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297.
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森林碳彙交易機制建設與集體林權制度改革協調發展研究
市場價:590元 優惠價:500元
立刻節省:90元
《森林碳彙交易機制建設與集體林權制度改革協調發展研究》是筆者張偉偉主持的國家社科基金項目的很終成果。 集體林權制度改革是森林碳彙交易機制建立的基礎和前提,森林碳彙交易機制為集體林權制度改革提供了市場化的生態補償機制。二者需要在以下四個領域協調發展。 在政策協調機制設計上,明確森林碳彙產權歸屬,規範林業市場,給予充足和多樣化的補貼政策,在成熟期政府逐漸退出市場,碳彙交易實現高效市場化運作。在金融互助體繫發展上,建立政府 的政策性金融支持體繫和碳彙信托基金支持體繫,采用PPP項目融資模式、BPT項目融資模式及TOT項目融資模式。在經營管理機制設計上,構建林業互聯網,改良碳彙林樹種,優化群落結構,加強退化地造林、林木采伐管理和林業專項經營,建立科學的森林撫育和保護機制。在輔助措施層面,規範碳彙交易市場,加強森林碳彙信息建設,實現碳彙交易網絡化,完善森林資源資產評估制度、加強林權等
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300.
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森林碳彙交易機制建設與集體林權制度改革協調發展研究
市場價:580元 優惠價:490元
立刻節省:90元
《森林碳彙交易機制建設與集體林權制度改革協調發展研究》是筆者張偉偉主持的國家社科基金項目的很終成果。 集體林權制度改革是森林碳彙交易機制建立的基礎和前提,森林碳彙交易機制為集體林權制度改革提供了市場化的生態補償機制。二者需要在以下四個領域協調發展。 在政策協調機制設計上,明確森林碳彙產權歸屬,規範林業市場,給予充足和多樣化的補貼政策,在成熟期政府逐漸退出市場,碳彙交易實現高效市場化運作。在金融互助體繫發展上,建立政府 的政策性金融支持體繫和碳彙信托基金支持體繫,采用PPP項目融資模式、BPT項目融資模式及TOT項目融資模式。在經營管理機制設計上,構建林業互聯網,改良碳彙林樹種,優化群落結構,加強退化地造林、林木采伐管理和林業專項經營,建立科學的森林撫育和保護機制。在輔助措施層面,規範碳彙交易市場,加強森林碳彙信息建設,實現碳彙交易網絡化,完善森林資源資產評估制度、加強林權等
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305.
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風月同天 人文科學 張伯偉,卞東波 著 著作 江蘇人民出版社 新華
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
“山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣8世紀日本聖德太子的話,呼喚起唐代高僧鋻真和尚東渡傳法的信心。從漢至唐,東亞各國分享中國的文化成果,並各自奉獻出智慧,共同建構了以中國文化為軸心的古代東亞文明。儒學和佛教摶成了整個東亞文明圈的制度與信仰,而漢字成為東亞文明的通用文字,中國的詩文典範和書寫體式被廣泛應用於文學創作和精英的書寫,創造了精神文明的很好成果。張伯偉著的《風月同天(中國與東亞)》介紹中國古代與東亞及東南亞的文化交流及相互影響,闡釋了中國文化對東亞文明的影響。
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306.
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阿Q之死的標本意義 張建偉 著 社會學概論 法律出版社 新華書店官
市場價:510元 優惠價:430元
立刻節省:80元
文學雖多虛擬,無不源於現實。法律人把卷耽讀,怎可不與當下做對照?筆者嗜讀小說,偶有所感,不想讓痴想隨篆香裊裊升起、散去,便形諸文墨。一來二去,積攢下來,便成了這本張建偉著的《阿Q之死的標本意義》。談阿Q,講竇娥,評水滸,論聊齋,如曲水流觴,無不圍繞其中的司法現像與法律精神展開。筆者的想法,通過文學看司法,或可換一番眼光,生出一些趣味,讀者亦可獲得一種閱讀快感。倘若本書對於司法以及世道人心有所助益,纔是對於綴文成書者優選的獎賞。
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308.
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阿Q之死的標本意義 張建偉 著 社會學概論 法律出版社 新華書店官
市場價:450元 優惠價:380元
立刻節省:70元
文學雖多虛擬,無不源於現實。法律人把卷耽讀,怎可不與當下做對照?筆者嗜讀小說,偶有所感,不想讓痴想隨篆香裊裊升起、散去,便形諸文墨。一來二去,積攢下來,便成了這本張建偉著的《阿Q之死的標本意義》。談阿Q,講竇娥,評水滸,論聊齋,如曲水流觴,無不圍繞其中的司法現像與法律精神展開。筆者的想法,通過文學看司法,或可換一番眼光,生出一些趣味,讀者亦可獲得一種閱讀快感。倘若本書對於司法以及世道人心有所助益,纔是對於綴文成書者優選的獎賞。
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316.
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冼夫人(中冊)
市場價:423元 優惠價:355元
立刻節省:68元
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317.
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浦東奇跡
市場價:340元 優惠價:290元
立刻節省:50元
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318.
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薩本棟傳
市場價:300元 優惠價:260元
立刻節省:40元
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319.
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青島影像:1898~1928
市場價:380元 優惠價:320元
立刻節省:60元
《青島影像:1898~1928:明信片中的城市記憶》由王棟著
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320.
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梅花與牡丹
市場價:920元 優惠價:770元
立刻節省:150元
本書作者姚餘棟,以一個當代人的普通家國情懷為出發點,運用其經濟學者這一特殊身份進行跨界思考,對中華民族的文明歷程進行了跨越式、縱深型思考,用“梅花”和“牡丹”兩種花卉重新定義了中華文化的模式。
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