能地呈現石濤生平創作的基本面貌,從而為石濤研究奠定更加扎實的基礎。 除本書外,同時出版的還有經過大幅修改的《石濤研究》(第二版)以及《石濤詩文集》,這三本書從不同的角度深化了對石濤這位藝術家的綜合研究。
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科學殿堂藝術家 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:820元 優惠價:690元
立刻節省:130元
為迎接國慶並中科院成立65周年,深入貫徹黨的十七大關於文化大發展大繁榮和十八大關於建設文化強國的偉大號召,經院精神文明建設領導小組辦公室和院離退休干部工作局領導研究,同意由院文聯和京區老年文聯編輯出版《科學殿堂藝術家》(暫名)一書。本書主要內容:自建院以來凡在我院工作(包括去世和調離的)、且在文學藝術方面有所建樹的領導干部、院士、科技人員等各類職工和離退休人員,特別是屬重量和省市級文藝專業協會會員,以及有顯著成績的院內文藝社團,均為反映的對像。領導干部著重反映他們對院內文藝工作的重視、支持和藝術追求;院內藝術家和文藝社團著重反映他們在文學創作、科普文藝創作、影視創作、書法、美術、攝影、詩詞、戲劇、曲藝、科技郵品、音樂、舞蹈、民間工藝等方面創作和表演所取得的成績。稿件內容反映真人真事,具有一定的思想性、藝術性、可讀性、時代感,語言生動、事跡感人、亮點突出。
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道在戲謔 徐渭的"墨戲" 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
文人畫,又稱“士夫畫”,它指具有“文人氣”,即今人所謂“文人意識”的畫。北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”問題而展開的。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實是一種“生命的真實”,是作為“性”的真實。以此角度劃分中國繪畫發展的三個不同階段,即:“得勢”“得韻”“得性”。“文人畫的真性”繫列作品代以來十六位畫家的觀照,來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。 本書為此叢書中的一本,介紹了徐渭的墨戲。
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曲院風荷 中國藝術論十講 中華書局 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:300元
立刻節省:50元
本書是作者在北京大學數次關於藝術理論講演的彙集,也是作者多年來研究中國藝術理論的一個簡約報告。共十講,涉及到中國藝術理論中比較重要的十個問題。靠前講聽香,講形神問題;第二講看舞,主要講動靜關繫問題;第三講講含蓄,我以“曲徑”名之;第四講講中國藝術理論中小中見大的思想,這是東方藝術理論中的特有思想,我以“微花”名之;第五講枯樹,說中國藝術中大巧若拙的思想:第六講空山,說虛實問題;第七講冷月,說中國藝術中荒寒冷寂的境界;第八講和風,論中國藝術中的和諧思想。第九講名慧劍,說的是妙悟的體驗;第十講名扁舟,說的是中國藝術的寫意傳統。 本書不是對藝術理論做邏輯推演,而是到鮮活的藝術之中,去尋找理論的“歇腳處”和作者的體悟,所以它既是理論的,又是感性的、生動的,我們可以看到各種藝術的相通之處。作者還探討了藝術之中古人特有的人生智慧。這種美學論著的寫法與宗白華先生一脈相承,在當下卻具有獨特的個等
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生命清供 國畫背後的世界 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:790元 優惠價:660元
立刻節省:130元
朱良志著的《生命清供(國畫背後的世界)(精)》這是一本有關中國畫的品味之作。通過對國畫歷目前的代表性人物及其畫作的介紹,本書將諸位畫家的人生經歷、境界和追求揭示出來,同時也將作者自己對人生和生命的感悟流於筆端,走到繪畫的背後,去揣摩那裡深藏的畫家心靈隱微,那些曾經感動過畫家的幽深生命體驗,讀來頗具啟發意義。全書文字優美,意境高遠,字裡行間表現出作者橫溢的纔氣及深刻的人文情懷。
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大學音樂欣賞 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:350元 優惠價:290元
立刻節省:60元
本書立足於實用性與規範性,對音樂基本知識和音樂作品的分析研究按由淺入深的原則分章編排。靠前章介紹節奏與律動,第二章介紹調式與旋律,第三章介紹音色與媒介,第四章介紹多聲與織體,第五章介紹結構與題材,第六章介紹歷史與風格,第七章介紹戲劇與舞蹈,第八章介紹中國和世界的音樂。
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頑石的風流 入圍2016年中國好書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:510元 優惠價:430元
立刻節省:80元
中國人愛石,賞它,玩它,品味它,將石當作朋友,甚至當作自我生命的像征,以石來安慰心靈,並通過石頭來看宇宙人生的大道理。品石,不光是對石的欣賞,所看重也不全在其審美價值或者實用價值,很多者是在玩味自己的生命,從中尋找生命智慧的啟發。 這本書主要是討論圍繞盆景、假山、品石藝術等形成的特別的藝術觀念,其中體現出中國人獨特的生存智慧,在當今仍然具有重要的價值,是作者研究中國藝術觀念所涉及的一個方面。
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忽有山河大地:龔賢筆下的“荒原” 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
文人畫,又稱“士夫畫”,它指具有“文人氣”,即今人所謂“文人意識”的畫。北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”問題而展開的。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實是一種“生命的真實”,是作為“性”的真實。以此角度劃分中國繪畫發展的三個不同階段,即:“得勢”“得韻”“得性”。本作品通過清代畫家龔賢的觀照,來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。
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生命清供 國畫背後的世界 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
對中國畫而言,技巧當然是作畫的基礎,但一個有創造的畫家不能僅停留在技巧的追求上,而應超越技巧,由技而進於道。導致繪畫成功的關鍵因素不是知識,而是智慧。所以,以毫無塵染的高曠澄明之心去作畫,纔能白創佳構。一片山水就是一片心靈的境界,一朵水仙也能映照出畫家的魂靈。中國畫形式本身隻是一個引子,一個導入它內在豐富意味世界的引子。
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480.
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生命清供 國畫背後的世界 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:290元 優惠價:250元
立刻節省:40元
《生命清供:國畫背後的世界》通過對國畫歷史上的代表性人物如錢選、石濤、倪瓚、八大、馬遠、陳洪綬、夏圭、法常等畫家及其畫作的介紹,將這些國畫作者的人生經歷、境界和追求揭示出來,同時在介紹過程中將自己對人生和生命的感悟訴諸筆端,讀來頗令人感懷。全書文字優美,意境高遠,字裡行間表現出作者橫溢的纔氣及深刻的人文情懷。
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