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山海經與動畫美學 
市場價：797元 優惠價：664元
立刻節省：133元
本書研究《山海經》圖像類別與當代動畫角色造型模型美學理論體繫之關繫，從而為當代動畫設計與創作提供全新的美學理論體繫支持。全書首先將《山海經》原圖分為生命原型、生活原型、生態原型，構成其美學理論體繫。其次運用榮格心理分析學理論，重點從二者圖像的相似性、相承性、同一性三個美學命題，深層次開拓當代動畫設計與創作選材與《山海經》圖像的淵源關繫，《山海經》古圖原本是人類共同心靈的遺留物，成為當代動畫設計、創作者取之不竭的美學靈感源泉。後歸納到：當代動畫設計與創作一旦與高科技——人工智能相結合，那麼，《山海經》古圖類別不僅在當代動畫角色造型方面，甚至在未來動畫審美領域，必將重新煥發審美價值的生命力。
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中國現當代倫理思潮
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
《當代學術名家精品典藏：中國現當代倫理思潮》立意於建設新世紀優選中國倫理文化的時代使命以及總結百年來倫理文化建設正反兩方面的經驗教訓的特定要求，試圖從宏觀總體與微觀具體相結合的角度審察反思三大倫理思潮，堅持從歷史的動態把握中去尋求理論的答案，在理論的分析闡發中展現出歷史的軌跡與內容，即史論結合，史思並重，使理論的反思、求解與史料的介紹、敘述兼容一體，實現理論與實踐、歷史與邏輯的有機統一。考慮到三大倫理思潮內在的歷史發展及其傳播的特殊情勢，《當代學術名家精品典藏：中國現當代倫理思潮》采用了一種開放式的寫作方式，即將我國港臺地區、海外一些有代表性的人物的倫理思想置於特定倫理思潮的框架中予以介紹評析，從而使其完整地展現出20世紀中國倫理思潮的整體風貌。我們以為這種寫作方式不僅能夠較真實地再現20世紀中國倫理思潮在回應西方倫理思想挑戰的同時，發展自己進而再傳播到西方世界即西學東漸和中學西漸互動的歷等
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206.
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走！到二線城市去！
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
成功，一個在一線城市並不成功的白領，因為女朋友的移情別戀，衝破了出走的臨界點，逃離了讓他無奈的大城市。他回到全江市，接受了高中同學的接濟，當起了一個瀕臨破產的雜志的主編。一個“白領是候鳥”的成功選題策劃，讓雜志起死回生，並意外聚集起一群來往於一線和二線的人群。他們從事著不同的事業，因為不同的理由逃離了喧鬧的大都市，一同撤離在都市圍城的城外，找到了重新上路的奮鬥激情。
這時，一線城市的炒房團已悄悄潛入全江。在成功的帶領下，“白鳥”們各顯神通，揭開了炒房背後的種種內幕，房地產商，財務總監、媒體記者、投資人，炒房基金操盤人，市政府官員相繼卷入……
《走到二線城市去》中，一場白領們的二線城市生活保衛戰悄然登場！
&nbs等
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207.
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瑞特 圖書
市場價：620元 優惠價：520元
立刻節省：100元
《瑞特》是文學名著《飄》的同人小說，以《飄》的男主人公瑞特·巴特勒為主線，敘述了瑞特的成長、求學、經商、打仗的種種經歷，以及與女主人公斯嘉麗的愛恨糾纏。全書時間跨度較大，囊括了《飄》的時間線，以瑞特的視角再現了《飄》中的場景，與原著的女性視角形成對比和反差。
與此同時，《瑞特》也解答了《飄》裡種種曖昧不清的謎團。例如，瑞特為什麼常去新奧爾良看望一個男孩兒？瑞特到底和貝爾·沃特林是怎樣的關繫？在《飄》中，因為讀者置身於斯嘉麗的視角，我們對於這些有關瑞特的謎團，也同斯嘉麗一樣雲裡霧裡，不知所以。而在《瑞特》中，這些疑問都得到了細致的解答。讀者在豁然開朗的同時，也更能理解瑞特在《飄》中展現的倨傲背後，其實是悲傷與無奈。
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失竊的孩子
市場價：280元 優惠價：240元
立刻節省：40元
凱斯·唐納胡著柏櫟譯的《失竊的孩子/企鵝經典》講述了：“七歲那年，我被淹死，而他占有了我所有的一切，包括我的身份和記憶。而後，我復活……”
一個平凡夏夜，負氣的男孩離家出走，被蟄居在森林裡的仙靈綁架。假扮他的仙靈隨著前來尋人的消防隊員回家，從此一邊隱藏自己的真實身份，一邊展開新的生活。而那個被仙靈抓走的男孩，歷經溺斃而後復活的儀式重生為仙靈，就此告別文明世界。他永遠以七歲的外表遊蕩在森林中，在星空下高歌、在雪夜裡沉眠，再也不會長大。
兩個交換命運的孩子漸漸成長，他們的生命幾度交會，卻都擦肩而過。文明的腳步向森林不斷逼近，當假扮的人類日益負疚，瀕臨崩潰，當森林裡的仙靈死傷四散，終日逃亡，他該如何得到靈魂的救贖？他又該如何奪回自己的人生？
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文化與世界和諧——池田大作思想研究
市場價：470元 優惠價：390元
立刻節省：80元
文化與世界和諧》包括池田大作的和諧思想、池田大作的人學思想、中國文化與和平精文化與世界和諧、倫理道德與社會和諧五部分內容。
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私募帝國 經典版
市場價：530元 優惠價：440元
立刻節省：90元
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燃煤電廠重金屬排放與控制
市場價：560元 優惠價：470元
立刻節省：90元
燃煤電廠重金屬的排放和控制研究是21世紀很重要的環保課題之一。本書較為繫統的整理了燃煤電廠重金屬的分析方法，論述了煤中重金屬的分布和煤燃燒發電重金屬的形態轉化，對煤燃燒發電過程中重金屬的反應熱力學、化學反應動力學機理等進行了繫統的總結和歸納，調查了燃煤電廠重金屬的排放狀況，探究了燃煤電廠重金屬的控制方法，尤其是對采用固體吸附劑控制燃煤電廠重金屬的排放進行了繫統研究，以期為燃煤電廠重金屬的控制技術應用奠定基礎，同時還融入作者多年來的研究思想和成果，以期推動該領域科研的發展。本書兼具理論性、資料性和實踐性。
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燃煤電廠重金屬排放與控制
市場價：930元 優惠價：780元
立刻節省：150元
燃煤電廠重金屬的排放和控制研究是21世紀重要的環保課題之一。本書較為繫統的整理了燃煤電廠重金屬的分析方法，論述了煤中重金屬的分布和煤燃燒發電重金屬的形態轉化，對煤燃燒發電過程中重金屬的反應熱力學、化學反應動力學機理等進行了繫統的總結和歸納，調查了燃煤電廠重金屬的排放狀況，探究了燃煤電廠重金屬的控制方法，尤其是對采用固體吸附劑控制燃煤電廠重金屬的排放進行了繫統研究，以期為燃煤電廠重金屬的控制技術應用奠定基礎，同時還融入作者多年來的研究思想和成果，以期推動該領域科研的發展。本書兼具理論性、資料性和實踐性。
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成人之道 儒家倫理文化
市場價：410元 優惠價：350元
立刻節省：60元
本書是“儒家文化大眾讀本”叢書中的一冊。傳統儒家文化是一個博大精深、內涵豐富的體繫，在這個體繫中，倫理道德問題是它致思的焦點和解題的路徑。本書分為儒家與倫理、心性與德性、人格與修養、人倫與社會、五常與做人、原則與方法、傳統與現代等部分，儒家倫理是教人如何“成人”，如何在社會生活中扮演好自己的角色，主動自覺地承擔自己的責任，履行自己的義務，同時又能活出自己的人生境界，培養和成就某種品格。倫理道德是構成民族文化傳統的核心部分，可以為中華民族偉大復興提供深厚的思想文化資源。
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西方倫理學經典命題
市場價：257元 優惠價：215元
立刻節省：42元
本書是對西方倫理思想進行微觀分析和詮釋的一種嘗試，它試圖選擇西方各個歷史時期具有代表性的倫理學家提出的一些經典性命題，闡發其來源、內涵和影響，從而以一種特殊的方式為中國學術界和廣大讀者了解和研究西方倫理思想提供一個舉綱摘要的渠道和窗口。
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西方倫理學名著提要
市場價：203元 優惠價：171元
立刻節省：32元
本書的內容主要是西方倫理學名著提要。西方倫理學的源頭可以追溯到哲學問世之前的希臘文學。在希臘神話、荷馬史詩、赫西俄德敘事詩、伊索寓言等希臘文學傷口中，若干倫理觀念在形像和情節中綻放出來。 本書各篇提要的寫作風格不盡相同，或深細或宏約，或直述或概論。但它們也顯出一些共同特點：首先，它們都嚴格忠實於原著，以比較“客觀的”轉述為主，一般不做評議，多隻予點評，而留待讀者判斷和評價。其次，它們都把握了原著的重點和特點，並力求確切地介紹其中的主要倫理思想。再次，它們多半參考了原文著作，或直接根據原文本撰寫，或對照中譯本和原文撰寫。本書是一部介於教材與論著之間的集知識性 、理論性、資料性於一體的讀物，它對於倫理學初學者具有導引和領讀功能，對...
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壯族倫理思想研究
市場價：365元 優惠價：305元
立刻節省：60元
唐凱興*的《壯族倫理思想研究》以馬克思主義基本理論和方法為指導，主要從倫理學的視角，並綜合運用倫理學、民族學、社會學、文化學等多學科的研究方法，對壯族這一我國人口*多的少數民族在長期歷史發展中形成的豐富的倫理思想進行了較為繫統、深入的研究。全書分為理論概述、承載形態、規範踐行、現代價值等四篇。探究了壯族倫理思想的基本內涵、主要特點、地位作用和形成發展等基礎理論問題；解讀了在壯族民間文學、傳統藝術和體育、民族習俗、民間信仰等文化形態中所承載蘊涵的壯族道德觀念、倫理思想和道德傳統；歸納論述了壯族公共生活道德、壯族婚姻家庭道德、壯族經濟倫理、壯族政治倫理等道德規範和倫理觀念，以及壯族踐行道德規範要求的道德教育和修養的實踐活動：進而探討了壯...
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218.
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壯族倫理思想研究
市場價：365元 優惠價：305元
立刻節省：60元
唐凱興*的《壯族倫理思想研究》以馬克思主義基本理論和方法為指導，主要從倫理學的視角，並綜合運用倫理學、民族學、社會學、文化學等多學科的研究方法，對壯族這一我國人口*多的少數民族在長期歷史發展中形成的豐富的倫理思想進行了較為繫統、深入的研究。全書分為理論概述、承載形態、規範踐行、現代價值等四篇。探究了壯族倫理思想的基本內涵、主要特點、地位作用和形成發展等基礎理論問題；解讀了在壯族民間文學、傳統藝術和體育、民族習俗、民間信仰等文化形態中所承載蘊涵的壯族道德觀念、倫理思想和道德傳統；歸納論述了壯族公共生活道德、壯族婚姻家庭道德、壯族經濟倫理、壯族政治倫理等道德規範和倫理觀念，以及壯族踐行道德規範要求的道德教育和修養的實踐活動：進而探討了壯...
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219.
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唐長安城坊古今注
市場價：527元 優惠價：440元
立刻節省：87元
本書從城市建築、歷史文獻、歷史地理、文學藝術等學科角度對唐長安城進行解讀，圖文並茂，主要敘述記錄唐長安城人居生活的主體?坊，整體結構繼承傳統志書體例而有所創新，主要內容共分為坊名釋義、古今地址對照、歷史考證、坊中詩文等部分。除此之外，在各坊中又選錄了相對應的部分出土或傳世文物和碑刻拓片的圖像，將《舊唐書》《新唐書》中涉及各坊史料進行了全面整理，對歷代長安圖存佚情況進行了梳理與分析。力圖使大眾通過本書對唐長安城有直觀深入的了解，使這座曠世名都更加立體、細致、生動地呈現在大眾面前，以多樣呈現方式填補了中國城市建築史研究領域的空白。
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觀念、行動、結果 社會科學方法新論 圖書
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
本書是唐世平教授在過去幾年裡發表的方法論文章以及一些近期新研究成果的集成。作為中國 的社會科學家之一的唐世平教授，同時也是一位傑出的社會科學方法論的探索者。本著方法是為了解決實際的研究問題的出發點，唐世平教授在過去的幾年逐漸發展了一些重要的方法論討論，比如如何綜合運用多種方法，如何讓時間和空間的作用在社會科學的研究中得到更為充分的體現等。
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224.
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我們時代的安全戰略理論
市場價：480元 優惠價：410元
立刻節省：70元
《我們時代的安全戰略理論：防御性現實主義》認為，靠前關繫的三大宏理論（進攻性現實主義、防御性現實主義和新自由主義）之中，隻有約翰.米爾斯海默對進攻性現實主義進行過邏輯一致的陳述，而防御性現實主義雖然追隨者眾多，卻沒有這樣一個邏輯一致、相對清晰的陳述，由此給理論的和政策的討論都帶來一些不良影響。因此，本書試圖填補這項空白，為防御性現實主義理論提供一個一致連貫的論述。 《我們時代的安全戰略理論：防御性現實主義》分成三個主要部分，分別是“奠基”“戰略選擇”和“意義與結論”，共七章內容。部分即前三章內容主要是對一般的現實主義，尤其是防御性現實主義的既有文獻進行批判性拓展閱讀；第二部分“戰略選擇”即第四章和第五章則基於部分的討論，提出了作為安全戰略理論的防御性現實主義的邏輯一致的陳述；第三部分“意義與結等
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近代中國的鄉誼與政治 論世衡史叢書
市場價：470元 優惠價：390元
立刻節省：80元
鄉土，是中國人的重要情感支撐，而鄉誼則是在鄉土的基礎之上建構而來。本書將連接同鄉關繫的鄉誼與政治加以聯繫，重點考察了明清以來鄉誼流動與政治運作之互動。作者試圖以明清同鄉京官印結為切入點，觀察政治制度運作與出仕者的社會生活，通過會館稟請和衙門給示曉諭討論清朝基層社會法秩序；緊扣近代同鄉群體轉型成為公共團體的時代脈搏，探討了政治運作中鄉誼流動網絡的拓展與分化、影響鄉誼流動的因素、鄉誼流動的後果等方面，從而分析鄉誼流動與政治運作既協作又衝突的多重面相。本書凸顯了觀念史與社會史的結合，並嘗試在社會史與政治史之間架起一座橋梁。
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大唐帝國 中國的中世 圖書
市場價：650元 優惠價：540元
立刻節省：110元
宮崎市定用生動、通俗的筆法再現了中國從東漢末年、魏晉南北朝、五胡十六國到隋唐帝國的歷史進程，還原了殘酷動蕩、悲愴淒涼的中世。但中世的混沌也孕育著新秩序的萌芽，尤其是逐漸培養出走向宋代繁榮的條件。在本書中，遊牧民族在中國歷史舞臺上的活動，也得到了充分的展現。本書是宮崎市定“景氣變動史觀”的代表之作，書中反復論述了景氣史觀的本質和世界史的體繫。
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我們時代的安全戰略理論
市場價：500元 優惠價：420元
立刻節省：80元
《我們時代的安全戰略理論：防御性現實主義》認為，靠前關繫的三大宏理論（進攻性現實主義、防御性現實主義和新自由主義）之中，隻有約翰.米爾斯海默對進攻性現實主義進行過邏輯一致的陳述，而防御性現實主義雖然追隨者眾多，卻沒有這樣一個邏輯一致、相對清晰的陳述，由此給理論的和政策的討論都帶來一些不良影響。因此，本書試圖填補這項空白，為防御性現實主義理論提供一個一致連貫的論述。 《我們時代的安全戰略理論：防御性現實主義》分成三個主要部分，分別是“奠基”“戰略選擇”和“意義與結論”，共七章內容。部分即前三章內容主要是對一般的現實主義，尤其是防御性現實主義的既有文獻進行批判性拓展閱讀；第二部分“戰略選擇”即第四章和第五章則基於部分的討論，提出了作為安全戰略理論的防御性現實主義的邏輯一致的陳述；第三部分“意義與結等
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觀念、行動、結果 社會科學方法新論 圖書
市場價：410元 優惠價：340元
立刻節省：70元
本書是唐世平教授在過去幾年裡發表的方法論文章以及一些近期新研究成果的集成。作為中國 的社會科學家之一的唐世平教授，同時也是一位傑出的社會科學方法論的探索者。本著方法是為了解決實際的研究問題的出發點，唐世平教授在過去的幾年逐漸發展了一些重要的方法論討論，比如如何綜合運用多種方法，如何讓時間和空間的作用在社會科學的研究中得到更為充分的體現等。
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(唐楷書)虞世南孔子廟堂碑
市場價：180元 優惠價：150元
立刻節省：30元
虞世南（558—638），字伯施，越州餘姚（今浙江餘姚）人，初唐“楷書四大家”之一。出身於官宦之家，一生經歷陳、隋、唐三朝，太宗時官至秘書監，封永興縣子，所以世人又稱他虞永興。
虞世南稱王羲之的七世孫釋智永為師，學習“二王”一派的書法。虞世南書功深厚，在楷書創作中表現出精湛的藝術特性，尤其可貴的是能深得“二王”一派書法之神髓。其楷書傑作有《孔子廟堂碑》《破邪論序》等。
《孔子廟堂碑》，又稱《夫子廟堂碑》，唐武德九年（626）刻以記述唐高祖立孔德倫為褒聖侯並新修孔廟的事。
《孔子廟堂碑》是虞世南68歲時撰文並書，其用筆端雅中見健勁，正是剛柔並濟，字體略長，由此有峻撥之姿；點畫舒展，端莊而不獃板，有瀟灑風度。虞世南所寫的“戈”法，堪稱一絕。如“夷”“威”“哉”“盛”“武”“成”等字的戈鉤，無不寫得力動勢足，伸張挺直。
此碑在貞觀年間因火災而毀。依據原碑拓本，武則等
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唐虞世南孔子廟堂碑
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
《孔子廟堂碑》有數種，以唐代虞世南所書很為有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》。唐武德九年（六二六），詔封孔子，重修聖廟，並封孔子三十二世孫孔德倫為褒聖侯，由國子祭酒楊師道奏請，虞世南奉敕撰文並正書。孫伯翔主編的《唐虞世南孔子廟堂碑/人美書譜》書法俊朗圓腴，端雅靜穆。其整體筆法屬於尚圓一脈，圓卻飽含韻味，結字相對較方，方而不露。其筆鋒銳利而用筆飄逸、純熟，點畫簡約，氣秀色潤，運用自如，外柔內剛。字體頎長瘦硬，富有瀟灑靈逸之美。
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231.
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唐虞世南孔子廟堂碑
市場價：60元 優惠價：50元
立刻節省：10元
《唐虞世南孔子廟堂碑》介紹唐虞世南孔子廟堂碑。宋代蔡襄《論書》曰：“古之善書者，，公先楷法，漸而至於行草，亦不離乎楷正。”從古人練習書法的經驗中，我們可以清楚地知道要想把字寫好，須從楷書入手。楷書是我國書法藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，它以結體端莊、點畫規範、書寫方便、易識易記等其他書體不可替代的優點居於首要位置，成為進入現代社會以來仍然從容兩棲於實用領域與藝術領域的最常見書體之一。正楷，辭海的解釋為：“‘正書’、‘真書’、‘相書’。形體方正，筆畫平直，可作相模。故名。漢末為了計正革書的讀無標準和減省漢隸的波磔而成。盛行於魏、晉、南北朝，一直通用到現在。”對於楷書，從時間上來劃分有魏碑、唐楷等說法；從字型大小來劃分有榜書、大楷、中楷、小楷甚至蠅頭小楷；從門派風格上來說有顏體、柳體、歐體、趙體、瘦金體（宋微宗趙佶所創）、館閣體（明清時流行於館客和科舉考場的一種規範、刻扳的相書字體）等等。如何纔能等
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唐虞世南孔子廟堂碑
市場價：150元 優惠價：130元
立刻節省：20元
擇選歷代書法名家經典，輔以作品介紹（若是拓本，對所擇選版本稍加說明）、釋文、作者介紹。特色：現市場上雖然稱為經典書法的圖書不少，但大多數都是互相翻印，沒什麼新意，而且真偽雜糅。此套碑帖內容的選取原則是優選限度還原作者擁有特色、優選水平真跡——選取盡量清晰的原作，唐摹本或很好拓本，優選避免贗品的選入；選取最能代表作者書法面貌的作品，例如此繫列收入的王羲之作品集、王獻之作品集有很多是原真跡拓本，而現市場上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能代表王羲之的書法水準。
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唐·虞世南孔子廟堂碑
市場價：120元 優惠價：110元
立刻節省：10元
《孔子廟堂碑》又稱《夫子廟堂碑》，唐虞世南撰文並書。該碑文記述了唐武德九年（626)十二月二十九日，軎高祖封孔子後裔孔德倫為“煲聖侯”，並修葺孔廟之事。該文洋洋灑灑兩千餘字，追述了孔子的生平功績及儒教的興衰沉浮，頌揚了大唐開創基業與復興禮儀。原碑於唐太宗貞觀七年（633）立於長安孔廟，不久因孔廟失火而遭毀滅。至武周長安三年（703），武則天命相王李旦主持重刻，此碑後來亦毀。
《孔子廟堂碑》為虞世南六十九歲所書，堪稱其楷書的代表作。其用筆圓潤遒勁、外柔內剛，如君子藏器，蘊藉沉著；字形秀麗姿媚、優雅灑脫；整體靜穆而不乏生趣，靈動而不失從容，正所謂“不激不厲，而風規自遠”，於溫文爾雅中具君子之風。
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唐虞世南孔子廟堂碑
市場價：170元 優惠價：150元
立刻節省：20元
擇選歷代書法名家經典，輔以作品介紹（若是拓本，對所擇選版本稍加說明）、釋文、作者介紹。特色：現市場上雖然稱為經典書法的圖書不少，但大多數都是互相翻印，沒什麼新意，而且真偽雜糅。此套碑帖內容的選取原則是優選限度還原作者擁有特色、優選水平真跡——選取盡量清晰的原作，唐摹本或很好拓本，優選避免贗品的選入；選取最能代表作者書法面貌的作品，例如此繫列收入的王羲之作品集、王獻之作品集有很多是原真跡拓本，而現市場上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能代表王羲之的書法水準。
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唐 虞世南孔子廟堂碑 圖書
市場價：460元 優惠價：380元
立刻節省：80元
《唐 虞世南孔子廟堂碑》由陝西人民美術出版社編
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唐虞世南孔子廟堂碑
市場價：90元 優惠價：80元
立刻節省：10元
《唐虞世南孔子廟堂碑》介紹唐虞世南孔子廟堂碑。宋代蔡襄《論書》曰：“古之善書者，，公先楷法，漸而至於行草，亦不離乎楷正。”從古人練習書法的經驗中，我們可以清楚地知道要想把字寫好，須從楷書入手。楷書是我國書法藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，它以結體端莊、點畫規範、書寫方便、易識易記等其他書體不可替代的優點居於首要位置，成為進入現代社會以來仍然從容兩棲於實用領域與藝術領域的最常見書體之一。正楷，辭海的解釋為：“‘正書’、‘真書’、‘相書’。形體方正，筆畫平直，可作相模。故名。漢末為了計正革書的讀無標準和減省漢隸的波磔而成。盛行於魏、晉、南北朝，一直通用到現在。”對於楷書，從時間上來劃分有魏碑、唐楷等說法；從字型大小來劃分有榜書、大楷、中楷、小楷甚至蠅頭小楷；從門派風格上來說有顏體、柳體、歐體、趙體、瘦金體（宋微宗趙佶所創）、館閣體（明清時流行於館客和科舉考場的一種規範、刻扳的相書字體）等等。如何纔能等
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