原本大學微言
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同樣的,唐、宋以後的道家,也與禪宗互有關聯,例如道教《清靜經》的主旨,也說:“人能常清靜,天地悉皆歸。”
人生在任何一個時代,要想做到思想、學術、生活能脫離現實而獨立生存,肯定地說,是絕對不可能的。尤其是一個知識分子的儒者,如二程夫子、朱熹先生等讀書人,當時學了佛、道兩家的學問修養,就回來反求諸已,重新打開孔家店,自立門戶成家,那也是無可厚非、情有可原的事。這些確實資料,你隻要遍讀程、朱兩家遺集,及明了歷史演變,就到處可見。但最不能使人贊同的,明明是借了別家的資本,或是偷用了別人的本錢,卻又指著別人的大門大罵“異端”,實在是令人齒冷,令人反而覺得假道學倒不及真小人了!
朱子“虛靈不昧”說的探究現在,我們且看朱子怎樣注解“明明德”和“親(等
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