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"應物"與"隨類" 謝赫對圖繪再現之定義的觀念史考辨 圖書 
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《“應物”與“隨類”：謝赫對圖繪再現之定義的觀念史考辨/藝術史研究叢書》將對謝赫《畫品》所言繪畫六法中之“應物”與“隨類”之術語及觀念來源進行考察，並為六法二二斷句說提供新的支持。作為六法之三、四，此二辭可被視為早期中國畫論中關於圖繪再現之定義。本文將指出，在上古經子文獻中，“類”與“應”始終是一個本體論或宇宙論問題的兩個方面，以至於在審美自覺興起之魏晉南北朝，通常被認為強調藝術模仿自然的圖繪再現將因“隨類”而具備像征主義特征，因“應物”而染上感應理論色彩。由於魏晉以前華夏文化習於僅視色彩為某些物類之像征，以“隨類”重申繪畫中之上色技術，實未強調對作為客體之色相世界之再現；由於“應物”代表著一種強調主體永無休止地應對客體之認識論思維，以之指稱繪畫中圖寫物像輪廓之技術，寅已暗示其乃為“得意忘像”之玄覽行為提供作為中介之“像”。本文還將指出，“隨類”與“應物”皆是在梵漢合一之般若玄風中出現於漢等
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