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民國經典國文課人生卷.愛流汐漲 管賢強,鄭國民 主編 中學教輔文
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烏合之眾——群體心理學(法文版權威直譯，營銷、金融與管理從業
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【正版】勇氣的源泉：岸見一郎全解阿德勒 百萬暢銷作者岸見
阿德勒的心理學，是改變的心理學，也是行動的心理學。改變和行動需要“勇氣”，這不是莽撞的無知無畏，而是愛和理性的產物，是阿德勒一生思考和實踐的結晶。獲得阿德勒的思考方式，也就獲得了改變的勇氣。《被討厭的勇氣》作者岸見一郎，在這本《勇氣的源泉》中，通過阿德勒本人的經驗和心路，向讀者傳遞阿德勒的勇氣，幫讀者用自己的眼睛發現問題，靠自己的雙臂擁抱改變。阿德勒和他的理論繼承人岸見一郎，拒絕順從“常識”，拒絕雞湯式的空洞安撫，幫讀者勇敢解剖自我，打破生活的慣性，掙脫情緒的奴役，不再討好別人和世界，自己定義幸福，勇敢爭取自己的幸福。
見山是山見水是水，見你是全 青春文學 大檸 百花洲文藝出版社 97
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跪拜胡楊/作家文庫繫列/孫見喜 孫見喜 著作 中國現當代隨筆文學
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漯河文學地圖 南豫見 著;南豫見 叢書主編 著作 文學理論與批評文
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見山是山見水是水,見你是全世界 大檸 著 中國近代隨筆文學 新華
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一見到你呀/棲見作者 棲見 著作 青春/都市/言情小說文學 新華書
漫畫科普:比知識有趣的冷知識2 鋤見 著 鋤見 編 少兒藝術/手工貼
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結構設計原理 第4版 編者:葉見曙 著 葉見曙 編 大學教材大中專
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內容待完善
輕罪制度研究
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輕罪、重罪是很多國家刑法典對犯罪的法定分類，與此形成鮮明對照的是，我國刑法中則沒有法定分類意義上的輕罪概念和輕罪制度。我國刑法規定的犯罪範圍很窄，刑法大致相當於國外刑法典規定的“重罪”部分，因此，我國刑法中並沒有國外刑法中“輕罪”的內容。國外“輕罪”處罰的行為，在我國主要是由勞動教養和治安管理進行處罰。在學界過去研究的基礎上，《輕罪制度研究》對建立我國的輕罪制度問題進行了比較繫統的研究，結構上共分為5章，分別圍繞輕罪問題的研究現狀、輕罪制度的價值、建立我國輕罪制度的必要性、建立我國輕罪制度的可行性和輕罪制度的內容進行了分析。《輕罪制度研究》由高長見所著。
巴渝見在佛教碑題輯錄
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見字如來
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自認沒有散文行世資歷的作家張大春，六年前接下《讀者文摘》的專欄邀請，起因於他願意學習前輩梁實秋先生當年在該刊主持的專欄“字詞辨正”，借著重新辨識文字，寫字詞源起故事，同時為這個時代沒落的漢字文化盡力。見字，如見故人來。《見字如來》收錄的四十六篇說文解字，每一篇都有一段“得勝頭回”，說的是作家生命裡與字相逢的風景、際遇，後文便是關於漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化。
了凡法
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《了凡法:偉見先生講<了凡四訓>》由北京社科院國學研究中心主任，北京大學中國傳統藝術文化研究所國學研究室主任劉偉見教授所著。作者根據對《了凡四訓》的深入解讀，萃取提煉了有益世道人心之“了凡法”，以儒家義理為主線，輔之以佛家、道家精微的《了凡四訓》講論，引導讀者究徹事理心源，以性立命，回歸日常實踐，獲致安寧喜悅。本書深入分析了如何認識性與命，如何掌握儒釋道的性命要旨並掌控自己的人生，是研究了凡著作中的一部層次清晰，立論高遠，並對現實社會中引導人們如何自我負責的有積極意義的書籍。
戀愛的小哲學
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新見近現代名賢尺牘五種
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永定縣志乾隆
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稀見重慶地方文獻彙點(下)
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唐代的民族、外交與墓志
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大道與優遊
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見君著的《大道與優遊》從悟道的角度演繹了莊子三十三篇著作。莊子是心靈的塑造大師，他的文學作品“窮而後工”。“窮”是人生的契機，“工”則通過作品中對生至深體認，用生命很終的真實來支撐和說服自己。重讀莊子，清點傳統文明，尋根民族文化，感悟人生價值。
紅樓曙光
一所大學何以能夠成為一個革命政黨誕生的“衣胞之地”？一群知識分子何以能夠掀起一個時代的狂瀾最終挽救一個民族的危亡命運？宋修見著的《紅樓曙光(中國共產黨的誕生與北京大學)》以大量一手史料，繫統梳理“曙光為什麼從紅樓中升起”的內在邏輯，令人信服地回答了這兩個問題。
臺州府城牆
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