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486.
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南華錄:晚明南方士人生活史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1090元 優惠價:920元
立刻節省:170元
"花是精華,人亦是精華,很為精華的還是那個時代,風華而又靡爛的物質和精神生活的種種" 《南華錄:晚明南方士人生活史》標題中的"南華"在這裡不是地名(南華縣、南華寺),不是人名(南華真人),不是書名(南華經),而是取字面上的意思:"南方的精華"。作品描繪的是已經消逝了的南方的故事:夢境,戲劇,園林;文士,纔女,奇人……這是明萬歷後南方中國的一部藝文志。出沒其間的有文徽明、董其昌、吳其汴、李日華、屠隆、湯顯祖、董若雨、祁彪佳、吳梅村、陳洪綬、周亮工、張瑤星、龔賢等致力於私人空間營建的畫家、曲家、鋻賞家,有計成、張南垣、柳敬亭、蘇昆生、羅龍文、汪然明等來自民間草根的藝人和匠人,也有商景蘭、薛素素、錢宜、王蓀、王微、楊雲友、林天素、柳如是等命運各異的傳奇女子。這些玩賞家與隱士,與同時代等
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488.
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這些事,現在明白還不晚 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:140元 優惠價:120元
立刻節省:20元
本書所講的就是讓人們學會看開學會頓悟,教人們不斷認知世界和感悟自身,從而獲得不為物累的超脫,這樣纔能使我們的思想越來越清澈單純,心境越來越安穩平和。這是一段漫長的旅程,在旅程的終點,我們可以獲得一種智慧,這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦,使生命本身充滿喜悅,達到圓滿。無論何時,隻要你開始做這件事了,就不會晚。
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489.
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有教無類:中晚明士人教化宦官行動研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:790元 優惠價:670元
立刻節省:120元
隨著君臣懸隔和宦官占據政治結構與權力運作的關鍵位置,明代中後期士人認識到宦官的顯著政治角色,將影響皇帝的希望寄托在教化最能接近皇帝的宦官身上。本書從宦官教育機構內書堂教習機制、宦官教化用書編纂、鎮守中官德政塑造等方面,論析中晚明士人教化宦官的具體行動與政治意義。由本書研究可見,明代中後期士人“得君行道”的理想並未衰退,經世之學並不因君權高漲與心學流行而無所表現;士人與宦官在政治文化中存在著遮而不顯、隱而不彰的良性互動並日趨同一。這將為明代經世思想史和宮廷政治史研究提供啟發和參考。
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491.
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談判中的城市空間 城市化與晚明南京 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:820元 優惠價:690元
立刻節省:130元
在帝制中國的晚期,城市化是發展的核心。盡管學者們一致認為,它既沒有引發韋伯式的城市自治,也沒有引發哈貝馬斯式的公民社會,但它的影響仍備受爭議。本書認為,這種概念性僵局源於這樣一個事實:看似連續不斷的城市擴張實際上被種種“王朝式城市主義”打斷了。作者認為,歷史學家不應將城市化視為商業化發展的副產品,而應將其視為每個朝代的制度框架和文化趨勢所塑造的過程。 這一特點在明朝尤為明顯,其城市發展的性質和結果被證明是由明初設想的鄉村理想所定義的。作者以長江流域的大都市南京為例,展示了在明朝時期,城市居民如何利用為農村制定的制度和文化資源,重塑城市的地位。“王朝式城市主義”的發現為這一領域提供了一條理解帝制中國晚期城市化發展的新途徑,使真正有意義的比較城市史成為可能。
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492.
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晚明江南社會治安研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:560元 優惠價:470元
立刻節省:90元
本書通過對晚明時期江南社會治安問題的釐定,及對相關文獻資料的挖掘與梳理,繫統地考察了晚明時期江南治安狀況及管控措施。內容涉及晚明江南從南京中樞機構到地方火甲、保甲等基層組織的治安管理權限及職能;晚明江南的賊盜、地痞流氓及其構成的團伙問題;晚明江南商業秩序的牙行、歇家、腳夫、水手、車夫五個社會群體相關的社會治安問題;及其官府對各群體的管控措施,等等。由於社會治安是歷代政府均高度重視的政治問題,因此本書的研究成果亦可為相關部門提供一定的歷史借鋻。
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494.
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王學與晚明師道復興運動 增訂本 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1450元 優惠價:1210元
立刻節省:240元
《大學》之所以成為“四書”之一,是因其心-身-家-國-天下的內聖外王加購,代表了宋儒的精神理想。晚明政治儒學的展開,與此也是相應的。可以這樣說,陽明“致良知”在“心”的本源處喚醒了師道意識;王艮“大成師道之學”所提倡的“安身立本”,使個體之“身”得以挺立於世間;晚明講會之自稱“孔子家”,意味著師道精神的社會化,以東林、復社為首的黨社運動,代表了師道組織對治國平天下的渴望;而以黃宗羲、唐甄等為代表的清初軍權批判思潮,則是師道精神的自我反思。這一運動盡管因清代君師合一體制的重建二陷入伏流,但也因此成為晚清士大夫反抗軍權的先聲。
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495.
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重寫晚明史 新政與盛世 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
《新政與盛世(重寫晚明史)》是明史研究專家樊樹志教授的傾注畢生研究之功而成的五卷本《重寫晚明史》的第二卷。《重寫晚明史》是樊樹志先生引用推介學界近期新研究成果,以與時俱進的新時代歷史觀書寫解讀晚明那段令人蕩氣回腸的歷史。研究歷史是為了創造更好的未來,樊樹志先生說。《重寫晚明史》的立意宗旨就是以史為鋻,通過回顧歷史的得失,總經經驗,為當下和明天提供借鋻。《重寫晚明史:新政與盛世》通過五章內容勾勒了張居正新政改革與再造盛世的歷史,以張居正的政治起伏為主線,書寫萬歷一朝的政治變遷、大政得失及人事沉浮,將朝堂細節和國家大局結合來寫,點畫自如,張弛有度,以六十餘年專業史家的睿智解讀歷史,讀來令人唏噓感慨,不忍釋卷。
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晚明思想史論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
《晚明思想史論》論及晚明佛學的復興、西學東漸等,縱橫捭闔,視野宏闊,是史有定評的思想史名著。附錄《十七世紀中國思想史概論》,兩書合觀,則活繪出上自,中間經過李贄、張居正,東林黨人,雲棲、紫柏、藕益、憨山等四大師,楊慎、方以智、徐光啟、利瑪竇、孫夏峰等,直到黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏習齋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇齡、閻若璩等清初群星璀璨的思想提坦時代。
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500.
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晚明思想史論 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:240元 優惠價:200元
立刻節省:40元
晚明時期可謂是中國思想史的重要轉型期,在中國古代思想目前占有重要地位。這一時期的思想從宋明道學轉向清代樸學,也是中西文化接觸的開端。《晚明思想史論》是第一部繫統整理和研究晚明時期思想史的專著,它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動,而佛學、西學、古學則錯綜交織於其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇,內涵豐富,引人入勝,是晚明思想史研究方面的典範性著作。
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501.
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晚周諸子學研究 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1140元 優惠價:950元
立刻節省:190元
本書作者研究中國哲學,涉獵老莊道家、孔孟荀儒學、宋代理學30年餘年,出版著作數種,整理古籍多部,發表論文30餘篇。本書為作者研治晚周諸子學的專題成果,收集了作者多年來的研究成果,這些成果在學界都曾經獲得了好評。
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502.
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王學與晚明師道復興運動 增訂本 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1420元 優惠價:1190元
立刻節省:230元
《大學》之所以成為“四書”之一,是因其心-身-家-國-天下的內聖外王加購,代表了宋儒的精神理想。晚明政治儒學的展開,與此也是相應的。可以這樣說,陽明“致良知”在“心”的本源處喚醒了師道意識;王艮“大成師道之學”所提倡的“安身立本”,使個體之“身”得以挺立於世間;晚明講會之自稱“孔子家”,意味著師道精神的社會化,以東林、復社為首的黨社運動,代表了師道組織對治國平天下的渴望;而以黃宗羲、唐甄等為代表的清初軍權批判思潮,則是師道精神的自我反思。這一運動盡管因清代君師合一體制的重建二陷入伏流,但也因此成為晚清士大夫反抗軍權的先聲。
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墨色將至 晚晴關鍵事件中的名人和書札 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:720元 優惠價:600元
立刻節省:120元
書札,即書信,古代又叫手札、信札、尺牘、尺墨,等等。書札除了溝通信息,承載社會功能,蘊含政治意蘊,同時附有強烈的藝術審美價值。通過書札,可以跨越時空,和古人或他人“相識”“相認”“相通”。很多書法目前的名作,本身便是書札。 近代以來,書札備受推崇,特別是那些對歷史有補充作用、涉及重大歷史事件、書寫者和收信者都是歷史名人的書札,更是引人注目。精心寫作的書札,洋溢著個體情感,並超越藝術審美而成為獨特的歷史文獻。 本書收錄林則徐、曾國藩、薛福成、馮桂芬、郭嵩燾、容閎、李鴻章、張之洞等一百六十一位晚晴名人近二百份書札,串聯起從鴉片戰爭到辛亥革命間十九個重大事件。 並未遠去的歷史,換一個角度去解讀。
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李贄 特立獨行的晚明思想家 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:150元 優惠價:130元
立刻節省:20元
李贄是明代官員、思想家、文學家,中古自由學派鼻祖,泰州學派的一代宗師。他曾經中過舉人,不應會試。後來在全國各地講學,有許多弟子。他在社會價值導向方面,批判重農抑商,揚商賈功績,倡導功利價值,符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。本書通過描述李贄的學習、從政、講學、著述等方面的事跡,以深入淺出的方式向讀者介紹了這位明代特立獨行的思想家的一生,按照福建省社科聯這一套名人叢書的一貫風格,以平實的文字、豐富的圖片吸引讀者更進一步了解傳主。
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507.
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重寫晚明史 新政與盛世 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:460元 優惠價:390元
立刻節省:70元
《新政與盛世(重寫晚明史)》是明史研究專家樊樹志教授的傾注畢生研究之功而成的五卷本《重寫晚明史》的第二卷。《重寫晚明史》是樊樹志先生引用推介學界近期新研究成果,以與時俱進的新時代歷史觀書寫解讀晚明那段令人蕩氣回腸的歷史。研究歷史是為了創造更好的未來,樊樹志先生說。《重寫晚明史》的立意宗旨就是以史為鋻,通過回顧歷史的得失,總經經驗,為當下和明天提供借鋻。《重寫晚明史:新政與盛世》通過五章內容勾勒了張居正新政改革與再造盛世的歷史,以張居正的政治起伏為主線,書寫萬歷一朝的政治變遷、大政得失及人事沉浮,將朝堂細節和國家大局結合來寫,點畫自如,張弛有度,以六十餘年專業史家的睿智解讀歷史,讀來令人唏噓感慨,不忍釋卷。
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508.
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談判中的城市空間 城市化與晚明南京 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:820元 優惠價:690元
立刻節省:130元
在帝制中國的晚期,城市化是發展的核心。盡管學者們一致認為,它既沒有引發韋伯式的城市自治,也沒有引發哈貝馬斯式的公民社會,但它的影響仍備受爭議。本書認為,這種概念性僵局源於這樣一個事實:看似連續不斷的城市擴張實際上被種種“王朝式城市主義”打斷了。作者認為,歷史學家不應將城市化視為商業化發展的副產品,而應將其視為每個朝代的制度框架和文化趨勢所塑造的過程。 這一特點在明朝尤為明顯,其城市發展的性質和結果被證明是由明初設想的鄉村理想所定義的。作者以長江流域的大都市南京為例,展示了在明朝時期,城市居民如何利用為農村制定的制度和文化資源,重塑城市的地位。“王朝式城市主義”的發現為這一領域提供了一條理解帝制中國晚期城市化發展的新途徑,使真正有意義的比較城市史成為可能。
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509.
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南華錄:晚明南方士人生活史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1090元 優惠價:920元
立刻節省:170元
"花是精華,人亦是精華,很為精華的還是那個時代,風華而又靡爛的物質和精神生活的種種" 《南華錄:晚明南方士人生活史》標題中的"南華"在這裡不是地名(南華縣、南華寺),不是人名(南華真人),不是書名(南華經),而是取字面上的意思:"南方的精華"。作品描繪的是已經消逝了的南方的故事:夢境,戲劇,園林;文士,纔女,奇人……這是明萬歷後南方中國的一部藝文志。出沒其間的有文徽明、董其昌、吳其汴、李日華、屠隆、湯顯祖、董若雨、祁彪佳、吳梅村、陳洪綬、周亮工、張瑤星、龔賢等致力於私人空間營建的畫家、曲家、鋻賞家,有計成、張南垣、柳敬亭、蘇昆生、羅龍文、汪然明等來自民間草根的藝人和匠人,也有商景蘭、薛素素、錢宜、王蓀、王微、楊雲友、林天素、柳如是等命運各異的傳奇女子。這些玩賞家與隱士,與同時代等
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511.
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十七世紀歐洲與晚明地圖交流 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:940元 優惠價:780元
立刻節省:160元
地圖的歷史與人類歷史一樣久遠,文字尚未出現,地圖就已映入人類的視野。地圖曾是精美的藝術和昂貴的奢侈品,它的歷史幾乎就是人類的歷史。幾千年來,人類以的模式來繪制地圖、展現和認知地圖,並用於各種各樣的目的,它既是國家與權力的像征,也是一個充滿風景和智慧的寶庫。 郭亮所著的《十七世紀歐洲與晚明地圖交流》以十七世紀耶穌會士來華傳教為歷史背景,描述了歐洲與中國晚明時期地圖的淵源與演變、它們的科學基礎以及藝術表現。中國與歐洲地圖交流始於晚明,耶穌會士在傳教時意外發現晚明士人熱衷於了解歐洲的《世界地圖》。傳教士們試圖學習中國地圖的繪制方法來繪制世界地圖,而中國的學者們自此也將目光更多地投向域外的廣闊世界。他們在自己的著作中將這些西方地圖摹刻下來,一來一往,交流的印記深藏在地圖微觀的痕跡中。 從文藝復興至巴洛克時期,歐洲的制圖家及其作品證明了科學與藝術之間固有的等
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513.
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增訂晚明史籍考 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1230元 優惠價:1030元
立刻節省:200元
初名《晚明史籍考》,1932年出版,1964年修訂,更名《增訂晚明史籍考》。收錄明萬歷、崇禎至清康熙平定三藩事件期間所有的野史稗乘。每書均著錄書名、卷數、作者、版本、收藏者等項,並撰有提要,按時代先後摘錄原書序跋、凡例,後加編者按語予以說明和考證,是查考晚明史籍的重要工具書。
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514.
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晚清史探略 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:1470元 優惠價:1230元
立刻節省:240元
本書稿繫作者的部分論文結集,主要研究對像是晚清時期的史事。這些史事的涉及面比較廣,但凡晚清時期的政治、軍事、經濟、文化、教育均有所涉及。政治方面包括了對晚清政府政策的變化、清末的政治改革以及具體政治事件的探討;軍事方面論述了晚清政府對軍事做出的某些改革,軍隊出現的變化,同時對相關的戰爭問題也給予了關注;經濟方面對晚清時期的公債問題,鐵路借款問題、廣東鹽務改革,以及近代民用企業輪船招商局進行了研討;文化教育方面對中西文化與太平天國的經濟政策、廣東教案的關繫進行了探析,同時對新式學堂(天津武備學堂)和舊式書院(豐湖書院)給予了研究。
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晚晴湖湘理學群體研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:520元 優惠價:440元
立刻節省:80元
本書主要以晚清湖湘理學群體為中心考察近代化視野下晚清理學的流變與價值,在釐清晚清理學地域流布的基礎上,以晚清湖湘理學為核心,通過晚清湖湘理學群體的學術源流、形成過程、學術特色、政治實踐等幾個專題,對晚清湖湘理學的發展軌跡作了全景式的闡述,並以此透射出晚清理學的發展變化和地位作用。第一部分,釐清晚清理學的地域流布,並具體考察晚清湖湘理學的學術源流與地位,桐城古文運動與理學的傳承及復興,以及晚清京師理學士人的學術交遊。第二部分,追溯晚清湖湘理學的區域文化傳統,探討湖湘文化理學經世傳統的形成與傳承。第三部分,考察晚清湖湘理學群體的形成過程,並以羅澤南及其弟子為代表的子群體為個案展開論述。第四部分,分析晚清湖湘理學群體的學術特色,探討其對陸王心學、記誦、辭章之學和漢學以及儒學外部學說的不同態度,以及在經世思潮影響下的義理經濟合一主張。第五部分,結合晚清湖湘理學群體與湘軍網絡的形成及維繫,探討晚清湖等
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晚明清初思想十論(增訂版) ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:640元 優惠價:540元
立刻節省:100元
本書所收的論文大抵集中在晚明到清初這一段,它們基本上與“明清思想的轉型”這一個大論述息息相關,但是作者刻意挖掘前人所忽略的問題,故書中所處理的人物、材料、主題,不一定都落在一般熟習的論述範圍之內。由它們可以看出整個“明清思想轉型”是一個內容非常復雜、成份的歷史現像,由心學到考證學的轉變隻是其中一端而已。本書所收文章大抵不隻是就思想談思想,而是嘗試著將思想與其他歷史因素結合起來考察,它們或為道德緊張感、或為知識社群的變動、或為時代心態、或為文人生活、或為地方社會、或為政治變動、或為官方正統意識形態等,對於思想史研究而言,收在本書中的文章是一些新的嘗試。 增訂版新增新序和三篇長文,呈現了作者對於明清思想轉型較為繫統的思考。
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晚明思想史論 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:180元 優惠價:160元
立刻節省:20元
嵇文甫在思想史方面主要專注於先秦段,以及晚明清初段。明末清初思想研究,嵇文甫是奠基者之一,也影響優選。 《晚明思想史論》,充滿激情,縱橫捭闔,論及佛學的興起,西學東漸等,視野宏闊。附錄《十七世紀中國思想史概論》,兩書合觀,則構成了上自,中間經過李贄,張居正,劉宗周,雲棲、紫柏、藕益、憨山等四大師,東林黨人,楊慎、方以智,徐光啟、利瑪竇,孫夏峰等,直到黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏習齋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇齡、閻若璩等晚明清初群星璀璨的思想提坦時代。包括其思想背景、治學方法、民族思想、哲學思想、歷史思想、政治思想,均一一縷析,創見頻現,引人入勝。
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晚周諸子經濟思想史 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
本書為《近代名家散佚學術著作叢刊》繫列圖書之一,1930年由商務印書館出版。全書共七章,對晚周諸子思想之考源及其勃興之故進行了探討,從大的社會發展趨勢中探討經濟思維產生的根源,然後以諸子學派為研究對像,分別對道家、儒家、墨家、法家各派主要代表人物的經濟思想在大量引用史料的基礎上作出總結,對各學派內部的不同經濟思想分別作出研究。
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519.
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有教無類:中晚明士人教化宦官行動研究 圖書 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:850元 優惠價:710元
立刻節省:140元
隨著君臣懸隔和宦官占據政治結構與權力運作的關鍵位置,明代中後期士人認識到宦官的顯著政治角色,將影響皇帝的希望寄托在教化最能接近皇帝的宦官身上。本書從宦官教育機構內書堂教習機制、宦官教化用書編纂、鎮守中官德政塑造等方面,論析中晚明士人教化宦官的具體行動與政治意義。由本書研究可見,明代中後期士人“得君行道”的理想並未衰退,經世之學並不因君權高漲與心學流行而無所表現;士人與宦官在政治文化中存在著遮而不顯、隱而不彰的良性互動並日趨同一。這將為明代經世思想史和宮廷政治史研究提供啟發和參考。
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520.
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晚明地方社會中的禮法與騷動 ![](/liaode/images/fjie0.gif)
市場價:440元 優惠價:370元
立刻節省:70元
本書以管志道(1536~1608)的《從先維俗議》為研究主題,仔細考察了晚明社會經濟和文化變動,是近年來研究晚明思想史的重要著作。管志道的《從先維俗議》內容復雜,觀點通常模糊含混,通過大量引用儒家經璋晚年自相矛盾的旨令來研究禮法的實踐,譴責當時禮崩樂壞的社會現狀。作者認為,管志道的社會政治觀點是依據先賢制定的禮法,以地方社會、團體作為基石,在此基礎上建立穩定的國家。在論述管志道觀點的同時,作者還分析了晚明時期的禮儀、法律、教育以及社會變動,將當時社會的各個方面都生動地展現在讀者眼前。
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