|
|
|
|
1.
|
死刑判決 
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
本書為布朗肖的長篇小說。布朗肖是出了名地晦澀難懂，然而這部可以被籠統地稱之為後現代主義的作品，卻很可能是布朗肖所有十餘部小說與敘事作品中容易進入的一部。它有可辨的情節線索，有主要人物,還有具體的歷史背景與地理環境：二戰開始前後，法國巴黎。同時，它有一個自傳體框架，包含著一個愛情故事，懸疑故事，神秘故事，或許也可以說是一個帶有哥特氣息的恐怖故事。作品在寫作上具有很強的先鋒性。
|
|
3.
|
至高者 圖書
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
|
|
4.
|
亞米拿達
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
|
|
5.
|
死刑判決
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
本書為布朗肖的長篇小說。布朗肖是出了名地晦澀難懂，然而這部可以被籠統地稱之為後現代主義的作品，卻很可能是布朗肖所有十餘部小說與敘事作品中容易進入的一部。它有可辨的情節線索，有主要人物,還有具體的歷史背景與地理環境：二戰開始前後，法國巴黎。同時，它有一個自傳體框架，包含著一個愛情故事，懸疑故事，神秘故事，或許也可以說是一個帶有哥特氣息的恐怖故事。作品在寫作上具有很強的先鋒性。
|
|
6.
|
至高者
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
|
|
7.
|
死刑判決
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
本書為布朗肖的長篇小說。布朗肖是出了名地晦澀難懂，然而這部可以被籠統地稱之為後現代主義的作品，卻很可能是布朗肖所有十餘部小說與敘事作品中容易進入的一部。它有可辨的情節線索，有主要人物,還有具體的歷史背景與地理環境：二戰開始前後，法國巴黎。同時，它有一個自傳體框架，包含著一個愛情故事，懸疑故事，神秘故事，或許也可以說是一個帶有哥特氣息的恐怖故事。作品在寫作上具有很強的先鋒性。
|
|
10.
|
等待.遺忘/布朗肖作品集/(法)布朗肖 圖書
市場價：180元 優惠價：160元
立刻節省：20元
《等待，遺忘》是布朗肖的中篇小說。遺忘自哪裡開始？記憶自哪裡結束？思考遺忘，讓人意識到思考自身之開始的不可能。思考遺忘就是思考記憶。這種辯證將等待置於顯而易見的地方。在一個男人和一個女人的對話中，什麼也沒有說，一切都消失了。 “小說”“敘事”和“批評”在布朗肖的世界裡不斷減弱，使得在《等待，遺忘》裡仍被容許說話的隻有語言本身——那不是任何人的，既不是虛構的，又不是反思的，不是已被說出者的，也不是仍未被說出者的語言，而是“在它們之間，像這片有固定空曠的地方，事物在它們潛在狀態的蓄聚”。
|
|
11.
|
等待.遺忘/布朗肖作品集/(法)布朗肖 圖書
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
《等待，遺忘》是布朗肖的中篇小說。遺忘自哪裡開始？記憶自哪裡結束？思考遺忘，讓人意識到思考自身之開始的不可能。思考遺忘就是思考記憶。這種辯證將等待置於顯而易見的地方。在一個男人和一個女人的對話中，什麼也沒有說，一切都消失了。 “小說”“敘事”和“批評”在布朗肖的世界裡不斷減弱，使得在《等待，遺忘》裡仍被容許說話的隻有語言本身——那不是任何人的，既不是虛構的，又不是反思的，不是已被說出者的，也不是仍未被說出者的語言，而是“在它們之間，像這片有固定空曠的地方，事物在它們潛在狀態的蓄聚”。
|
|
13.
|
等待.遺忘/布朗肖作品集/(法)布朗肖 圖書
市場價：180元 優惠價：160元
立刻節省：20元
《等待，遺忘》是布朗肖的中篇小說。遺忘自哪裡開始？記憶自哪裡結束？思考遺忘，讓人意識到思考自身之開始的不可能。思考遺忘就是思考記憶。這種辯證將等待置於顯而易見的地方。在一個男人和一個女人的對話中，什麼也沒有說，一切都消失了。 “小說”“敘事”和“批評”在布朗肖的世界裡不斷減弱，使得在《等待，遺忘》裡仍被容許說話的隻有語言本身——那不是任何人的，既不是虛構的，又不是反思的，不是已被說出者的，也不是仍未被說出者的語言，而是“在它們之間，像這片有固定空曠的地方，事物在它們潛在狀態的蓄聚”。
|
|
22.
|
黑暗托馬
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
《黑暗托馬》為布朗肖的第一部“虛構作品”。此書的英、德文譯者都不諱言其翻譯甚至閱讀的困難性。福柯曾指出布朗肖作品的特色之一在於“脫離表像的王朝”，而這合《黑暗托馬》的閱讀經驗：沒有過去、未來，沒有動力、原因的一場愛情，輕淺地難以讓人有明確的形像，但這些沒有形像的意像卻又如同噩夢般讓人難以舍棄。
一部不安定的作品。哈羅德?布魯姆在《西方正典》的附錄將此書放在混亂時代的推薦書單，可說是意外地恰如其分。精神分析大師拉康在他有名的講座中盛贊《黑暗托馬》是一種“幻想的實現”。對於中文讀者而言，《黑暗托馬》中文版的問世，無疑能夠補充法國思想中的失落環節。
|
|
23.
|
亞米拿達
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
本書是莫裡斯·布朗肖的長篇小說。
亞米拿達是猶太人名，布朗肖的好友列維納斯的弟弟就是名叫亞米拿達，他在布朗肖的這部《亞米拿達》出版前不久在立陶宛被德國納粹殺害。除此之外，也有叫這個名字的人物。亞米拿達這個名字的含混性將布朗肖的小說人物保持在一種本質的無名狀態之中：亞米拿達沒有名字。
|
|
24.
|
至高者 圖書
市場價：430元 優惠價：360元
立刻節省：70元
莫裡斯·布朗肖所著的《至高者(布朗肖作品集)》是一部向自身敘說並且轉向小說自身的小說。它不斷地否定自身，重構自身。小說主人公是一位植物學家，他的首要需求和焦慮驗證了一種自我的追尋。他試圖抹掉自己的犯罪證據。他的話語主要是存在，一種歸屬於大眾的感覺，一種對世界和律法的驚異和崇拜。他經常有一種介於夢幻和現實之間的生病的印像，有時候甚至是一種垂死的感覺。在他遙不可及的真正的死亡到來之前，這種垂死的感覺會一直陪伴（折磨）著他。這部小說也因此是一次對真實的追尋。
|
|
25.
|
那沒有伴著我的一個
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
跟傳統小說不一樣，《布朗肖作品集：那沒有伴著我的一個》裡，故事情節不存在，空間被最小化（發生在他的房間裡）。這是布朗肖對自己的呢喃，或者更確切地說，布朗肖的對像是一個陌生的“我”。否定喧囂的世界，作家抹掉了“我”，是這部小說的主要意圖。布朗肖寫作《布朗肖作品集：那沒有伴著我的一個》，僅僅是為了使之成為一個文本，成為一種文學。
這部小說的時間參照是不存在的。布朗肖尋找的是“另一個時間，一個更古老、古老得可怕的時間”。這種時間的不存在性導致了寫作的重復，同時也導致了現在的不存在和“這一次的不存在”。
所以會發生什麼呢？我確實想過回避，想要卸下重負托付給他人嗎？更確切地說是不讓自己看到那個陌生人，不去打擾他，抹掉他的足跡，從而使他所完成的事能夠分毫不差地完成，從而使這件事不是為了始終處於事件邊緣、事件之外的我而完成。它的發生應該像電閃雷鳴般爆發、轟響、神聖，而我能做的隻有無限等
|
|
26.
|
災異的書寫
市場價：250元 優惠價：210元
立刻節省：40元
布朗肖晚年思考了“奧斯維辛”，這是他關於“災異”“災難”寫作的隨筆集。但獨特之處在於把它當作災異或災變事件。中性意義上的災異還不是災禍，而是與遺忘有關，打開一個中性空間，作為“之間”在場與缺席的外面。在災異中，隻有災異如同解體的星際在警醒著。
|
|
27.
|
黑暗托馬
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
《黑暗托馬》為布朗肖的第一部“虛構作品”。此書的英、德文譯者都不諱言其翻譯甚至閱讀的困難性。福柯曾指出布朗肖作品的特色之一在於“脫離表像的王朝”，而這合《黑暗托馬》的閱讀經驗：沒有過去、未來，沒有動力、原因的一場愛情，輕淺地難以讓人有明確的形像，但這些沒有形像的意像卻又如同噩夢般讓人難以舍棄。
一部不安定的作品。哈羅德?布魯姆在《西方正典》的附錄將此書放在混亂時代的推薦書單，可說是意外地恰如其分。精神分析大師拉康在他有名的講座中盛贊《黑暗托馬》是一種“幻想的實現”。對於中文讀者而言，《黑暗托馬》中文版的問世，無疑能夠補充法國思想中的失落環節。
|
|
28.
|
災異的書寫
市場價：250元 優惠價：210元
立刻節省：40元
布朗肖晚年思考了“奧斯維辛”，這是他關於“災異”“災難”寫作的隨筆集。但獨特之處在於把它當作災異或災變事件。中性意義上的災異還不是災禍，而是與遺忘有關，打開一個中性空間，作為“之間”在場與缺席的外面。在災異中，隻有災異如同解體的星際在警醒著。
|
|
29.
|
黑暗托馬
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
《黑暗托馬》為布朗肖的第一部“虛構作品”。此書的英、德文譯者都不諱言其翻譯甚至閱讀的困難性。福柯曾指出布朗肖作品的特色之一在於“脫離表像的王朝”，而這合《黑暗托馬》的閱讀經驗：沒有過去、未來，沒有動力、原因的一場愛情，輕淺地難以讓人有明確的形像，但這些沒有形像的意像卻又如同噩夢般讓人難以舍棄。
一部不安定的作品。哈羅德?布魯姆在《西方正典》的附錄將此書放在混亂時代的推薦書單，可說是意外地恰如其分。精神分析大師拉康在他有名的講座中盛贊《黑暗托馬》是一種“幻想的實現”。對於中文讀者而言，《黑暗托馬》中文版的問世，無疑能夠補充法國思想中的失落環節。
|
|
30.
|
來自別處的聲音 圖書
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
《來自別處的聲音》彙集了布朗肖晚年所寫的幾篇重要文論。論路易-勒內·德·福雷的詩歌的很好文章將詩人從被遺忘的作家隊伍裡拉出來，並且闡明了這位詩人及其作品的價值。福柯寫過一篇名為《外界思想》的文章，論及布朗肖的虛構作品。《我所想像的米歇爾·福柯》以半虛構、半評論的形式對福柯的友誼做出了回應。這聲音不在“此地”（此地是他鄉），而是來自“別處”。布朗肖以旁觀者的姿態經由外部來反思自身，對其他作家、哲學家的評論，實際上是在為自己辯護。
|
|
31.
|
等待遺忘 布朗肖作品集 莫裡斯·布朗肖 著 驁龍 譯 法國文學現當
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
an> 遺忘自哪裡開始？記憶自哪裡結束？思考遺忘，讓人意識到思考自身之開始的不可能。思考遺忘就是思考記憶。這種辯證將等待置於顯而易見的地方。在一個男人和一個女人的對話中，什麼也沒有說，一切都消失了。
……“小說”、“敘事”和“批評”在布朗肖的世界裡不斷減弱，使得在《布朗肖作品集：等待，遺忘》裡仍被容許說話的隻有語言本身一一那不是任何人的，既不是虛構的，又不是反思的，不是已被說出者的，也不是仍未被說出者的語言，而是“在它們之間，像這片有固定空曠的地方，事物在它們潛在狀態的蓄聚”。
思想靜默的迷途，在等待中從自身回到自身。
通過等待，離開思想的事物回到已成迷途的思想。
等待，是不失去方向的迷途之地，是沒有遊蕩者的顛沛流離。
|
|
34.
|
水晶瓶塞/(法)莫裡斯.勒布朗
市場價：200元 優惠價：170元
立刻節省：30元
《水晶瓶塞》講述的是：“巴拿馬運河丑聞”爆發之後，病入膏肓的運河開發公司經理在遺囑中聲明，要在死後將在運河事件中受賄的政府部長和國會議員的名單公布於世。這張名單落到了陰險毒辣的惡棍德伯萊手中。從此，他開始了一繫列的敲詐勒索活動，迫使多人傾家蕩產。而他則從一個身無分文的乞丐、警察追捕的歹徒變成了腰纏萬貫的富翁，並且爬上了國會議員的寶座。狡猾的德伯萊把這份名單藏在一個特制的水晶瓶塞裡。圍繞這個神秘的水晶瓶塞，亞森？羅平等人與德伯萊展開了角逐……《水晶瓶塞》以激越、奔放的基調，和深刻的主題，成為法國作家莫裡斯？勒布朗以亞森？羅平為主人公的繫列小說中令人矚目的篇章。
|
|
35.
|
水晶瓶塞/(法)莫裡斯.勒布朗
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
《水晶瓶塞》講述的是：“巴拿馬運河丑聞”爆發之後，病入膏肓的運河開發公司經理在遺囑中聲明，要在死後將在運河事件中受賄的政府部長和國會議員的名單公布於世。這張名單落到了陰險毒辣的惡棍德伯萊手中。從此，他開始了一繫列的敲詐勒索活動，迫使多人傾家蕩產。而他則從一個身無分文的乞丐、警察追捕的歹徒變成了腰纏萬貫的富翁，並且爬上了國會議員的寶座。狡猾的德伯萊把這份名單藏在一個特制的水晶瓶塞裡。圍繞這個神秘的水晶瓶塞，亞森？羅平等人與德伯萊展開了角逐……《水晶瓶塞》以激越、奔放的基調，和深刻的主題，成為法國作家莫裡斯？勒布朗以亞森？羅平為主人公的繫列小說中令人矚目的篇章。
|
|
36.
|
水晶瓶塞/(法)莫裡斯.勒布朗
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
《水晶瓶塞》講述的是：“巴拿馬運河丑聞”爆發之後，病入膏肓的運河開發公司經理在遺囑中聲明，要在死後將在運河事件中受賄的政府部長和國會議員的名單公布於世。這張名單落到了陰險毒辣的惡棍德伯萊手中。從此，他開始了一繫列的敲詐勒索活動，迫使多人傾家蕩產。而他則從一個身無分文的乞丐、警察追捕的歹徒變成了腰纏萬貫的富翁，並且爬上了國會議員的寶座。狡猾的德伯萊把這份名單藏在一個特制的水晶瓶塞裡。圍繞這個神秘的水晶瓶塞，亞森？羅平等人與德伯萊展開了角逐……《水晶瓶塞》以激越、奔放的基調，和深刻的主題，成為法國作家莫裡斯？勒布朗以亞森？羅平為主人公的繫列小說中令人矚目的篇章。
|
|
38.
|
從卡夫卡到卡夫卡 圖書
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
《布朗肖作品集：從卡夫卡到卡夫卡》彙集了13篇布朗肖論卡夫卡的文章。從卡夫卡開始，到卡夫卡結束，這是一部向文學大師卡夫卡致敬的書。卡夫卡對布朗肖的影響在布朗肖的有名文論《文學空間》裡已經明顯地體現出來了。當寫作成為“祈禱的形式”，毫無疑問寫作是出自其他形式的，即使在我們這個不幸的世界的視景下，寫作已經停止成為作品，卡夫卡在寬恕的時刻認出了文學的追尋者，並且明白不應該再寫了——一個字也太多！卡夫卡想毀掉其作品，可能是因為他認為那必會倍增眾人的誤解。在此混沌的研讀過程裡，我們成為作品的一部分，實際上，我們就是映射在某些殘篇、未盡作品之上，被所識與被所掩的部分光線，因而，總是更加加劇了那些作品的分裂，最後碎裂成細塵那般大小，如同總是與道德脫不了干繫的遺作，在面對這類多半遭到長篇大論的評論所侵襲的寂靜之作，這類成為可以無限發表題材的未刊之作，這類淪為歷史注腳的永恆之作時，不得不捫心自問，是否卡夫卡等
|
|
40.
|
從卡夫卡到卡夫卡 圖書
市場價：340元 優惠價：290元
立刻節省：50元
《布朗肖作品集：從卡夫卡到卡夫卡》彙集了13篇布朗肖論卡夫卡的文章。從卡夫卡開始，到卡夫卡結束，這是一部向文學大師卡夫卡致敬的書。卡夫卡對布朗肖的影響在布朗肖的有名文論《文學空間》裡已經明顯地體現出來了。當寫作成為“祈禱的形式”，毫無疑問寫作是出自其他形式的，即使在我們這個不幸的世界的視景下，寫作已經停止成為作品，卡夫卡在寬恕的時刻認出了文學的追尋者，並且明白不應該再寫了——一個字也太多！卡夫卡想毀掉其作品，可能是因為他認為那必會倍增眾人的誤解。在此混沌的研讀過程裡，我們成為作品的一部分，實際上，我們就是映射在某些殘篇、未盡作品之上，被所識與被所掩的部分光線，因而，總是更加加劇了那些作品的分裂，最後碎裂成細塵那般大小，如同總是與道德脫不了干繫的遺作，在面對這類多半遭到長篇大論的評論所侵襲的寂靜之作，這類成為可以無限發表題材的未刊之作，這類淪為歷史注腳的永恆之作時，不得不捫心自問，是否卡夫卡等
|
|
