上海衛生

市場價：350元  優惠價：290元　 立刻節省：60元 　

新書

市場價：320元  優惠價：270元　 立刻節省：50元 　

新序

市場價：310元  優惠價：260元　 立刻節省：50元 　

史記

市場價：130元  優惠價：120元　 立刻節省：10元 　

淮南子

市場價：410元  優惠價：340元　 立刻節省：70元 　

陳廣忠翻譯的《淮南子（傳世經典文白對照）（精）》全書共二十一篇，除第二十一篇《要略》作為介紹著書目的及各篇的內容提要外，其他各篇都冠以“訓”，意思是各種理論觀點的闡釋、解說。本書選錄了其中六篇。《原道訓》是天地萬物的本質，是貫穿全書的基本概念。《精神訓》對生命的問題進行了全面的探討，主要涉及生命起源、孕育過程、構成部分、生命觀及養生之道等五方面。《主術訓》闡述君王駕馭群臣治理國家的策略和手段。《繆稱訓》中，作者在堅持道家思想的前提下大量引用了《易》、《詩》、《書》、《禮》的言論，對儒家的德、仁、義等觀念給予了充分的肯定。《詮言訓》是對道家無為思想的詮釋，主要是探討治國與修身之間的關繫。《人間訓》主要論述人類社會中禍福、成敗、得失、利害、損益、取予等各種矛盾的辯證關繫，其中特別強調矛盾雙方的互相轉化。《準南子》產生的漢代，正是統治者尋求治國固權的政治方略的時候，當時出現了兩套對後世影響較大的等

近思錄

市場價：140元  優惠價：120元　 立刻節省：20元 　

《近思錄》是南宋時期朱熹與呂祖謙合作編撰的一部哲學著作。在該書中朱熹與呂祖謙二人摘錄了儒家核心經典和北宋周敦頤，張載，程顥，程頤等學者對這些經典的闡釋語錄，充分揭示了理學的基本觀念和內在結構，而且就儒家修身歷程，兒童教育等問題有充分闡述，自問世以來八百年間盛行不衰。

貞觀政要 圖書

市場價：420元  優惠價：350元　 立刻節省：70元 　

、天寶之際，社會危機已露端倪，吳兢感受到衰頹的趨勢，出於長治久安的考慮，他寫了《貞觀政要》這部政論性史書。它記錄了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏等。以總結唐太宗君臣相得、勵精圖治的成功經驗，為當時的帝王樹立起施政的楷模。本次出版以四庫全書的《貞觀政要》為底本，並充分借鋻吸收了前賢時彥的學術成果，加以題解、注釋和翻譯。
此次在原有“三全”本的基礎上，依據讀者的反饋進行了認真修訂，補充了部分注釋文字，使圖書內容更準確到位。

中華書局百年大事記(1912—2012) 中華書局編輯部 著作 中國通史

市場價：650元  優惠價：550元　 立刻節省：100元 　

中華書局百年大事記(1912—2012) 中華書局編輯部 著作 中國通史

市場價：600元  優惠價：500元　 立刻節省：100元 　

真誥

市場價：340元  優惠價：290元　 立刻節省：50元 　

佛教十三經

市場價：240元  優惠價：210元　 立刻節省：30元 　

回憶中華書局

市場價：260元  優惠價：215元　 立刻節省：45元 　

全場正品

宋人著錄金文叢刊初編

市場價：900元  優惠價：760元　 立刻節省：140元 　

暫無

王羲之十七帖

市場價：240元  優惠價：200元　 立刻節省：40元 　

王羲之，字逸少，晉瑯琊（今山東臨沂）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。生於簪纓大族，初為秘書郎，遷江州刺史、右軍將軍、會稽內史，永和中退居不仕。王羲之幼時曾向叔父王廙及表姑衛鑠學書。及長，草書學張芝，楷書學鐘繇，博采眾長，推陳出新，一變漢魏以來的質樸書風，為一種妍美流利的新書風。諸體皆能，尤擅楷書、行草書。南朝蕭衍評曰：“王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓。”後世尊為“書聖”。《十七帖》是王羲之草書代表作。宋代黃伯思評：“此帖逸少書中龍也。”因卷首有“十七”二字而得名。唐張彥遠《法書要錄》記載：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫有名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”該帖包含王羲之寫給益州刺史周撫等人的信札二十九封。到了宋朝，真跡已失傳。現傳世《十七帖》為刻本。本書所刊為現藏於等

王鐸臨聖教序

市場價：180元  優惠價：150元　 立刻節省：30元 　

王鐸，字覺斯、覺之，號嵩樵、石樵、痴庵、雪山，別署煙潭漁叟，孟津（今屬河南）人。王鐸博學好古，工詩文，尤擅書法。遍臨魏、晉、唐、宋名賢書跡，諸體悉備。用筆出規入矩，張弛有度，雄健恣肆，變化多端。王鐸於王羲之書終身力學不輟，在王書中，尤鐘情於《蘭亭》《聖教》。他曾跋《聖教序》：“一披矚輒有清氣拂人，似遊海外奇山，風恬浪定，天光水像，空蕩無岸。”又說：“羲之書如龍，變化深藏，匪夷可測。”王鐸自十五歲臨《聖教序》，一生所臨不計其數。天啟五年（一六二五）為景圭先生臨寫的《聖教序》即是其中一冊。此冊絹本，縱二十五點八釐米，計十三開，現藏遼寧省博物館。王鐸對於王字有著精湛的把握，其臨寫的墨跡本對於學習《集王聖教序》的讀者極具啟發。今重新拼接，放大印出，以饗讀者。

嶧山碑

市場價：170元  優惠價：140元　 立刻節省：30元 　

《嶧山碑》又稱《嶧山刻石》，立於秦始皇二十八前219年）。秦始皇統下之後三年，巡遊天下，登上了山東鄒縣的嶧山。嶧山因在孔孟故裡，《尚書》《詩經》中多有記載，是一座文化名山。丞相李斯受命立石紀功，即《嶧山碑》。《嶧山碑》命途多舛。先是北魏皇帝拓跋燾因尊孔對秦始皇不滿，命人將碑推到。然後是鄉人不堪於迎送絡繹不絕的拓碑者，將柴火聚於碑下，燒熱石碑，潑以涼水以前，碑石已然不存，僅有拓本傳世。南唐徐鉉精於小篆，摹有李斯《嶧山碑》。北宋淳化四年（993），弟子鄭文寶將徐鉉摹本刊刻於長安，世稱“長安本”。歷代習小篆者，莫不尊從李斯，因此小篆又稱“斯篆”。唐代李陽冰即以“李斯之後千古一人”見稱。徐鉉所摹《嶧山碑》，盡管已然是“玉箸篆”風格，仍能體現李斯小篆“畫如鐵石，字若飛動”之精妙。其結構規正斬齊，章法井然，整體端莊凝重，於肅穆中見威嚴。學書者可結合《泰山刻石》《瑯琊刻石》等秦刻石，追溯等

歐陽詢行書千字文

市場價：180元  優惠價：160元　 立刻節省：20元 　

歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歷經陳、隋、唐三朝，官至太子率更令，人稱“歐陽率更”。八體盡能，為初唐四大書家之首。融合二王與北碑，自創一體，“骨氣勁峭，法度嚴整”，世稱“歐體”。宋代朱長文說他“傑出當世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為法”，可見其書名之盛。歐陽詢《行書千字文》，墨跡本，無款。首尾百餘行，前後千餘字。現藏於遼寧省博物館。此帖自始至終一絲不苟。每一字之落筆，由牽絲中可見，筆筆相連，轉折自如，氣勢貫通，疏密適度，清秀挺撥，飄灑有致。

懷素自敘帖

市場價：330元  優惠價：280元　 立刻節省：50元 　

懷素（七三七—？），唐代長沙人。俗姓錢，字藏真，法名懷素。善書，尤好草書。“援毫掣電，隨手萬變”，得草書筆法三昧。與張旭齊名，稱“顛張醉素”。《宣和畫譜》評其草書：“字字飛動，圓轉之妙，宛若有神。”《自敘帖》，墨跡紙本，草書。橫二八·三釐米，縱七五五釐米。凡一二六行，六九八字。現藏臺北故宮博物院。大歷十二年（777），懷素四十一時所書。內容為自敘習書經歷，及時賢對其書法的贊評。全篇圓潤、遒勁、狂逸，氣勢磅礡。清人安岐《墨緣彙觀》評曰：“大草書，墨氣紙色精彩動人。其中縱橫變化發乎毫端，有不可形容之勢。”

曹全碑

市場價：260元  優惠價：220元　 立刻節省：40元 　

《曹全碑》，全稱《漢郃陽令曹全碑》，東漢靈帝中平二年（185）由王敞等人鐫立。明萬歷初年出土於陝西郃陽縣舊城，現藏於西安碑林。碑高253釐米，寬123釐米。碑文20行，行45字。出土時筆畫完好，專享“因”字半殘，清康熙十一年（1672）後斷裂。《曹全碑》筆墨和暢，典雅端莊，是漢隸中流麗風格的代表作品。前人所謂“分書之有《曹全》，猶正行之有趙（孟頫）、董（其昌）”者也，清代萬經評曰：秀美流動，不束縛，不馳驟，洵神品也。清末孫承澤評曰：字法遒秀逸致，翩翩與《禮器碑》前後輝映，漢石中之至寶也。

乙瑛碑

市場價：260元  優惠價：220元　 立刻節省：40元 　

《乙瑛碑》，全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》，又稱《百石卒史碑》、《孔龢碑》。漢桓年（153）刻。原石立於山東曲阜孔廟內，現存。與《史晨碑》、《禮器碑》合稱為“孔廟三碑”。碑高一九八釐米，寬九一·五米。凡十八行，行四十字。此碑結體方整，骨肉停勻，波磔分明，法度嚴謹。用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期方整平正一路的典型作品，歷來被視為學習隸書的經典範本。明代趙崡評曰：“其敘事簡古，隸法遒逸，令人想見漢人風采。”清人孫承澤贊曰：“文既爾雅簡質，書復高古超逸，漢室中之很不易得者。”

唐寅自書詞曲

市場價：310元  優惠價：270元　 立刻節省：40元 　

蔡襄自書詩卷

市場價：150元  優惠價：130元　 立刻節省：20元 　

蔡襄（1012-1067），字君謨，興化仙遊（今福建仙遊）人。官至端明殿學士。性忠鯁。工詩文。“宋四家”之一。其書學王羲之、虞世南、顏真卿，渾厚端麗，當世有盛名。蘇軾論曰：“君謨天資既高，積學至深，心手相應，變化無窮，遂為本朝第一。”宋代朱長文評曰：“君謨真行草皆優入妙品，篤好博學，冠卓一時。少務剛勁，有氣勢。晚歸於淳淡婉美。”《自書詩卷》，紙本，烏絲界欄，行書。縱二八·二釐米，橫二二一·二釐米。今藏於北京故宮博物院。蔡襄書於皇祐三年（1051），其年四十歲左右。內容為錄自撰詩十一首。筆致飄逸流暢，點畫婉轉精美。清人顧復《平生壯觀》以此卷為蔡襄“第一小行書”。

唐寅自書詞曲

市場價：290元  優惠價：250元　 立刻節省：40元 　

唐寅（一四七〇—一五二三），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，江蘇吳縣（江蘇蘇州）人。繪畫與瀋周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”；書法主要取法李邕、趙孟頫，秀發妍媚，放逸灑脫。啟功先生評曰：“其於書，上似北海，下似吳興，以運斤成風之筆，旋轉於左規右矩之中，力不出於鼓努，格不待於準繩，而不見其摹古線索。”《自書詞曲卷》卷，紙本，縱二十三點三釐米，橫五百五十一點三釐米，清時入藏內府，《石渠寶笈》著錄。此卷書寫曲牌集四首，錦衣公子十首，山坡羊十首，共計二十四首。這些詞曲反映了唐寅中年時期的生活行止和情感心跡。此卷筆致遒勁清秀，格調豐勁散逸，章法整飭，氣脈平和，可見其書寫時從容灑脫的心境。

歐陽詢行書千字文

市場價：180元  優惠價：150元　 立刻節省：30元 　

歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歷經陳、隋、唐三朝，官至太子率更令，人稱“歐陽率更”。八體盡能，為初唐四大書家之首。融合二王與北碑，自創一體，“骨氣勁峭，法度嚴整”，世稱“歐體”。宋代朱長文說他“傑出當世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為法”，可見其書名之盛。歐陽詢《行書千字文》，墨跡本，無款。首尾百餘行，前後千餘字。現藏於遼寧省博物館。此帖自始至終一絲不苟。每一字之落筆，由牽絲中可見，筆筆相連，轉折自如，氣勢貫通，疏密適度，清秀挺撥，飄灑有致。

王羲之十七帖

市場價：250元  優惠價：210元　 立刻節省：40元 　

王羲之，字逸少，晉瑯琊（今山東臨沂）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。生於簪纓大族，初為秘書郎，遷江州刺史、右軍將軍、會稽內史，永和中退居不仕。王羲之幼時曾向叔父王廙及表姑衛鑠學書。及長，草書學張芝，楷書學鐘繇，博采眾長，推陳出新，一變漢魏以來的質樸書風，為一種妍美流利的新書風。諸體皆能，尤擅楷書、行草書。南朝蕭衍評曰：“王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓。”後世尊為“書聖”。《十七帖》是王羲之草書代表作。宋代黃伯思評：“此帖逸少書中龍也。”因卷首有“十七”二字而得名。唐張彥遠《法書要錄》記載：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫有名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”該帖包含王羲之寫給益州刺史周撫等人的信札二十九封。到了宋朝，真跡已失傳。現傳世《十七帖》為刻本。本書所刊為現藏於等

乙瑛碑

市場價：250元  優惠價：210元　 立刻節省：40元 　

《乙瑛碑》，全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》，又稱《百石卒史碑》、《孔龢碑》。漢桓年（153）刻。原石立於山東曲阜孔廟內，現存。與《史晨碑》、《禮器碑》合稱為“孔廟三碑”。碑高一九八釐米，寬九一·五米。凡十八行，行四十字。此碑結體方整，骨肉停勻，波磔分明，法度嚴謹。用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期方整平正一路的典型作品，歷來被視為學習隸書的經典範本。明代趙崡評曰：“其敘事簡古，隸法遒逸，令人想見漢人風采。”清人孫承澤贊曰：“文既爾雅簡質，書復高古超逸，漢室中之很不易得者。”

嶧山碑

市場價：160元  優惠價：140元　 立刻節省：20元 　

《嶧山碑》又稱《嶧山刻石》，立於秦始皇二十八前219年）。秦始皇統下之後三年，巡遊天下，登上了山東鄒縣的嶧山。嶧山因在孔孟故裡，《尚書》《詩經》中多有記載，是一座文化名山。丞相李斯受命立石紀功，即《嶧山碑》。《嶧山碑》命途多舛。先是北魏皇帝拓跋燾因尊孔對秦始皇不滿，命人將碑推到。然後是鄉人不堪於迎送絡繹不絕的拓碑者，將柴火聚於碑下，燒熱石碑，潑以涼水以前，碑石已然不存，僅有拓本傳世。南唐徐鉉精於小篆，摹有李斯《嶧山碑》。北宋淳化四年（993），弟子鄭文寶將徐鉉摹本刊刻於長安，世稱“長安本”。歷代習小篆者，莫不尊從李斯，因此小篆又稱“斯篆”。唐代李陽冰即以“李斯之後千古一人”見稱。徐鉉所摹《嶧山碑》，盡管已然是“玉箸篆”風格，仍能體現李斯小篆“畫如鐵石，字若飛動”之精妙。其結構規正斬齊，章法井然，整體端莊凝重，於肅穆中見威嚴。學書者可結合《泰山刻石》《瑯琊刻石》等秦刻石，追溯等

曹全碑

市場價：250元  優惠價：210元　 立刻節省：40元 　

《曹全碑》，全稱《漢郃陽令曹全碑》，東漢靈帝中平二年（185）由王敞等人鐫立。明萬歷初年出土於陝西郃陽縣舊城，現藏於西安碑林。碑高253釐米，寬123釐米。碑文20行，行45字。出土時筆畫完好，專享“因”字半殘，清康熙十一年（1672）後斷裂。《曹全碑》筆墨和暢，典雅端莊，是漢隸中流麗風格的代表作品。前人所謂“分書之有《曹全》，猶正行之有趙（孟頫）、董（其昌）”者也，清代萬經評曰：秀美流動，不束縛，不馳驟，洵神品也。清末孫承澤評曰：字法遒秀逸致，翩翩與《禮器碑》前後輝映，漢石中之至寶也。

柳公權玄秘塔碑

市場價：390元  優惠價：330元　 立刻節省：60元 　

柳公權（778-865），字誠懸，京兆華原（今陝西耀縣和間擢進士第。官至太子少師。工楷書。初學王羲之，繼而師法歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之等初唐名家。學顏真卿而能自出新意。變豐肥為勁挺，變寬裕為緊密，筆力雄勁爽利，引筋入骨，自成一家，稱“柳體”。為唐楷大家。《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》。年（841）立，裴休撰文，柳公權書。二十八行，行五十四字。現存西安碑林。此碑用筆遒勁，結字緊勁，很能體現柳體“筋骨外露”的風格特征，為臨習柳體的入門範本。在日本東京三井紀念美術館，藏有一冊宋拓本“玄秘塔碑”。此本每頁四行，每行七字，曾經清末鋻賞家孔廣陶收藏。本書據此本放大印出，供讀者臨習。

王鐸臨聖教序

市場價：220元  優惠價：190元　 立刻節省：30元 　

王鐸，字覺斯、覺之，號嵩樵、石樵、痴庵、雪山，別署煙潭漁叟，孟津（今屬河南）人。王鐸博學好古，工詩文，尤擅書法。遍臨魏、晉、唐、宋名賢書跡，諸體悉備。用筆出規入矩，張弛有度，雄健恣肆，變化多端。王鐸於王羲之書終身力學不輟，在王書中，尤鐘情於《蘭亭》《聖教》。他曾跋《聖教序》：“一披矚輒有清氣拂人，似遊海外奇山，風恬浪定，天光水像，空蕩無岸。”又說：“羲之書如龍，變化深藏，匪夷可測。”王鐸自十五歲臨《聖教序》，一生所臨不計其數。天啟五年（一六二五）為景圭先生臨寫的《聖教序》即是其中一冊。此冊絹本，縱二十五點八釐米，計十三開，現藏遼寧省博物館。王鐸對於王字有著精湛的把握，其臨寫的墨跡本對於學習《集王聖教序》的讀者極具啟發。今重新拼接，放大印出，以饗讀者。

談美 中華書局

市場價：160元  優惠價：140元　 立刻節省：20元 　

《談美》是美學家朱光潛先生以書信形式為青年所寫的一本美學入門書，順著美從哪裡來、美是什麼以及美的特點等問題層層展開，提出了美學研究的理想目標――“人生的藝術化”。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談，將他對藝術與人生關繫的深刻體悟滲透在質樸清新的文字中，“引讀者由藝術走入人生，又將人生納入藝術之中”（朱自清語）。全書最後呼吁人們“慢慢走，欣賞啊”，認為“欣賞之中都寓有創造，創造之中也都寓有欣賞”。
書後收錄朱先生的《近代實驗美學》一文，供讀者朋友參考。

點校本二十四史繁體豎排 宋史 中華書局

市場價：10320元  優惠價：8600元　 立刻節省：1720元 　

《宋史(二十四史繁體豎排)(套裝共40冊)》包括：《宋史 紀一》、《宋史 紀二》、《宋史 紀一》、《宋史 紀四》、《宋史 紀五》、《宋史 紀六》、《宋史 紀七》、《宋史 紀八》、《宋史 紀九》、《宋史 紀十》、《宋史 紀十一》、《宋史 紀十二》、《宋史 紀十三》……、《宋史傅一 》、《宋史傅二》……等。《宋史 表一》、《宋史 表二》……等。
《宋史(二十四史繁體豎排)(套裝共40冊)》內容簡介：朝末年，全書有本紀47卷，志162卷，表32卷，列傳255卷，共計496卷，約500萬字，是二十五史中篇幅很龐大的一部官修史世祖忽必烈就曾詔修宋史，因體例未定而未能朝末年，丞相脫脫主張分別撰修宋、遼、金等

學生必背古詩文208篇 中華書局

市場價：420元  優惠價：350元　 立刻節省：70元 　

本書以教育部《語文課程標準》為基準，主要參考部編版語文教材，收錄了從小學至高中的所有必背古詩文篇目，共208篇。古詩文原文大字注音，並配有音頻，學生朗讀無障礙。注釋簡明，譯文通達，講解精煉，幫助學生全方位理解詩文內涵，體悟詩文魅力，從而輕松掌握必背古詩詞和文言文。為方便學生更好地記誦重點詩句，還對名句進行了標示。

資治通鋻 中華書局 中華經典藏書

市場價：230元  優惠價：190元　 立刻節省：40元 　

《資治通鋻》是宋代史學家司馬光和助手劉恕、劉攽、範祖禹、司馬康等人歷時19年編纂而成的史學巨著，是我國靠前部編年體通史，規模少見。全書共294卷，約300多萬字。其所記載的歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周顯德六年（959年），涵蓋了1362年的歷史。和《史記》有所不同，司馬遷的目標是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，重視天人關繫和朝代更替的規律；而司馬光寫《資治通鋻》的目的則更加現實，他是要“鋻前世之興衰，考當今之得失”。因此在選材上，能夠為統治者提供借鋻作用的政治史就毫無疑問地占據了很重要的位置。《通鋻》極其重視腐敗政治，對於政治清明和黑暗時期都用功很深，也重視戰爭。舉凡權力更迭、施政得失、制度沿替、人纔進退都有詳盡深入的記載，這些內容也是《通鋻》一書的精華所在，記述中尤其表現出編年史的優點。比起紀傳體的一事互見於不同傳記，《通鋻》在記述一件事、一項制度的時候等

尚書 中華書局 中華經典藏書

市場價：200元  優惠價：170元　 立刻節省：30元 　

顧遷譯注的《尚書》是中國古代思想文化的寶庫。《堯典》中記載的觀像授時、四仲中星等可以說是世界很早期的天文學記載，其真實性得到現代天文學家的廣泛肯定。《禹貢》一篇，乃鴻篇巨制，對我國的區域地理根據物產、土壤等作了詳細劃分，引起後世自然科學家的廣泛探討。《呂刑》篇主張不濫用刑罰、注意德教的“祥刑”思想深深啟發影響著後代封建社會的統治者。《洛誥》等篇記載周初營建洛邑之事，反映了當時的社會、政治情況，得到了出土文物的印證。《洪範》一篇“統治大法”，詳列“九疇”，備言天道人事，對後世君主影響深遠。因為《尚書》每篇並非成於一時，其中文句有著語法、詞彙、方言的差異，又是現代語言學家們研究上古漢語演變的重要資料。如此等等，都說明《尚書》是具有著巨大歷史文化價值的古代文獻。

墨子 中華書局 中華經典藏書

市場價：170元  優惠價：150元　 立刻節省：20元 　

《墨子》，是中國文化中的一部奇書，也是一部寂寞的書。
魯迅先生說：偉大也要有人懂。而偉大的《墨子》卻在中國文化傳統中，沉默了兩千年：長時間在黑暗中的沉默，不僅影響了對其深層思想的詮釋，甚至影響了對其淺層語言的理解，而且，也乃至取消了她對中華文化建構的發言權，墨子的思想與精神隻好潛伏在中華文化的潛流之中，或沉默，或偶爾囁嚅著發出微弱的聲音。
然而，一部真正偉大的作品可以暫時寂寞，但她不會永遠寂寞，她終究會迎來發言的機會，而且，這一發言必然是黃鐘大呂，天下聳動。轉機來自於傳統文化的變革，西學東漸的歷程與新文化運動的勃興，為古老的中國文化打開了新的視野，新的目光觸及到了黑暗中的《墨子》，纔驚訝地發現，她原本就煥發著奪目的光彩。

山海經 中華書局 中華經典藏書

市場價：230元  優惠價：190元　 立刻節省：40元 　

《山海經》內容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣像、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等諸多方面，可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之很，而書中隨處可見的山名和水名，常常能與古代的地名相印證，對我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。

菜根譚 中華書局 中華經典藏書

市場價：130元  優惠價：110元　 立刻節省：20元 　

《菜根譚》是明代文人洪應明所著的一部格言體人生智慧書，內容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活，如何面對命運等方面，從方方面面教導人們如何超越現實人生的苦難和復雜的人際關繫，正心、修身、養性、育德，讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。本書以武進陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一的《菜根譚》刻本為底本，從中精選 264條，進行注釋、翻譯和點評，以方便現代讀者閱讀理解。

地藏經 藥師經 中華書局 中華經典藏書

市場價：150元  優惠價：130元　 立刻節省：20元 　

《地藏經》全稱《地藏菩薩本願經》，是中國佛教在大眾信仰層面影響優選的幾種經典之一，又被稱為佛門中的“孝經”。《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本願功德經》，近代以來受到諸多佛教界高僧大德的大力提倡推廣，影響極大。這兩部經典主要涉及佛教名相和故事，義理相對淺顯易懂，其對社會人心病態的分析也相當深刻，值得勞碌的現代人閱讀參考。本次我們將這兩部經典統一注釋翻譯，合並出版，希望廣大讀者能通過這些古老文字，體會到其適應現代社會的新意，在開闊視野的同時開悟智慧。

笠翁對韻 中華書局聲律啟蒙

市場價：170元  優惠價：140元　 立刻節省：30元 　

《笠翁對韻》是清代李漁仿《聲律啟蒙》而著的訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對，聲韻協調，瑯瑯上口，學習者可從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。