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北京大學中國古文獻研究中心集刊（第七輯）
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老子誦讀本 插圖版 中華書局經典教育研究中心 編 國學經典四書五
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《老子誦讀本》專門為4到12歲的兒童編寫，是一部可誦、可賞、易解的經典之作。《老子》是中國古代有名經典之一。魯迅說，不讀《老子》，不知中國文化；胡適說，老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學目前一位真正的哲學家。本書具有以下幾個特點：一、注音版無障礙閱。古人雲"無詩不言"，本版采用大字注音排版，幫助孩子通暢誦讀整部經典。二、嚴謹準確的疑難注解，讓孩子無障礙理解全文。對於較難或是易理解錯誤的字詞進行注解，不僅讓孩子自己讀懂國學，還能加深對國學知識的記憶和理解。三、圖文並茂，版式活潑靈動。本書大字注音的同時配有相應情節的插畫，提高孩子自主閱讀能力。讓孩子輕松愉悅地享受閱讀過程，汲取知識。
歷史讀本 世界史 華東師範大學歷史學繫歷史教育比較研究中心 編
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《歷史讀本(世界史)》旨在以點彩畫法的方式串聯起從人類起源至構建人類命運共同體這段跨度長達數千年的世界歷史，通過對概念、事件等的梳理與敘述，勾勒出一條較為全面、清晰的世界歷史演變脈絡。
電力常用法律法規選編(第2版)
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宋代文化研究第23輯
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儒藏(精華編一九二) 圖書
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"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》工程包括《儒藏》編纂和“儒家思想與儒家經典研究”。《儒藏》編纂分《儒藏》“精華編”的編纂和和《儒藏》大全的編纂兩步走。現行編纂的《儒藏》“精華編”收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用優選的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。“精華編”以標點加校勘記的形式進行整理，以繁體豎排排印本的形式出版。《儒藏》的編纂使人們可以更繫統、全面地了解儒家思想文化對於中華民族生存發展的重要意義。《儒藏》精華編一九二冊含括《性理大全書》卷一至卷三十，由明代胡廣等時期重要理學家的著作、言論而綴輯成書，內容涉及《通書》《正蒙》《易學啟蒙》《皇級經世書》《家禮》等重要儒家文獻資料，可謂是資料彙編型的文獻庫。本書采用文淵閣四庫全書本為底本。四庫本由等
儒藏(精華編).一三 圖書
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用優選的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊包括《經學通論》《經學歷史》《新學偽經考》三種書。《經學通論》為晚清學者皮錫瑞闡釋儒家經典的著作。全書分為《易經通論》《書經通論》《詩經通論》《三禮通論》《春秋通論》五卷，就相關經典之名數、要旨、傳記、述作、傳授源流、治經方略等問題進行討論，體現了今文經學的觀點和主張，對了解經學發展史和晚清學術均有重要意義。《經學通論》現存清光緒三十三年湖南思賢書局刻本、光緒中善化皮氏《師伏堂叢書》本，而後者與前者同板。此次校點即以《師伏堂叢書》本為底本。因無其他刻本、鈔本，故此書無校本。由於書中大量引用前代典籍，故校點中多用他校之法。於文意不通而無校本依據等
儒藏(精華編二七一) 圖書
《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂目前首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，並全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經典和反映儒家思想、體現儒家經世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻則收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。采用最能代表儒家學術觀的傳統經、史、子、集四部分類法，按部、類、屬進行分類（出土文獻另列）。整理工作包括對收錄的文獻進行版本研究、校勘、標點及撰寫校點說明等。《儒藏》精華編以標點加校勘記的形式進行整理，以繁體豎排排印本的形式出版，不僅收錄歷史上傳世的儒家經典文獻，也收錄重要出土文獻，並制成電子文本進行全文檢索。同時，《儒藏》精華編還收錄了域外的重要典籍，編為日本編、韓國編、越南編。《儒藏》精華編共2.3億字，339冊，是一次對儒家經典文獻的重要彙編和整理。《儒藏》（精華編二七一）收錄《西河文集》卷一至卷九三。《西河文集等
儒藏(精華編一二六) 圖書
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用優選的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。《儒藏》精華編一二六冊包含《廣雅疏證》一種圖書，《廣雅疏證》，清王念孫撰。王念孫（一七四四—一八三二），字懷祖，號石臞，江蘇高郵人。官至直隸永定河道，嘉慶十五年（1810）罷職後於京城居家著述。其子王引之（一七六六—一八三四），字伯申，號曼卿，官至工部尚書，謚文簡。王念孫、王引之父子是清代乾嘉道時期的著名學者，勤於著述，所著《廣雅疏證》《讀書雜志》《經義述聞》《經傳釋詞》，世稱《高郵王氏四種》，享有很高的學術聲譽。《廣雅疏證》為王念孫的一部訓詁類著作，它通貫群書，推究文字、聲音、詁訓之間的聯繫，解決了大量訓詁問題，在校勘方面也取得了極大的成績。《廣雅疏證等
儒藏(精華編).二七九 圖書
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》工程包括《儒藏》編纂和“儒家思想與儒家經典研究”。《儒藏》編纂分《儒藏》“精華編”的編纂和和《儒藏》大全的編纂兩步走。現行編纂的《儒藏》“精華編”收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用優選的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。“精華編”以標點加校勘記的形式進行整理，以繁體豎排排印本的形式出版。《儒藏》的編纂使人們可以更繫統、全面地了解儒家思想文化對於中華民族生存發展的重要意義。《儒藏》精華編二七九冊由《古微堂集》《曾文正公文集》《籀庼述林》《左盦集》四部書組成，著者分別為清代魏源、曾國藩、孫詒讓以及民國劉師培。書中內容豐富多樣，含括理學、經學、史學、文字學等諸多方面。校點者整理書稿時在底本上力求選擇精善全，如《古微堂集》所采用的國學等
儒藏(精華編二四六)(上下冊) 圖書
《儒藏》（精華編）二四代文集一種，即《吳文正代吳澄著，李軍校點。本書校點以臺灣影印文淵閣四庫全書本《吳文正集》為底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本為校本，並文類》學案詩選》等典籍的相關部分。底本所缺的《道學基統》和外集，自校本整體移録，置於最末。底本、校本選擇精當，版本源流清晰，收錄文章齊全，校記書寫規範嚴謹，點校質量尚好。這也是國內首次全面整理出版吳澄文集，具有較高的學術價值。
儒藏(精華編二二一) 圖書
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用較好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊收入《遊定夫先生集》和《龜山先生全集》《尹和靖集》《豫章羅先生文集》四種。《遊定夫先生集》是宋儒遊酢的集子。他和楊時同受業與洛陽二程，“程門立雪”即其事。現存遊酢文集均為清人重新編輯而成。本次整理遊酢文集，用同治六年遊智開和州官舍本作底本，以《宋集珍本叢刊》影印清抄本《遊廌山集》為校本。另外《全宋文》有兩篇遊氏遺文，也附於全書之末。是目前遊氏文集最精善之本。《龜山先生全集》是宋代理學家楊時的作品集。楊時作爲二程與朱子之間承上啟下的學者，在宋代理學及儒學發展中具有重要作用。據史傳及公私目録記載，楊時著有《書義》《周易解義》等多種經典詮釋著作，但多已不傳等
儒藏(精華編二六八) 圖書
《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂目前首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，並全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經典和反映儒家思想、體現儒家經世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻則收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。采用最能代表儒家學術觀的傳統經、史、子、集四部分類法，按部、類、屬進行分類（出土文獻另列）。整理工作包括對收錄的文獻進行版本研究、校勘、標點及撰寫校點說明等。《儒藏》精華編以標點加校勘記的形式進行整理，以繁體豎排排印本的形式出版，不僅收錄歷史上傳世的儒家經典文獻，也收錄重要出土文獻，並制成電子文本進行全文檢索。同時，《儒藏》精華編還收錄了域外的重要典籍，編為日本編、韓國編、越南編。《儒藏》精華編共2.3億字，339冊，是一次對儒家經典文獻的重要彙編和整理。《儒藏》（精華編二六八）收錄黃宗羲的文集《南雷文定 南雷文定五等
儒藏(精華編二四四)(上下冊) 圖書
《儒藏》精華編二四四文集四種，即金代趙秉文《閑閑老人滏水文集》、王若虛《滹南王先生文集》、金好問《遺山先生文代許衡《許文正公遺書》。《閑閑老人滏水文集》，趙秉文撰。趙秉文字周臣，晚號閑閑老人。累拜禮部尚書。金哀宗即位，改翰林學士，兼修國史。趙秉文是金代後期的文壇盟主，著述豐富，現存僅《閑閑老人滏水文集》二十卷及《道德真經集解》四卷。此次整理《閑閑老人滏水文集》，以《四部叢刊》影印汲古閣鈔本為底本，以王灝所藏殘本、《畿輔叢書》本、《石蓮盦彙刻九金人集》本為校本，以《摛藻堂四庫全書荟要》本為參校本，另外參考利用了相關文獻校勘成果。校點者為魏崇武、劉暢。《滹南王先生文集》，王若虛撰。王若虛，字從之，號慵夫，晚年自號滹南遺老，真定藁城人。王若虛博學善論，是金代著名學者、文學家。此次校點整理《滹南王先生文集》，以《石蓮盦彙刻九金人集》本為底本，以澹生堂鈔本、文淵閣《四庫全書》等
儒藏(精華編二四)(上下冊) 圖書
現存黃榦文集的刻本、鈔本都存在嚴重的殘缺。本書以中華再造善本影印中國國家圖刻重修本為底本，版本價值和文獻價值為優選。校本為北大圖書館所藏清人影宋鈔本，以四庫本為參校本。校勘細致，對底本缺漏多有補充，具有一定參考價值。《北溪先生大全文集》爲南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。此書現存最早的刻本爲明弘治本，校點者經過比對，認爲今北京市委圖書館所藏明弘治本爲四庫本所據底本，更據意義，因此此次整理便以之爲底本。但由於此本難於複製，實際工作是以四庫本爲工作底本來完成。所選取的校本較爲豐富，校勘工作亦較細緻。
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