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解析瓦爾特·本雅明《機械復制時代的藝術作品》 圖書 
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
傳統藝術批評理論將藝術作品視為永恆不變的神秘之物。《機械復制時代的藝術作品》旨在駁斥這一觀點。在本雅明看來，倘若人們無法自主觀賞或觸摸某件藝術作品，那麼它便成為被動的沉思對像和潛在的壓迫工具。他認為，技術已改變藝術的感知方式。在機械復制時代，藝術擁有開放的闡釋空間，亦能夠廣泛傳播普及，因而具備動員大眾的潛力，以實現革命目的。雖然乍看之下，本雅明論述的是技術可復制性對藝術產生的影響，其實也是在探討藝術變革引發的更為深遠的政治後果。
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369.
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解析瓦爾特·本雅明《機械復制時代的藝術作品》 圖書
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
傳統藝術批評理論將藝術作品視為永恆不變的神秘之物。《機械復制時代的藝術作品》旨在駁斥這一觀點。在本雅明看來，倘若人們無法自主觀賞或觸摸某件藝術作品，那麼它便成為被動的沉思對像和潛在的壓迫工具。他認為，技術已改變藝術的感知方式。在機械復制時代，藝術擁有開放的闡釋空間，亦能夠廣泛傳播普及，因而具備動員大眾的潛力，以實現革命目的。雖然乍看之下，本雅明論述的是技術可復制性對藝術產生的影響，其實也是在探討藝術變革引發的更為深遠的政治後果。
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370.
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夏日歷險記 國際大獎小說繫列成長版 威廉·艾倫·懷特兒童文學獎
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
每個男孩都想要一匹小馬和一杆獵槍，傑伊·貝裡也不例外。
為了實現這個夢想，傑伊下定決心要捉住一群被馬戲團懸賞的猴子。然而捕猴的過程要比想像的困難多了，那群猴子的頭頭兒簡直是個機靈鬼。傑伊被耍得團團轉，一次次狼狽地敗下陣來。好在傑伊並不孤單，忠心耿耿的獵犬始終陪伴在他左右，而一向足智多謀的爺爺又能否想出更多的妙計來助傑伊一臂之力呢？
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372.
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托馬斯·克倫威爾 亨利八世最忠誠的僕人鮮為人知的故事
市場價：580元 優惠價：490元
立刻節省：90元
托馬斯·克倫威爾作為一位不擇手段的陰謀家，不惜一切代價攫取權力而一直以來廣受唾罵。作為英王亨利八世的左膀右臂，他是英國宗教改革的設計師；他確保了亨利與其第一個王後凱薩琳的離婚並策劃了亨利第二任妻子安娜·波蓮的倒臺；他本人也被指控試圖篡奪王位而差點送命。但在這本引人入勝的新的傳記中，有名英國歷史學家特蕾西·博爾曼從一個不同的角度展現了這位歷史上最臭名昭著的人物之一：一個充滿愛心的丈夫和父親，一個靠前忠誠的僕人和朋友，以及一個在中世紀的英國轉型為現代國家扮演著關鍵角色的改革者。
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373.
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解析瓦爾特·本雅明《機械復制時代的藝術作品》 圖書
市場價：280元 優惠價：230元
立刻節省：50元
傳統藝術批評理論將藝術作品視為永恆不變的神秘之物。《機械復制時代的藝術作品》旨在駁斥這一觀點。在本雅明看來，倘若人們無法自主觀賞或觸摸某件藝術作品，那麼它便成為被動的沉思對像和潛在的壓迫工具。他認為，技術已改變藝術的感知方式。在機械復制時代，藝術擁有開放的闡釋空間，亦能夠廣泛傳播普及，因而具備動員大眾的潛力，以實現革命目的。雖然乍看之下，本雅明論述的是技術可復制性對藝術產生的影響，其實也是在探討藝術變革引發的更為深遠的政治後果。
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骨盆功能運動與分娩 圖書
市場價：820元 優惠價：690元
立刻節省：130元
這本書以一種全新的方式揭示了女性骨盆在分娩過程中是如何發生改變的，以及為什麼能通過骨盆的運動促進胎兒通過，並提供了實現骨盆姿態轉變的實際方法。本書的兩位作者是具有多年從業經驗的女性健康及運動康復領域權威人士，所展示的動態骨盆觀點是凝聚其專業知識以及數百位助產士15年實踐應用的結晶。書中表明，了解身體的解剖結構和識別自己的感覺可以讓女性更好地優化分娩過程，避免分娩傷害。本書幫助專業助產人員準確了解骨盆的變化、產婦在不同階段所宜采取的姿勢，以及它們對胎兒娩出的影響；本書為即將分娩的女性提供一段探索之旅，可以使她們更自信地為分娩做好準備，從而擺脫分娩中的被動地位，成為分娩的主角；作為陪產人員的指導用書，本書為他們提供有效的知識工具，使他們發揮更積極的作用。
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377.
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康德——還剩下什麼?
市場價：390元 優惠價：330元
立刻節省：60元
本書是馬堡大學康德專家萊因哈特·布蘭特近期新的專著，書中融會貫通了七個主題。涉及先驗感性論的時空；宗教哲學和倫理學中“惡”的難題；絕對命令的普遍性；法哲學中包括法、非法、正義和刑法的難題；自然的目的；啟蒙的實踐內容；以及人的尊嚴。他逐個檢驗康德的論證是否禁得住推敲。布蘭特質疑康德對現像和物自體的劃分；法哲學中對物權和人身權的區分；以及自然和人的自由具有統一規定性的說法等，他認為這些思想對今天已毫無裨益。他贊嘆康德“絕對命令”和“人的尊嚴”的觀念，但也提出見解，糾正時下的若干誤讀。如同盧梭的公意，絕對命令不是個人意願的累加，因而不能把康德的道德義務理解為：將個人的行動準則普遍化，它不囿於個人、甚至已被普遍認可的準則，而世去建立全新的我們共同遵守的法則。我們在道德上如何建立“應然”，始終具有內容上的開放性。布蘭特極為推崇“人的尊嚴”的概念，人是目的，而不是任何人、任何事、任何制度的手段、工具，等
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康德——還剩下什麼?
市場價：390元 優惠價：330元
立刻節省：60元
本書是馬堡大學康德專家萊因哈特·布蘭特近期新的專著，書中融會貫通了七個主題。涉及先驗感性論的時空；宗教哲學和倫理學中“惡”的難題；絕對命令的普遍性；法哲學中包括法、非法、正義和刑法的難題；自然的目的；啟蒙的實踐內容；以及人的尊嚴。他逐個檢驗康德的論證是否禁得住推敲。布蘭特質疑康德對現像和物自體的劃分；法哲學中對物權和人身權的區分；以及自然和人的自由具有統一規定性的說法等，他認為這些思想對今天已毫無裨益。他贊嘆康德“絕對命令”和“人的尊嚴”的觀念，但也提出見解，糾正時下的若干誤讀。如同盧梭的公意，絕對命令不是個人意願的累加，因而不能把康德的道德義務理解為：將個人的行動準則普遍化，它不囿於個人、甚至已被普遍認可的準則，而世去建立全新的我們共同遵守的法則。我們在道德上如何建立“應然”，始終具有內容上的開放性。布蘭特極為推崇“人的尊嚴”的概念，人是目的，而不是任何人、任何事、任何制度的手段、工具，等
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379.
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學校教育的戲劇性 圖書
市場價：460元 優惠價：380元
立刻節省：80元
學校教育的過程之所以可以被視為戲劇，不僅僅因為其中的表演者存在著變數，社會同樣也存在變數。學校將孩子們帶入正規的知識體繫中，教會年輕人日常社會交往所要求的慣例。這些知識體繫和慣例構成了一個人參與社會生活的基本腳本，但人們對社會環境做出的回應不可能接近照本宣科。孩子們不僅學 些特定場合所要求的習俗，也學習如何呈現那個我們想要成為的或自認為真實的人。同時，社會戲劇本身是人類構想的概念，其維護和更新需要人們真正地參與其中。本書以條理清晰且合理的方式對學校教育中的各要素進行了闡釋，將學校教育和對人類現實的基本理解聯繫在一起。當我們把學校教育視為戲劇時，便產生一種更全面的眼光來看待學校教育。學校教育的內在本質即人類戲劇——它不僅僅是個人形成自己身份的過程，也是社會群體尋找自身定位的過程。
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386.
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橋下一家人 國際大獎小說繫列 紐伯瑞兒童文學獎銀獎 學校推薦小
市場價：110元 優惠價：90元
立刻節省：20元
在巴黎生活著一個上了年紀的流浪漢，他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚，當他返回住處時，發同自己的地盤兒居然被三個陌生的小孩子和一隻小狗給占了。他既喫驚又生氣，要把他們趕走。後來，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個孩子也早已把他當作自己親愛的爺爺了。阿曼德重新找到家的感覺，與此同時，他也深知孩子們渴望、需要的就是一個真正的家。為了實現孩子們的願望，阿曼德等
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離開的留下的 那不勒斯四部曲第三部 人民文學出版社 圖書
市場價：410元 優惠價：350元
立刻節省：60元
《離開的，留下的》 是埃萊娜·費蘭特的“那不勒斯四部曲”的第三部，聚焦“我”（埃萊娜）和莉拉躁動、緊密相依的中年。“我”在未婚夫彼得羅一家人的幫助下，出版了第一本小說，享受著成功的喜悅，而留在那不勒斯的莉拉卻身陷貧困而卑賤的工廠生活。“我”像個騎士一樣，再度介入莉拉的生活，並動用丈夫一家人的關繫，讓莉拉和恩佐的生活有了轉機——他們成了那不勒斯地區最早學習、掌握計算機技術的人，他們頑強、堅韌的學習能力讓他們開始積累了巨大的財富。我和莉拉之間再次勝負難辨。婚後的“我”開始面臨自己的創作危機，而平靜的、中產階級式的婚姻也令“我”疲憊不堪。對社會變革頗為冷淡的彼得羅希望“我”放棄作家的身份，而“我”在扮演“母親”、“妻子”這些角色時，總是避免不了內心的分裂、緊張。莉拉對“我”的新作品的指責更是讓我產生的自我懷疑：我接受的教育和擁有的知識是否隻是讓我的作品徒有其表，沒有真正的思想，也永遠無法擁等
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