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青少年最實用的生活百科叢書:體育知識 江樂興 編 著作 中學教輔

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樂山紀念冊——少女眼中的抗戰烽火和大後方生活，武漢大學避難樂

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樂活老年 李澍曄,劉燕華 著 心理學社科 新華書店正版圖書籍 華齡

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華為研發 第3版 圖書

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人物場景速寫舉要/張麗華 張小雨 張麗華，張小雨　著 著作 工藝

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職業生涯規劃篇/大學生職業生涯規劃與就業指導 張艷華//張玉萍

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國際貿易理論與實務(第5版) 編者:張華//張宗英 著 張華,張宗英

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新媒渠·中國營銷實踐版·Ⅰ 陳明 袁樂清 著作 廣告營銷經管、勵

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發現樂山

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透過這本《發現樂山（被遺忘的抗戰文化中心）》我們可以看到，1938年春，隨著“國立武漢大學嘉定分校”在樂山文廟掛牌，各類文教科研機構紛至沓來，散布在各地寺廟祠堂中，弦歌不輟，薪火相傳。抗戰勝利後，各機構於1946年至1950年陸續遷回武漢、南京、北京等地，在樂山一帶度過了八至十餘年的時光。作者張在軍以抗日戰爭為主線，圍繞樂山這一特定環境下的文化中心，以翔實的史料，記述了馬衡、王獻唐、馬一浮、王星拱、周鯁生、楊端六、劉秉麟、程天放、周厚樞、費達生、孫學悟、方心芳、唐耀等一大批文化精英與各所大學師生在艱難困苦中，不屈不撓、立志為學的精神風骨。

樅陽商周青銅器

市場價：1360元  優惠價：1140元　 立刻節省：220元 　

安慶市樅陽縣銅礦資源豐富，開發利用時間很早。目前已經發現的商周古文化遺址多達86處，商至宋代的采礦遺址10處，冶煉遺址3處，出土並被收藏的青銅器約210件。本書擬對歷年出土的這些商周青銅器進行一次繫統的整理，內容主要包括器物攝影、紋飾和文字拓印、繪圖。在此基礎上，進行若干專題研究：一、青銅容器研究，容器包括食器、水器，食器包括鼎、簋、甗等，水器包括匜、壺、盤等；二、青銅兵器研究，包括鉞、劍等；三、青銅樂器研究，包括鐘、镈等；四、青銅工具研究，如斧、錛、刀等；五、商周青銅遺址調查與研究；六、青銅器科技研究；七、青銅器鑄造工藝研究；八、古礦冶調查與研究。通過這八個方面的研究，我們可以對樅陽商周青銅器在中國青銅器制造目前的地位有一個很好的認識，對安徽上古文化有更深入的了解。

曾鞏 總是濟南為郡樂 圖書

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宋神宗熙寧四年（1071）六月十三，53歲的江西南豐人曾鞏來到濟南任知州。該書主寫“唐宋八大家”之一的曾鞏在濟南為政兩年的政績以及對濟南文化、城市建設的貢獻，他為這座城市留下了他為政著文、為人處世的重重密碼。解讀這些密碼，還原他在濟南的日日夜夜，你會發現“水之江漢星之鬥”是對他最為貼切的評價。一次心動，一生心動。這就是在濟南為官的曾鞏。兩年惠政，濟南人一記就是上千年！全書娓娓道來，卻暗藏大胸襟大手筆，有高度又有精度，讀之使人心靜，又令人對濟南更加神會、神往。

張之江將軍傳

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張之江（1882-1966）辛老，西北軍總司令，陸軍上將。參與三造共和，尤其是反對袁世凱復闢，立下很好功勛。曾任察哈爾都統，西北邊防督辦等職。1926年，任西北軍總司令，是西北軍中專享一個職務曾經和馮玉祥相同的將軍。加入國民政府後，曾歷任全國禁煙委員會、江蘇綏靖督辦等職。靠前個把中國武術推向世界。建國後，任全國政協委員，1966年病逝。

通信科教 樂在其中 李樂民傳

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李樂民在20世紀率先提出采用雙邊橫向濾波、判斷反饋濾波等多種結構抑制干擾的方法，解決了當時抗窄帶干擾的核心問題，主持研制出了我國第一臺“載波話路用9600bit/s高速數傳機”，解決了高精度自適應均衡問題，研制出“數據轉接終端機”，解決了高可靠數字傳輸問題，在“抗毀光纖以太局域網”和“電視與數據綜合光纖傳輸網”的研究和器件研制方面取得繫列成果，助力解決我國通信產業發展的被國外技術“卡脖子”問題。他在21世紀帶領團隊再攀光通信網絡研究高峰，全力助推未來網絡研究，他至今在通信理論研究和產業發展的廣闊領域不斷探索。

《北洋畫報》圖說樂·人·事

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本書是以《北洋畫報》上發表的圖片為素材，選取與音樂有關的五百多幅圖片編輯而成的。
《北洋畫報》（下文簡稱《北畫》）於1926年7月7曰在天津創刊，是一家獨資經營的刊物，當時曾得到奉繫軍閥的資助d亥刊由馮武越、譚北林所辦，吳秋塵主編，至抗曰戰爭爆發後停刊，先後出版了1587期（每期4頁)，並於1927年7月至9月間另出版副刊20期。該刊初為周刊，繼改為三曰刊，很後為隔曰刊。該刊於1937年7月29日停止出版。該刊內容包括時事政事、文教、體育、戲劇、電影、書畫藝術及中外史地知識、風景民俗、考古文物等方面的各種社會活動、重要事件和人物，還有各種專刊。從民族音樂學的角度看，關於城市文化的調查，該刊更值得全面研究。如果說《良友》偏“雅”，而《北畫》則偏“俗”。這個“俗”不是“低俗、庸俗”，恰是市民文化的“通俗、民俗”。例如對戲曲、說唱的大量內容，就很難在其他刊物看到^僅反映“戲劇專刊”就出了等

雅樂尼音:雅尼音樂欣賞手卷

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雅尼音樂致敬中國、致敬人類，《雅樂尼音》致敬雅尼、致敬音樂！    《雅樂尼音――雅尼音樂欣賞手卷》，致力定制揭秘雅尼音樂的創作靈感，深度解讀雅尼音樂的人文內涵。作為雅尼音樂大全，它既可作為音樂節目主持人的工作手冊，也可當做《夜鶯》教學的課業輔讀。它是讀者、樂迷開啟雅尼音樂王國的語言文化秘鑰、也是涵養眾生心田的人文藝術雨澤。    一“卷”在手――可倚床頭捧讀人靜，可在客廳聆賞怡情，可隨私車博雅助興！《雅樂尼音――雅尼音樂欣賞手卷》由張鳴雨編著。

廣東漢樂基本知識百問

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廣東漢樂是廣東三大樂種之一。2006年廣東漢樂被國務院列入靠前批重量非物質文化遺產保護名錄。歷目前廣東漢樂主要盛行於客家地區，而今客家地區廣東漢樂活動已呈衰微的趨勢，但地處偏遠、經濟不發達的廣東省大埔縣的漢樂民間活動卻開展得有聲有色，廣東漢樂成為當地民間音樂活動的主要內容，活動點遍布全縣城鄉。《廣東漢樂基本知識百問》作者張高徊是梅州市非物質文化遺產項目（廣東漢樂）代表性傳承人，十二歲就開始接觸漢樂，如今已年逾七十，他從20世紀80年代起開始從事漢樂理論研究，一直致力於推動廣東漢樂的傳承與發展。本稿以提問的形式，介紹了廣東漢樂的基本知識，有助於廣東漢樂知識的普及。

雅樂在日本 圖書

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本書對中日之間文化交流大背景下亞洲大陸音樂文化傳入日本的渠道、方式和具體的內容、過程、日本早期的音樂制度等進行了繫統的梳理和介紹，分析、論證了我國隋唐時期的宮廷音樂文化與日本、朝鮮半島音樂發展之間的關繫。具體、細致地探討了雅樂傳入日本的過程、中國雅樂和日本雅樂的異同、日本雅樂的內容和形式、雅樂在日本的發展和演變。以富山縣、福岡町、洋遊會為線索，從音樂、舞蹈、樂器等方面介紹了日本雅樂的發展變化及各類相關儀式和活動。