職業生涯規劃

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乙瑛碑字典 圖書

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王瑛元畫集

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圓瑛大師文彙

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全國優秀共產黨員王瑛

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漢乙瑛碑

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　　 天津古籍出版社整理的《漢乙瑛碑》是《乙瑛碑
》拓印資料的整理。該碑是我國古代著名漢碑之一。
此碑鐫立於東漢桓帝永興元年（公元一五三年），正
值我國漢隸興盛時期，因此隸書書體已經比較成熟。
全篇書法結體端莊，骨氣凝重，意態爽秀，堪稱漢隸
之最。
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秦觀詞集

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吳瑛素描速寫 吳瑛 繪 工藝美術（新）藝術 新華書店正版圖書籍

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無機物工藝(馬瑛)(第2版) 馬瑛 著作 大學教材大中專 新華書店正

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明代絲綢研究

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絲綢是明代優選宗的工藝美術類型，其生產和貿易反映了經濟的發展，織造工藝體現了紡織科技的進步，使用情況包含著等級制度和世情風俗，紋彩裝飾則折射出時代的審美好尚。可以說，絲綢從各個角度反映了明代社會風貌。《明代絲綢研究》結合文獻與實物，力求解說絲綢與明代社會生活的關繫，梳理出明代絲綢發展演變的線索，歸納其時代風格，並探究形成這種風格的歷史原因。《明代絲綢研究》提供了大量史料和圖片，既可作為高校和職業教育中工藝美術史、紡織史課程的輔助教材，也可作為文博、設計史領域的研究資料，又可成為服飾、織繡愛好者的通用讀本。

滇池滄桑

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乙瑛碑

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本書全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》。刻於東漢桓年，原石存於山東曲阜孔廟。與禮器碑、史晨碑並稱孔廟三碑。此碑高七尺八寸五分，寬三尺七寸，共十八行，滿行四十字。此碑書風嚴謹，古樸渾厚。結字巧妙，富有素樸之趣。體勢開張。字跡骨肉勻適，巧麗流暢。何紹基評價此碑：樸翔捷出，開後來雋麗一門，然肅穆之氣自在。《乙瑛碑》是漢隸成熟時期的典型作品，也是後人學習隸書很好範本之一。

隸書乙瑛碑

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本套叢書配合當前書法教育，注重實用性、學術性和藝術性。精選歷代最清晰、完整、可靠的碑帖拓本，設計精美大方，體例嚴謹科學、內容簡明扼要、說解科學，富於邏輯；是具有前瞻性和指導性的學習書法的入門及進階之書，具有極強的實踐、觀賞、收藏意義。
本書是其中一冊之《東漢隸書乙瑛碑》，《乙瑛碑》是典型的漢隸成熟期作品，風格雄渾古樸，用筆嚴謹樸素，是方整平正一路的代表。其用筆沉著厚重，結字端莊雍容，看似規正，實則巧麗，俯仰有致，向背分明，字勢向左右拓展。歷代書家對此碑評價甚高。本書是廣大書法愛好者和研究者學習、臨摹的範本。

元瑛墓志 圖書

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瑛墓志》是魏碑中難得之精品。筆法細膩入微，字法工整嚴謹。整體作品意態清秀雋永，勁健爽朗，整飭中寓秀逸之氣像。洪瑛墓志》：『和氣宜人逸俊風，入微秀整在工中。從來楷法精嚴謹，寬博縱橫本性同。』該墓志既適合作為書法愛好者入門之臨摹範本，也適合有一定基礎的書法愛好者作為進一步提高書法水準的臨摹範本。臨習該碑，一要體會其中筆法的精微高妙之處；二要體會在嚴整字法中所透露出的秀逸之氣。

乙瑛碑

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《乙瑛碑》唯美範字 圖書

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乙瑛碑集字春聯 圖書

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乙瑛碑集字對聯 圖書

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劉繼瑛

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《中國現代名家畫集：劉繼瑛》主要包括：池塘協奏、木槿八哥、水仙天竹、牡丹、石榴喜鵲、桃花八哥、躍進果實累累多、松樹錦雞、佳味、東風送暖、菊花爛漫映秋光、秋光、風送荷香清十裡、籐蘿錦雞、天竹雉雞石頭等。

乙瑛碑

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乙瑛碑

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漢 乙瑛碑

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乙瑛碑

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乙瑛碑集字佳句

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乙瑛碑集字春聯 圖書

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乙瑛碑

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乙瑛碑

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乙瑛碑 圖書

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《乙瑛碑》，全稱《漢魯相乙瑛請置百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，東漢桓年（一五三）立，與《禮器碑》《史晨碑》並稱『孔廟三碑』。此碑碑文共十八行，行四十字，其內容主要是司徒吳雄、司空趙戒以魯前相乙瑛之言上書請求在孔廟設立百石卒史一職以掌管禮器與廟祀之事。作為漢隸成熟期的典型作品，《乙瑛碑》結體方正，於古樸典雅中又透露著一種清俊飄逸，歷代都有眾多書家對其進行品評。

乙瑛碑

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《乙瑛碑》書風頗嚴謹，富素樸之趣，是漢隸成熟時期的典型作品，也是後人學習隸書很好範本之一。此碑結體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路。清代萬經在《分隸偶存》中評論此碑稱：“字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬。”翁方綱評論此碑，“骨肉勻適，情文流暢。”

唐褚遂良"孟法師碑"臨習秘籍

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唐褚遂良書法為初唐時“書法集大成者”，在當今書法熱中是為熱學的，本帖所編為褚遂良40歲時早期成熟的楷書代表作，特點規範規整，故為初學書法者尤其為中小學生所選楷書典範，方堯明編著的《唐褚遂良孟法師碑臨習秘籍》所編從基本點畫作詳盡的圖文並茂的講解，同時從組成文字各類組件，即字頭、偏旁、字底、字框的各類特點，以及這些與整個字的關繫的書法技法作了詳盡的分類，書法技法、組合特點，內在聯繫均有圖例講解，為學習該帖提供了快速的學習掌握通道與捷徑。 

乙瑛碑 圖書

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1.傳統字帖一般是16開、8開，學書者臨帖時會不停扭頭，扭頭之際會丟失大量點畫、結構等信息。近距離精準臨摹碑帖臨習起來更加具有親和力，大大減少了因扭頭看帖造成的信息丟失，提高了眼、手、腦的結合度和臨帖的轉換率。2.近距離精準臨摹屬於部分書家實踐過的行之有效的臨帖方式。3.如將這種臨帖方式推廣出去，將會對圖書銷量有很大提升。4.《乙瑛碑》是經典碑帖，普及率極高。

乙瑛碑 圖書

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本書精選書法目前易於初學的名碑名帖，對它們進行原大與放大的對比，這樣可達到一書兩用的效果，既可以欣賞原作的神韻，又能在放大中使其用筆、點畫的韻致得以充分體現。所選碑帖以楷書、隸書、行書為主，且是原碑文字較小者，因而放大更具有實用價值。本書對釋文進行句讀，又在相關釋文後用圓圈標注並進行注釋。此書為學習隸書的範本，必將對初學者起到很好的引領作用。

乙瑛碑 圖書

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乙瑛碑也稱魯相乙瑛請置百石卒史碑或孔和碑，東漢桓年（十五三）刻，現存山東曲阜孔廟。碑高一百九十八釐米，寬九十一點五釐米。隸書十八行，行四十字，無額。後有宋人張雅圭題字二行。碑刻內容為魯相乙瑛代孔子後人上書漢廷，請設立一名掌握孔廟禮器的低級官吏，其級別為“百石卒史”，並提出此官任職條件。乙瑛碑是漢隸中有數的逸品，字勢開展，古樸渾厚，俯仰有致，向背分明。特別是後半段，采取筆杆倒向左側的逆向行筆，使每一點畫入木三分，扣的很緊，尤為高妙。乙瑛碑的結字看似規正，實則巧麗，字勢向左右拓展。書風謹嚴素樸，為學漢隸的範本之一。此碑結體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路。歷代書家對此碑贊譽甚多。清方朔雲：“字字方正沉厚，亦足以稱宗廟之美。”何紹基稱此碑：“橫翔捷出，開後來雋利一門，然肅穆之氣自在。”宋趙明誠金石錄、明郭宗昌金石史、清翁方綱等

隸書乙瑛碑

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