中國名寺

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中國名寺

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在中華建築寶庫中，有一種璀璨奪目的建築奇葩??寺廟。本書集其大成，分門別類地介紹了其歷史淵源、建築特色和造型風貌，同時穿插大量十分珍貴、精美的照片，讓讀者多方面、多側面地對中國的寺廟有一個深入淺出的了解，從中獲取豐富的歷史、地理、建築藝術知識。

高分子科學教程(第2版) 韓哲文 著作 化學工業專業科技 新華書店

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高分子科學實驗

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唐鴻臚井碑

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高分子科學實驗

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365天韓語口語大全 外語學習 [韓] 金在哲，[韓] 樸美英，段育文

市場價：280元  優惠價：240元　 立刻節省：40元 　

本書是為了幫助日語學習者學習標準地道的日語口語而編寫的，旨在利用簡單的方法讓日語初學者有效提高日語口語水平。本書圍繞與生活息息相關的話題，分談天說地、著裝打扮、品嘗美食、房屋住宿、交通出行、休閑娛樂、日常購物、潮流生活八個部分，涵蓋生活方方面面的常用對話。

魔幻的化學 (韓)聖惠淑 編著；(韓)美素努 繪；高巍巍,高超,邵哲

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365天韓語口語大全 [韓]金在哲 [韓]樸美英 段育文 主編 著 其它

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中國名寺 羅哲文 劉文淵 韓桂艷 著作 中國現當代隨筆文學 新華書

市場價：280元  優惠價：230元　 立刻節省：50元 　

中國名寺 羅哲文 劉文淵 韓桂艷 著作 中國現當代隨筆文學 新華書

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長城史話

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寫意荷花

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韓炳哲全球之思繫列3冊 圖書

市場價：1400元  優惠價：1170元　 立刻節省：230元 　

《山寨：中國式解構（韓炳哲作品第2輯）》
中國思想從一開始就是解構的，因為它與存在和本質從根本上決裂開來。“道”（字面意思：道路）本身即是存在和本質的對立面。道是順應變化的，而本質卻是抗拒變化的。在無始也無終的過程中，或者說在道路上，“去—創造”和“非—實體”中的消極性使得存在變“空”。對於中國思想來說，至關重要的不是有著絕對開始的創造，而是既無始也無終、既無生也無死的連續不斷的過程。也正因為如此，東亞思想中既沒有出現海德格爾那種對死亡的強調，也沒有出現阿倫特那種對出生的強調。過程和變化也主宰著中國的藝術史。那些不斷改變著大師作品集，並使其不斷適應新環境的再造或續作，本身就是大師級的作品。在中國，不斷的轉化即是一種創造和創新的方法。山寨運動將創新解構為“從虛無中創造”（“無中生有”），那麼山寨就是“去—創造”。它把同一性與變化的差異，即把同一性與主動的、積極的差異化等

娛樂何為 韓炳哲作品06 見識城邦

市場價：310元  優惠價：260元　 立刻節省：50元 　

現在，娛樂的無處不在預示著全新的事物即將來臨。人們對世界和現實的理解開始發生根本性的變化。今天，娛樂升級成為一種新式範例，即一種新的決定什麼具有處世能力、什麼沒有，也就是決定什麼是存在者的存在模式。因此，現實本身呈現出一種特殊的娛樂效果。娛樂的保證化導致世界變成享樂的世界，受難精神將這樣的世界解釋和貶低為沉淪、虛無，甚至是非在。然而，受難和娛樂其實並不接近相異。娛樂的純粹無意義與受難的純粹意義是緊密相鄰的。小丑的微笑與痛苦之人痛苦扭曲的表情看起來驚人地相似。韓炳哲創造了一種他個人專享的思想傳統。——周日世界報（Welt am Sonntag）---------------韓炳哲作品繫列（見識城邦出品）《精神政治學》Psychopolitik《愛欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》D等

倦怠社會 韓炳哲作品05 見識城邦

市場價：280元  優惠價：240元　 立刻節省：40元 　

否定性的社會已經消失，取而代之的是充溢著積極性的社會。
從這一範式轉移出發，韓炳哲展示了當今社會的病理形態，其中包括抑郁癥、注意力缺乏癥、過勞癥等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻癥；不是由否定性的、免疫學上的他者導致，而是源於過量的肯定性。
因此，一切免疫學式預防和抵抗措施都失效了。作者的論述很終以一個社會願景結束，他有意賦予其一個含有歧義的名稱“倦怠社會”。其中，生命變成了生存，生存導向對健康的狂熱崇拜，健康帶來了疾病和僵死。
失去了死亡的否定性，生命自身僵化成為死亡。
一部為當下優選化時代做出診斷的重要作品。

韓炳哲全球之思繫列3冊 圖書

市場價：1300元  優惠價：1090元　 立刻節省：210元 　

《山寨：中國式解構（韓炳哲作品第2輯）》
中國思想從一開始就是解構的，因為它與存在和本質從根本上決裂開來。“道”（字面意思：道路）本身即是存在和本質的對立面。道是順應變化的，而本質卻是抗拒變化的。在無始也無終的過程中，或者說在道路上，“去—創造”和“非—實體”中的消極性使得存在變“空”。對於中國思想來說，至關重要的不是有著絕對開始的創造，而是既無始也無終、既無生也無死的連續不斷的過程。也正因為如此，東亞思想中既沒有出現海德格爾那種對死亡的強調，也沒有出現阿倫特那種對出生的強調。過程和變化也主宰著中國的藝術史。那些不斷改變著大師作品集，並使其不斷適應新環境的再造或續作，本身就是大師級的作品。在中國，不斷的轉化即是一種創造和創新的方法。山寨運動將創新解構為“從虛無中創造”（“無中生有”），那麼山寨就是“去—創造”。它把同一性與變化的差異，即把同一性與主動的、積極的差異化等

倦怠社會 韓炳哲作品05 見識城邦

市場價：270元  優惠價：230元　 立刻節省：40元 　

否定性的社會已經消失，取而代之的是充溢著積極性的社會。
從這一範式轉移出發，韓炳哲展示了當今社會的病理形態，其中包括抑郁癥、注意力缺乏癥、過勞癥等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻癥；不是由否定性的、免疫學上的他者導致，而是源於過量的肯定性。
因此，一切免疫學式預防和抵抗措施都失效了。作者的論述很終以一個社會願景結束，他有意賦予其一個含有歧義的名稱“倦怠社會”。其中，生命變成了生存，生存導向對健康的狂熱崇拜，健康帶來了疾病和僵死。
失去了死亡的否定性，生命自身僵化成為死亡。
一部為當下優選化時代做出診斷的重要作品。

娛樂何為 韓炳哲作品06 見識城邦

市場價：290元  優惠價：250元　 立刻節省：40元 　

現在，娛樂的無處不在預示著全新的事物即將來臨。人們對世界和現實的理解開始發生根本性的變化。今天，娛樂升級成為一種新式範例，即一種新的決定什麼具有處世能力、什麼沒有，也就是決定什麼是存在者的存在模式。因此，現實本身呈現出一種特殊的娛樂效果。娛樂的保證化導致世界變成享樂的世界，受難精神將這樣的世界解釋和貶低為沉淪、虛無，甚至是非在。然而，受難和娛樂其實並不接近相異。娛樂的純粹無意義與受難的純粹意義是緊密相鄰的。小丑的微笑與痛苦之人痛苦扭曲的表情看起來驚人地相似。韓炳哲創造了一種他個人專享的思想傳統。——周日世界報（Welt am Sonntag）---------------韓炳哲作品繫列（見識城邦出品）《精神政治學》Psychopolitik《愛欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》D等

倦怠社會 韓炳哲作品05 見識城邦

市場價：210元  優惠價：180元　 立刻節省：30元 　

否定性的社會已經消失，取而代之的是充溢著積極性的社會。
從這一範式轉移出發，韓炳哲展示了當今社會的病理形態，其中包括抑郁癥、注意力缺乏癥、過勞癥等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻癥；不是由否定性的、免疫學上的他者導致，而是源於過量的肯定性。
因此，一切免疫學式預防和抵抗措施都失效了。作者的論述最終以一個社會願景結束，他有意賦予其一個含有歧義的名稱“倦怠社會”。其中，生命變成了生存，生存導向對健康的狂熱崇拜，健康帶來了疾病和僵死。
失去了死亡的否定性，生命自身僵化成為死亡。
一部為當下全球化時代做出診斷的重要作品。

倦怠社會 韓炳哲作品05 見識城邦

市場價：270元  優惠價：230元　 立刻節省：40元 　

否定性的社會已經消失，取而代之的是充溢著積極性的社會。
從這一範式轉移出發，韓炳哲展示了當今社會的病理形態，其中包括抑郁癥、注意力缺乏癥、過勞癥等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻癥；不是由否定性的、免疫學上的他者導致，而是源於過量的肯定性。
因此，一切免疫學式預防和抵抗措施都失效了。作者的論述很終以一個社會願景結束，他有意賦予其一個含有歧義的名稱“倦怠社會”。其中，生命變成了生存，生存導向對健康的狂熱崇拜，健康帶來了疾病和僵死。
失去了死亡的否定性，生命自身僵化成為死亡。
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娛樂何為 韓炳哲作品06 見識城邦

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現在，娛樂的無處不在預示著全新的事物即將來臨。人們對世界和現實的理解開始發生根本性的變化。今天，娛樂升級成為一種新式範例，即一種新的決定什麼具有處世能力、什麼沒有，也就是決定什麼是存在者的存在模式。因此，現實本身呈現出一種特殊的娛樂效果。娛樂的保證化導致世界變成享樂的世界，受難精神將這樣的世界解釋和貶低為沉淪、虛無，甚至是非在。然而，受難和娛樂其實並不接近相異。娛樂的純粹無意義與受難的純粹意義是緊密相鄰的。小丑的微笑與痛苦之人痛苦扭曲的表情看起來驚人地相似。韓炳哲創造了一種他個人專享的思想傳統。——周日世界報（Welt am Sonntag）---------------韓炳哲作品繫列（見識城邦出品）《精神政治學》Psychopolitik《愛欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》D等

愛欲之死（韓炳哲作品繫列）中信出版社

市場價：270元  優惠價：230元　 立刻節省：40元 　

“十三五”職業教育規劃教材 安裝工程造價實訓（第二版）

市場價：600元  優惠價：500元　 立刻節省：100元 　

本書為“十三五”職業教育規劃教材。全書分為實訓案例和參考答案兩部分，主要包括住宅樓給排水安裝工程定額計價及清單計價案例、住宅樓采暖安裝工程定額計價及清單計價案例、生產裝置內工藝管段定額計價及清單計價案例、辦公樓電氣照明工程定額計價及清單計價案例、商場消防報警工程定額計價及清單計價案例、車間通風繫統工程定額計價及清單計價案例。
本書以《建設工程工程量清單計價規範》（GB 50500—2013)、《通用安裝工程工程量計算規範》（GB 50856—2013）以及《山東省安裝工程消耗量定額》（SD-02-31—2016）、《山東省安裝工程價目表》（2017）為基礎編寫，通過對電氣照明工程、工業管道工程、消防報警工程、給排水工程、采暖工程、通風空調工程等不同安裝專業實際案例的分析講解，使學習者對定額計價及清單計價有全面而詳細的了解。
全書共六個案例，既可作為工程造價、設備安裝工程等專業教學輔導用書，也可作為工程管理從業人員的培訓教材和安裝工程管理與技術人員的學習參考書。

不可不知的經濟學常識（基礎知識篇）

市場價：700元  優惠價：590元　 立刻節省：110元 　

高分子科學教程 (第二版)

市場價：470元  優惠價：400元　 立刻節省：70元 　

高分子科學教程 (第二版)

市場價：470元  優惠價：400元　 立刻節省：70元 　

紅色範思哲 灰色阿瑪尼：跟大師學色彩搭配 （韓）崔京源　著，傅

市場價：290元  優惠價：250元　 立刻節省：40元 　

紅色範思哲 灰色阿瑪尼：跟大師學色彩搭配 （韓）崔京源　著，傅

市場價：280元  優惠價：240元　 立刻節省：40元 　

娛樂何為/韓炳哲作品06 [德]韓炳哲 著 關玉紅 譯 社會科學總論經

市場價：290元  優惠價：240元　 立刻節省：50元 　

他者的消失/韓炳哲作品04 [德]韓炳哲 著 吳瓊 譯 社會科學總論經

市場價：270元  優惠價：230元　 立刻節省：40元 　

他者的消失/韓炳哲作品04 [德]韓炳哲 著 吳瓊 譯 社會科學總論經

市場價：270元  優惠價：230元　 立刻節省：40元 　

娛樂何為/韓炳哲作品06 [德]韓炳哲 著 關玉紅 譯 社會科學總論經

市場價：290元  優惠價：240元　 立刻節省：50元 　

精神政治學

市場價：280元  優惠價：240元　 立刻節省：40元 　

當今世界已逐漸走向精神政治時代。
數字技術正從單純的監控向主動的操控過渡，人們憑感覺做出的所謂“自由決定”將很快 控。
無所不在的大數據和新自由主義倫理觀造成了資本主義權力的轉移和擴張，破壞了個體自由，壓制了個體的空間和自主性。
本書扣人心弦地描繪了新自由主義精神政治導致的種種危機。

愛欲之死

市場價：260元  優惠價：220元　 立刻節省：40元 　

愛欲是勇於否定自我，肯定他者。
愛欲與他者密切相關，是個體在自我的王國裡無法征服的疆土。
愛欲以超驗性、的獨一無二性為前提。當今社會越來越像一個同質化的地獄，而愛欲的經驗不在其中。
個體的內在危機在於，一切事物均成為被消費的對像，從而毀掉了愛欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，無處可棲。
這是一個沒有了愛欲的社會。
愛欲之死，是自我反思之死。

暴力拓撲學

市場價：300元  優惠價：250元　 立刻節省：50元 　

有些事物，永不消逝，暴力即屬此類。
暴力性表達並非現代性的標志。暴力隻是變化多端而已，其表現形式隨社會局勢而變。如今，它回到皮下、交際之下、毛細的領域，呈現出微觀物理學的形態；這種形態的存在，無需在統治或敵對關繫中的那種否定或排斥性。
它從可見轉為無形，從粗野蠻橫轉為沉思內省，從正面直擊轉為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊，而是蔓延傳染。
作者在本書中首次揭示了暴力事件的變形記，從君權和血親等前現代社會的斬首，經由現代規訓社會的畸變，最終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。

美的救贖

市場價：270元  優惠價：230元　 立刻節省：40元 　

美如今正處於一種矛盾的處境。
一方面，它如通貨膨脹般蔓延四溢：到處都可以感受到人們對美的狂熱崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服於消費的內在性：它塑造了資本的美學的一面。美以及崇高或震動所帶來的對消極性的體驗，接近被純粹的快樂即所取代。美最終被化。
本書既為我們展示了那些以真理、災難或誘惑表現出來的美的形式，也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。
閱讀韓炳哲的書，意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會批判雖然不諳體恤之情，然而韓炳哲仍然熱情地擁抱自己所處的這個時代。

什麼是權力? 圖書

市場價：450元  優惠價：380元　 立刻節省：70元 　

關於權力概念，仍然存在理論上的混亂。這一現像如此不言而喻，概念本身卻如此晦暗不明，二者形成了鮮明對比。對一些人來說，權力意味著壓制。對另一些人來說，權力是一種建構性的交往要素。法學、政治學和社會學的權力概念不可調和地相互對立。權力有時關乎自由，有時與脅迫相連。有人認為，權力建立在集體行動之上。其他人認為，它與鬥爭相結合。有人把權力和暴力截然分開。對其他人來說，暴力僅僅是一種強化的權力形式。權力有時與法律相關，有時與專斷相結合。
鋻於這種理論上的混亂，應當尋找一個靈活的權力概念，能夠把不同的權力觀念統一起來。需要制定一種權力的基本形式，通過轉變內部的結構要素，從而產生出不同的表現形式。本書正是基於這一理論預設。
在對盧曼、卡內蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進行檢閱和辨析後，作者提請我們注意尼采權力意志的另一面向：“它不為自己謀求任何東西，卻奉獻了等

透明社會

市場價：270元  優惠價：230元　 立刻節省：40元 　

當今社會，到處洋溢著“透明”的熱情，而人們的當務之急是培養一下對距離的熱情。
距離和羞恥心無法被納入資本、信息及交際的高速循環。因此，人們便以“透明”的名義消除了所有謹慎的回旋餘地。它們被照得通亮，被剝奪殆盡。世界也因此變得更加無恥、更加赤裸。
恰恰於信任不在時，人們對“透明”的呼求聲纔愈發響亮。在以信任為基礎的社會中，人們是不會執意要求透明的。透明社會是一個不信任的、懷疑的社會，由於信任日漸消失，社會便開始依賴監控。對透明的大聲呼求恰恰表明，社會的道德基礎已然脆弱不堪，真誠、正直等道德價值越來越失去意義。
作為一項新的社會命令，透明正在取代日漸式微的道德審查機構。

資本主義與死亡驅力 圖書

市場價：400元  優惠價：340元　 立刻節省：60元