|
|
|
|
2.
|
氣候失律的倫理 
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
氣候失律成為世界性難題，從倫理切入審問氣候失律及其恢復問題，其前提性努力是考察氣候周期變換運動的時空韻律、動力機制及倫理意蘊。以此為判據，審查氣候失律的人力之因，發掘氣候失律的逆生性運作機制，揭露人力活動如何影響環境、導致氣候失律的層累原理、突變原理和邊際效應原理。然後拷問恢復氣候、災疫、重建生境的可能性：自然、生命、人的親生命本性和共生存在，自然宇宙的自創生能力及其生境邏輯法則、限度生存原理和生境利益機制，為其提供了自然可能性；人謀求安全存在和可持續生存的意願，以及普遍平等和自由公正的人性訴求，為其提供了人文可能性。探求自然律與人文律的統一，建構恢復氣候的生境主義認知方式、價值繫統和倫理規範體繫。
|
|
9.
|
唐代文人心態史
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
|
|
10.
|
唐代文人心態史
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
唐代，從某種意義上說早已成為強盛、輝煌和發達的代名詞，成為中國歷目前令我們每一位炎黃子孫都深感自豪的一頁。唐代是詩歌的時代，文人的思想、情感都借詩歌的形式表現出來。更為重要的是，唐代是一個思想解放，文禁松弛的時代，與其他時代相比，文人享有更大的自由，可以盡情地傾吐內心的喜怒哀樂，在某種意義上說，唐代文人向我們呈露出了更為豐富、生動的內心世界。
池萬興、劉懷榮編著的《唐代文人心態史》研究唐代文人心態，對我們深入理解當時的文化奇跡和正確把握今天的文化重建，均有著極為重要的意義。
|
|
13.
|
書寫哲學的生成 圖書
市場價：1020元 優惠價：850元
立刻節省：170元
創造人類精神的哲學、科學和文學，以自身方式展開“存在之問”的主體性前提是建構本己的書寫哲學。考量其創造主體的書寫哲學生成建構的共性因素和敞開“存在之問”的主體視域及心靈鏡像方式；揭發人類精神創造屹立於過去走向未來的當世交彙點上敞開存在之問，既賦予創造主體以時代精神的營養，也激發創造主體接受未來召喚而做返本開新的功夫。以此抉發其創造主體的書寫哲學生成建構必是層累性的人生進程和書寫進程，它既以生存意向為基石，更以心靈意向為動力。前者是其書寫經歷與閱歷、生活變遷與自由閱讀的人生化生成和敞開；後者是其對天賦生命的意志因子、智慧因子、體質結構、氣稟朝向的反身性體驗和領悟，其原發動力是人的物種生命天性和人本存在天性。前者由物種本能、種族原型和個體性力構成原發性的生命意志機制，後者乃生存無意識的層累性積澱和成長無意識的創生性建構，其轉換生成的必然方向是生命意志向生存意志的生成和生物無意識對文等
|
|
14.
|
倫理學原理
市場價：700元 優惠價：590元
立刻節省：110元
倫理學原理，乃人與他者共生的社會生存公理。首先考察人的存在何以要訴求倫理生存及可能性條件，提煉人類倫理自然律和人文律；探討倫理世界的構成維度和各具個性的差異性，嚴格區分道德和美德的依據與方法。然後審查倫理生成的人性土壤和邏輯起點，審查前者，揭示“生、利、愛”人性方陣，發現倫理世界生成的原動力機制；檢討後者，揭示限度生存的群己博弈機制，探討倫理世界敞開的認知基石。以此為進路，審問人類“競-適”生存必要遵守的“利益、權利、責任”認知原理、“動機應當、手段正當、結果正義”行為原理和“人道、平等、公正”價值原理。以此三大原理為準則，深入檢討人間社會道德作為和美德訴求之分殊：道德踐履遵循權責對等原理，根本方法是功利論，行為原則是“合法期待與道德應得”的利己不損他或利己亦利他；美德作為遵循舍利執愛原理，根本方法是道義論，行為原則是“個性自由和樂道生活”的無私奉獻與自我犧牲。
|
|
19.
|
民國詩歌史著集成第18冊.楊啟高《唐代詩學》
市場價：600元 優惠價：500元
立刻節省：100元
本書包括《唐代詩學》一冊。該書未分章節，從內容看大致可分為三個部分，靠前部分總敘唐詩的背景、淵源、流派、特質、體例；第二部分以初、盛、中、晚分期，分別介紹各期唐詩的特點與代表作家；第三部分則列敘唐詩、明、清乃至民國時期詩風的影響。
|
|
22.
|
唐代孟子學研究
市場價：370元 優惠價：310元
立刻節省：60元
|
|
23.
|
唐代詩文論集
市場價：860元 優惠價：720元
立刻節省：140元
|
|
28.
|
《論語》思想學說導論
市場價：700元 優惠價：590元
立刻節省：110元
德國哲學家雅斯貝爾斯在《大哲學家》中評價孔子是創造“思想範式”的思想家。生活於春秋晚期的孔子，基於文道救世的理想，以返本開新方式創造的“思想範式”，是以仁、禮、樂為核心範疇，從修仁出發習禮，追求實現作為個體主體的成己之樂和作為社會主體的成人之樂，構成“以仁入禮達樂”的思維一認知路徑。這一思維一認知路徑向上展開，開出其道德哲學和正名知識論；向下展開，形成其君子學說。孔子的君子學說敞開倫理和政治兩個維度，形成君子倫理學和君子政治學：前者圍繞君子如何成己展開，創建起以“君子人格”為主題的君子德性理論；後者圍繞君子如何成人展開，形成以“修德取位”和“以德正、位”為主題的君子事功理論。孔子學說的邏輯起點是自然主義人性論，其思想土壤是有限理性的經驗主義，認知基礎是不可逆的歷史發展觀和返本開新的認知論，基本方式是“學而”教育，路徑是“以仁入禮”，根本方法論是中庸道德。
|
|
29.
|
唐代朝野政治與文化研究 圖書
市場價：570元 優惠價：480元
立刻節省：90元
拜根興所著的《唐代朝野政治與文化研究》主要探討唐代朝野政治與文化發展。全書分上、下編。上編涉及初唐時代重要人物尉遲敬德、武則天與狄仁傑、姚崇事跡，以及唐朝與武周政權交替時期朝野政治演變，永泰公主與懿德太子關聯問題，新出土的武氏家族後裔石刻墓志探討等。下編首先考察唐代飲食與官場政治，涉及唐代仕宦的飲食觀、唐代的獻食、政事堂食、廊下食、公廚、道教徒的養生飲食，相信對當今社會會有所啟示。其次論考唐代帝王巡幸文化、唐代都市佛教文化的交融與傳播、唐代文化與長安、唐代學術文化的發展、隋唐官吏的用笏等。附錄收錄了26件武則天家族及其後裔石刻墓志資料，堪稱學界的靠前次集中搜羅，對探討唐與武周交替時期政治提供了很好的史料。本書對唐代朝野政治、唐代文化發展的一些具體事項提出了自己的看法，是一部的探討唐代朝野政治與文化的專門之作。
|
|
30.
|
石刻墓志與唐代東亞交流研究 圖書
市場價：1200元 優惠價：1000元
立刻節省：200元
本書運用石刻墓志探討中古史是新世紀以來中外學界的新動向，並成為學界前沿研究的強力推手。本書利用新出土的和唐代東亞歷史關聯的石刻墓志，探討唐代東亞三國，即唐、新羅、日本交流涉及問題，也牽涉入唐高麗、百濟移民在唐生活的諸多課題。內容有中、韓、日學界關注的唐人墓志中"日本"兩字的解釋，日本遣唐使隨從井真成墓志、入唐百濟人禰氏家族、在唐新羅人金日晟墓志，以及羅唐戰爭、白江口之戰、唐與新羅交涉等課題的研究，堪稱近年來唐代東亞交流史研究的前沿之作。
|
|
31.
|
道德社會論 圖書
市場價：1380元 優惠價：1160元
立刻節省：220元
本著嘗試以道德社會學為方法思考社會的未來：考察“性相近，習相遠”的人性，探究道德何以始終有限？以此揭示道德社會與非德社會何以可互為轉化的機制。道德社會向非德社會降落，必出現道德成本債務社會化、倫理偽善日常生活化和道德疾病流行，道德診斷社會學必產生；非德社會向道德社會回歸，應以“善業國家”為目標，以生利愛之人性原理、群已權界原理和權責對等原理為準則，重建倫理信任，培育“知善、知惡、知恥”的公共訴求和“有責、有度、有止”的社會規範，增強“善意、善待、敬畏”的牽引功能，強化“誠信止恥、公私分明、公民主導”的價值引導，構築人人生存自由和幸福的“優良生活”。
|
|
32.
|
唐代長安與西域文明
市場價：640元 優惠價：540元
立刻節省：100元
《唐代長安與西域文明》為向達先生的史學代表作，彙集了向達先生自1926年到1954年間發表的23篇論文，這些論文既有從中外文化交流史角度對唐代長安進行重新審視的力作，也有作者多次前往西域進行歷史考察的收獲；既有作者對敦煌學資料所做的文本上的考證和研究，也有作者對中國美術所受西洋之影響的探討。本書集中反映了向達先生在歷史學、中外文化交流史、敦煌學等方面的學術研究成就和貢獻。本書初版於1957年,當時向達先生十分看重這本書，稱之為自己的“裡程碑”。此次再版,根據作者親屬建議,增補了向達先生的“敦煌考古通信（二十九封）”和向達先生“論敦煌千佛洞的管理研究”一文。
|
|
34.
|
唐代戶籍編造史稿
市場價：490元 優惠價：420元
立刻節省：70元
本書主要勾勒了唐代戶籍編造的概貌。武德、貞觀時期是唐代戶籍法令頒布、各類戶籍文書出現並依法編造的初期、天寶時期則是唐代戶籍編造制度的很好，戶籍法令得到有效的調整與維護，戶籍編造十分頻繁。盡管存在地域與時代差別，戶籍編造在唐前期始終得到了普遍推行。安史之亂開啟的唐後期政局，其對戶籍編造周期、戶等審定及編造政策都產生了顯著影響。中晚唐時期的戶籍編造被賦予了更多的政治內涵。這些變化被五代所繼承，進而討論了五代時期在戶籍編造與戶口統計上的努力。同時，本書作了兩項個案研究。一是對編戶民年齡——“籍年”的概念與其具體統計作了初步探討。戶籍是登錄編戶民年齡的法定資料，籍年與丁中分類、徭役征發關繫密切。二是利用新獲文書對唐代特殊戶籍——僧尼籍的編造始年、周期、份額等狀況作了探討。
|
|
35.
|
唐代長安與西域文明
市場價：700元 優惠價：590元
立刻節省：110元
《唐代長安與西域文明》為向達先生的史學代表作，彙集了向達先生自1926年到1954年間發表的23篇論文，這些論文既有從中外文化交流史角度對唐代長安進行重新審視的力作，也有作者多次前往西域進行歷史考察的收獲；既有作者對敦煌學資料所做的文本上的考證和研究，也有作者對中國美術所受西洋之影響的探討。本書集中反映了向達先生在歷史學、中外文化交流史、敦煌學等方面的學術研究成就和貢獻。本書初版於1957年,當時向達先生十分看重這本書，稱之為自己的“裡程碑”。此次再版,根據作者親屬建議,增補了向達先生的“敦煌考古通信（二十九封）”和向達先生“論敦煌千佛洞的管理研究”一文。
|
|
36.
|
唐代高層文官
市場價：850元 優惠價：720元
立刻節省：130元
本書研究唐代五大類高層文官：宰相、詞臣、史官、財臣、牧守，作為唐代很有權勢、很接近皇帝皇權，很全面掌控國家財賦，以及在地方上治理百姓很重要的官員，他們在唐代經歷了使職化的過程，從普通的職事高官，演變成皇帝的特使。通過梳理這一過程，可以看到唐代的官制如何從唐初的三省六部職事官制，逐漸轉變為玄宗以降比較松散、隨意的使職制，而在這種體制下，皇權得以進一步擴張。唐代高官的使職化，也使得他們的官銜變得異常復雜，不易解讀，本書通過個案分析，試圖釐清他們官職的特征和深層意義，剖析這些官銜的作用，並論證唐代的使職，如何演變成北宋更冗雜的官、職、差遣制度。
|
|
