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1453.
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禮與法(修訂本) 
市場價：730元 優惠價：620元
立刻節省：110元
《禮與法：法的歷史連接》（修訂本）從三個方面闡述了中國傳統法：首先，反思了近代以來有關中國傳統法研究的方法與視角，對以“西方法”的發展模式為標尺評價“中國傳統法”提出了質疑。並指出牽強附會的比附及機械的比較導致了人們對中國傳統法的諸多誤解。其次，界定了“古代法”與“傳統法”的概念。簡言之，“古代法”是已經成為歷史的客觀存在，而“傳統法”則是一個處在不斷變動中的過程，這個過程將古代與近現代、歷史與現實連接在一起。“傳統法”是以今人的法觀念闡釋以往社會的法。因此，古人不以“法”命名，而卻有“法”之實質意義的“禮”便被納入“傳統法”研究的範圍。基於此，作者提出了中國傳統法的結構是“禮”與“法”（古代法）的共同體，是禮與法的完美結合。再次，以界定“古代法”與“傳統法”為切入點，作者力圖在對“古代法”進行客觀陳述的同時，構築出傳統法的結構，探討中國傳統等
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1454.
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問政李光耀
市場價：390元 優惠價：330元
立刻節省：60元
斯人已去，載譽載毀。
對於，無論喜歡或討厭，你都一定相信：沒有他，新加坡會很不一樣；無論贊揚或批判，你也必須承認：他到晚都在為新加坡打算。對新加坡影響如此之大，以至於人們不說“新加坡的”，而說“的新加坡”。
世人既稱許新加坡的有效治理，又往往批評其威權政治。“雖然傑出，畢竟獨裁；雖然獨裁，究竟傑出”――反映了人們直面時的內心糾結。面對質疑，用生命作答：“到頭來，我得到了什麼？一個成功的新加坡。我付出了什麼？我的一生。”
孔夫子竭誠洽史，從而有“知我罪我，其惟《春秋》”之說；精心治國，當會生“譽我毀我，盡在獅城”之慨。為禮教授的這本《問政(新加坡如何有效治理)》試論述新加坡與民溝通、族群和諧與政策推行之道。一旦人們較為深入地了解新加坡，也就更大程度地讀懂了。
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1455.
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孝悌忠信
市場價：240元 優惠價：210元
立刻節省：30元
《孝悌忠信(做人根本)》整理自蔡禮旭老師“文言文――開啟智慧寶藏的鑰匙”繫列講座，以孝悌忠信為主題。蔡禮旭老師在講解文言經典的同時，深入淺出闡述了修身、治學、齊家、為政的精髓，涵蓋孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八個方面。並且擷取歷史故事，從孝順、和睦、慈教、寬下、勸化、救濟、交財、奢儉、性行、敬聖和存心等方面，闡述了禍由我作、福自己求的道理，以此勸導世人向善。夯實做人的根基，讓人生智慧圓融而通達。
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1456.
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毓老師說詩書禮 圖書
市場價：530元 優惠價：450元
立刻節省：80元
此書乃依據毓老師課堂講授《詩經》《尚書》《禮記》之筆記整理而成。毓老師學的是帝王之學，講解經典遵循的是儒家經學傳統，依經解經，一字一義，重視經典的經世致用之功。比如，《詩經》是中國第一部詩歌總集，但是毓老師眼中的《詩經》乃是一部優選的社會學著作，是人性之本初；而政治理論、政績皆在《尚書》，處理一切事物的規則皆在《禮記》。
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1457.
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權利革命 圖書
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
自1948年《世界人權宣言》發表以來，人權已成為全球公共利益的主要語言。事實上，權利已經成為每一次爭論的品牌。長期以來，為土著權利而戰、保護少數民族語言遺產，以及同性婚姻已經把我們的社會帶入了一場全面的權利革命。這場革命不僅在北美備受爭議，而且全世界都在關注。團體權利是否危害個人權利？當每個人都主張自己的權利時，責任怎麼辦？當每個成員都有權利時，家庭能否生存和繁榮？權利語言在賦予個人力量的同時削弱了社區嗎？在《權利革命》中，葉禮庭直面這些爭議性問題。對葉禮庭來說，相信權利就意味著相信政治，相信商議而不是對抗，相信妥協而不是暴力。
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1458.
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禮器碑刻拓對勘 圖書
市場價：1560元 優惠價：1310元
立刻節省：250元
《禮器碑》全稱“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”，是中國東漢重要碑刻。東漢永壽二年（156年）立。現存山東曲阜孔廟。此碑是漢代隸書的重要代表作之一。《禮器碑》中正典雅，法度森嚴，飄逸而不失沉著，規整而不失暢快，有一種肅穆而超然的神采。本書是《張猛龍碑刻拓對勘》的姊妹篇。此碑原石高清照片尚無出版，本書為首次公布。本書拓片部分圖片質量高，且有多個拓本對比。參考原始照片可以彌補很多拓片難以體現的細節。
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1459.
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中國紳士研究
市場價：1220元 優惠價：1020元
立刻節省：200元
本書詳細展示了中國紳士這一19世紀中國社會中占領導地位的社會集團的性質、人數、來源及其隨重大政治事件發生而變動的情況；並詳細考察了這一集團在19世紀中國擁有的權力、同政府的關繫及其在社會上發揮的特殊作用。
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1460.
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中華禮藏(3冊)
市場價：4400元 優惠價：3670元
立刻節省：730元
以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主干典籍，是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的一種，是唐代儒家文獻大整理的重要成果，是《十三經注疏》中的一種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的優選的《禮記正義》的刻本，2014年影印回國至今，尚無以此本為底本進行點校的出版物問世。
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1461.
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北宋禮學研究
市場價：1140元 優惠價：950元
立刻節省：190元
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1462.
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三禮學通史(全3冊) 圖書
市場價：2380元 優惠價：1990元
立刻節省：390元
“三禮”——《周禮》《儀禮》《禮記》是記載我國古“禮”的三部儒家典籍，是中國古代禮文化的主要載體，是我國古代國家政治活動和民眾社會生活的經典依據，是先人傳給我們的寶貴文化遺產。三禮學是中國傳統禮文化的理論形態，是中國傳統學術的重要組成部分。
本書是第一部有關三禮學的通史性專著，對三禮學從先秦至當代的學術發展史進行繫統的梳理和總結。不僅對各個歷史時期有代表性的三禮學著作進行深入的梳理和闡發，同時還探討三禮學與思想觀念、政治制度之間的相互影響，揭示三禮學發展演變的基本規律。本書不僅對於深化三禮學術史研究具有重要學術意義，而且對於弘揚和傳承中華優秀傳統文化具有重要學術價值與社會價值。
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1467.
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禮與中國古代社會
市場價：3760元 優惠價：3130元
立刻節省：630元
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1474.
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禮記 孝經
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
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1476.
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荀子禮思想研究
市場價：600元 優惠價：500元
立刻節省：100元
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1479.
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漢唐禮制因革譜
市場價：2740元 優惠價：2290元
立刻節省：450元
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1480.
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宋代"三禮"詮釋研究
市場價：950元 優惠價：800元
立刻節省：150元
所謂“三禮”，是指儒家經典中的《周禮》、《儀禮》和《禮記》的合稱，為中國古代禮儀制度的藍本。宋代是中國儒學發展的新時期，其理學思潮標志著傳統儒學發展的高峰，理學家將禮的思想納入理學的發展脈絡之中，將禮與天理相聯繫，確立了禮的本體地位。相較而言，宋代的禮學雖然沒有出現像漢、唐時期那樣有影響深遠的三禮注疏作品，也沒有像清代學者那樣考證辨析之精深，注疏之廣博，但其禮學思想仍然空前發達，自成體繫，自有特色，自有獨特的成就，成為古代禮學發展目前是不可或缺的重要環節。本書從文獻、學術、思想等多角度、立體地研究宋人的“三禮”詮釋，分上下篇，即從個案研究與專題研究來呈現和揭示宋代“三禮”詮釋的基本內容、特點、價值取向、現實啟示：上篇個案研究，主要是對宋代“三禮”詮釋的名家名著展開具體探討；下篇專題研究，主要是圍繞宋代‘三禮’詮釋之體式、宋代“三禮”詮釋與理學思想體繫之建構、修身齊家、治國理政等，展開對宋等
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