世界佛教通史第8卷,中國南傳佛教:從佛教傳20世紀

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本書是世界佛教通史叢書之中國佛教卷，介紹了中國南傳佛教發展情況。主要內容如下：一、中國南傳佛教的分布。中國南傳佛教的地理位置分布，中國南傳佛教的信仰民族分布代以前佛教的傳入（13世紀以前）。南詔、大理國時期佛教傳入代以前南傳佛教的傳入代中國南傳佛教的初步發展（13世紀-14世代南傳佛教傳播發展的社會歷史條件，東南亞不同派別的形成及發展等等。明朝至清朝中葉中國南傳佛教的隆盛（14世紀-1840年）。明清南傳佛教隆盛的社會歷史條件，南傳佛教不同教派的傳入及傳播等等。五、近現代中國南傳佛教的發展和流變（1840-1950）。改土歸流及南傳佛教的發展變化，漢傳佛教的發展與南傳佛教的交流等等。六、當代中國南傳佛教的變革與復興（1950-）。中國南傳佛教的改革與變化（1950-1966），中國南傳佛教的曲折與沉寂（1966-1976），中國南傳佛教的恢復與發展（1978等

論不服從 弗洛姆 《愛的藝術》作者心理學大師弗洛姆經典作品 心

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在《論不服從》這本文集中，艾裡希·弗洛姆清楚說明了"服從"和"不服從"究竟意味什麼：服從人性和人道社會的目標，不服從各種偶像和政治的意識形態。他的論述至今仍有相關意義：反對盲從因襲，對司空見慣的"陋識"部分持批判的立場。弗洛姆的洞見結合了社會和政治現像所獲得的心理學，促使他在一段時期內支持美國社會黨，投身和平運動，呼吁采取裁軍步驟。在這些活動中，他對各類人雲亦雲的"常識"以及官方的政治話語實踐了他的不服從態度，他所服從的是心智健全的思考方式，與阿爾伯特·施韋澤、伯特蘭·羅素等先知哲人們秉持的理念一脈相承。

【新華正版】有效學習 碎片化時代的繫統化學習技能 烏爾裡希伯澤

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在終身學習的時代，如何有效學習與堅持學習一樣重要。而我們自己所習得的學習技巧，可能都不再適應當下的處境，尤其是在這樣一個時間靠前碎片化的時代，如何繫統化學習，成為每個人必須解決的問題。
烏爾裡希·伯澤爾著的《有效學習(精)》是一項出色的研究成果，美國重量智庫不錯研究員伯澤爾將向你展示，靠前上關於“如何學習”這一學科的新成果，並展示了相應的簡單、易操作的技巧。這些觀點和技巧都采用具有啟發性的故事和語言進行講解，將會顛覆你之前所接受的方式，把學習改造成一個人人可以掌握的過程。