內分泌與代謝病學 薛耀明,肖海鵬 主編 內科學生活 新華書店正版

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法意

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管理學

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電工電子技術(高職) 張明海 王夕英 主編 著作 大學教材大中專 新

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蛋雞健康養殖技術 張大龍,王繼英 主編 畜牧/養殖專業科技 新華書

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臺灣歷史研究第2輯

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當代中國臺灣史研究

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臺灣簡史

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臺灣歷史研究第3輯

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臺灣歷史研究第4輯

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《臺灣歷史研究》是由中國社會科學院臺灣史研究中心主辦，中國社會科學院近代史研究所臺灣史研究室編輯的臺灣歷史研究專業學術刊物，登載自古迄今臺灣歷史研究領域原創性的很好學術成果。內容涵蓋政治史、經濟史、社會史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個方面，體裁包括專題研究論文、讀史札記、史實考訂、史料評介、書評（研究性書評和介紹性書評）及文評、學術綜述、學術討論、學術動態等。同時適當刊載有關臺灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺灣史研究構建一個學術交流平臺。

臺灣歷史研究第2輯

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旅遊開發與民族村落文化變遷

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王生鵬、張靜主編的這本《旅遊開發與民族村落文化變遷》著眼於民族村落文化保護和傳承的現實困境，從民族村落文化的旅遊價值及其開發利用現狀出發，探討了旅遊開發背景下的民族村落文化變遷的突出表現，對旅遊開發中民族村落文化變遷引發的突出問題進行了深層次思考，提出了民族村落文化旅遊保護性開發管理模式、保護性開發理念下民族村落文化旅遊產品構成及開發、民族村落文化旅遊保護性開發策略、民族村落文化旅遊保護性開發支撐體繫。並就青海黃南直崗拉卡村、湘西德夯苗寨、廣西龍脊平安壯寨、雲南半坡老寨、隴南文縣鐵樓寨、務川仡佬古寨龍潭村等六個代表性村落為案例進行了分析佐證，以此為佐證。

廣州經濟發展報告.2018(2018版)

市場價：770元  優惠價：650元　 立刻節省：120元 　

《廣州經濟發展報告（2018）》是“廣州藍皮書”繫列之一，是由廣州市社會科學院主持編寫，由科研團體、高等院校和政府部門的專家學者共同完成的關於廣州經濟分析預測及相關重要專題研究的近期新成果。本書對廣州2017年經濟運行情況作了深入分析，對2018年經濟走勢進行了合理預測，提出了相應的政策建議，並收錄了與上述主題相關的重要研究成果。本書突出專家觀點和學術視野，強調廣州和珠三角區域特色，既是專家學者探討宏觀經濟增長和城市發展戰略的重要平臺，又是社會大眾了解相關動態和趨勢的重要窗口。

瀾滄笙歌

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劉勁榮、張錦鵬主編的《瀾滄笙歌(拉祜族)》彙集拉祜族研究的高水平專家學者隊伍，彙集品質的學術研究成果，以圖文並茂、通俗易懂的表述形式，解讀拉祜族的歷史源流、人文地理、文學藝術、經濟生產、宗教信仰、社會民俗、工藝制作、民族旅遊等方面內容。同時，通過新媒體技術，讓讀者在閱讀時還能夠欣賞到視頻、音頻等內容。

中外專利官費手冊

市場價：330元  優惠價：280元　 立刻節省：50元 　

張佰鵬主編的《中外專利官費手冊》在對中外60個國家／地區／組織的專利官費進行繫統梳理的基礎上，對中外30個國家／地區／組織的專利官費和其他30個國家／地區／組織的專利年費做了詳細介紹。本書為讀者克服語言障礙、全面輕松了解各國專利官費提供了極大的幫助。讀者對像：企業知識產權工作者、知識產權代理機構的專利流程人員和專利代理人、知識產權律師、高校知識產權師生等知識產權從業者。

(唐楷書)顏真卿多寶塔碑

市場價：140元  優惠價：120元　 立刻節省：20元 　

顏真卿（709—785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍瑯玡（今山東臨沂）。 唐代中期傑出書法家。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。他創立的“顏體”楷書與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並稱“楷書四大家”。代表作有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》《爭座位帖》《祭姪文稿》《自書告身帖》等。 《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文》，天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚金禪師靜夜誦讀《法華經》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變為現實年選中千福寺興工，等

(唐楷書)虞世南孔子廟堂碑

市場價：180元  優惠價：150元　 立刻節省：30元 　

虞世南（558—638），字伯施，越州餘姚（今浙江餘姚）人，初唐“楷書四大家”之一。出身於官宦之家，一生經歷陳、隋、唐三朝，太宗時官至秘書監，封永興縣子，所以世人又稱他虞永興。
虞世南稱王羲之的七世孫釋智永為師，學習“二王”一派的書法。虞世南書功深厚，在楷書創作中表現出精湛的藝術特性，尤其可貴的是能深得“二王”一派書法之神髓。其楷書傑作有《孔子廟堂碑》《破邪論序》等。
《孔子廟堂碑》，又稱《夫子廟堂碑》，唐武德九年（626）刻以記述唐高祖立孔德倫為褒聖侯並新修孔廟的事。
《孔子廟堂碑》是虞世南68歲時撰文並書，其用筆端雅中見健勁，正是剛柔並濟，字體略長，由此有峻撥之姿；點畫舒展，端莊而不獃板，有瀟灑風度。虞世南所寫的“戈”法，堪稱一絕。如“夷”“威”“哉”“盛”“武”“成”等字的戈鉤，無不寫得力動勢足，伸張挺直。
此碑在貞觀年間因火災而毀。依據原碑拓本，武則等

[唐行書]李邕麓山寺碑

市場價：130元  優惠價：120元　 立刻節省：10元 　

針對廣大書法愛好者的實際需求，結合朝代順序與書體，精選歷代經典碑帖30本，滿足各級書法愛好者之需要，既可以根據自身情況及喜愛選擇原碑原帖直接臨摹、反復臨摹，也可以當經典碑帖欣賞，了解中國書法史。本書前半部分采用原碑原大，高清呈現，逐字注釋，一一對應，方便讀帖；後面是高清放大，輕松臨帖。集字作品以不同的章法形式呈現，選用典型筆畫與部首的範字，可反復臨帖，也可借鋻創作，既能提升書法愛好者的書寫水平，也能提升書法愛好者的鋻賞水平，是書家案頭推薦的碑帖。

(唐行書)顏真卿祭姪文稿

市場價：100元  優惠價：90元　 立刻節省：10元 　

顏真卿（709—785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍瑯玡（今山東臨沂）。唐代中期傑出書法家。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。他創立的“顏體”楷書與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並稱“楷書四大家”。代表作有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》《爭座位帖》《祭姪文稿》《自書告身帖》等。
《祭姪文稿》，行書。麻紙本，縱28.1釐米，橫72.3釐米，24行，每行十一二字不等，共234字。現藏臺北“故宮博物院”。
《祭姪文稿》因其用途和行書書體的形式特點，使其點畫用筆中舍棄了對起筆、收筆和轉折、鉤趯等處的刻意求工，但卻保留了沉實挺勁而渾厚的線質，結體則變嚴等

[唐草書]孫過庭書譜

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針對廣大書法愛好者的實際需求，結合朝代順序與書體，精選歷代經典碑帖37本，滿足各級書法愛好者之需要，既可以根據自身情況及喜愛選擇原碑原帖直接臨摹、反復臨摹，也可以當經典碑帖欣賞，了解中國書法史。本書前半部分采用原碑原大，高清呈現，逐字注釋，一一對應，方便讀帖；後面是高清放大，輕松臨帖。集字作品以不同的章法形式呈現，選用典型筆畫與部首的範字，可反復臨帖，也可借鋻創作，既能提升書法愛好者的書寫水平，也能提升書法愛好者的鋻賞水平，是書家案頭推薦的碑帖。

(唐楷書)褚遂良雁塔聖教序

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褚遂良（596—659），字登善，祖籍河南郡陽翟縣（今河南禹州）。唐太宗時封河南郡公，故又世稱“褚河南”。褚工於書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”。其特點是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼備，舒展自如。《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”，宋代大書法家米芾也稱頌他為“九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度”。代表作有《雁塔聖教序》《孟法師碑》《陰符經》。
《雁塔聖教序》，亦稱《慈恩寺聖教序》，唐代褚遂良書，萬文韶刻。唐永徽四年（653）立。共二石，皆為楷書，兩石位於陝西西安市南郊慈恩寺大雁塔底層，分立塔門之東、西龕各一。東龕內為序，全稱《大唐三藏聖教序》，唐太宗李世民撰文；西龕內為記，全稱《大唐皇帝述三藏聖教序記》，唐高宗李治撰文。為避高宗諱，碑文兩個“治”字，均缺末筆。《聖教序》書寫行次從右排向左，21行，行等

[唐楷書]歐陽詢皇甫誕碑

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《歐陽詢皇甫誕碑(唐楷書)》講述唐於志寧撰文，歐陽詢書。碑高268釐米，寬96釐米。碑文28行，每行59字。碑陰有宋皇祜三年（1051）刻《復唯識廨院記》。碑額有陽文篆書“隋柱國弘義明公皇甫府君碑”12字。與《九成宮醴泉銘》相比，《皇甫誕碑》字形相對較小，筆畫瘦硬，點畫鋒芒畢露，筆法縱意所如、隨心所欲，觀之令人精神抖擻。

[三國章草]皇像急就章

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針對廣大書法愛好者的實際需求，結合朝代順序與書體，精選歷代經典碑帖34本，滿足各級書法愛好者之需要，既可以根據自身情況及喜愛選擇原碑原帖直接臨摹、反復臨摹，也可以當經典碑帖欣賞，了解中國書法史。本書前半部分采用原碑原大，高清呈現，逐字注釋，一一對應，方便讀帖；後面是高清放大，輕松臨帖。集字作品以不同的章法形式呈現，選用典型筆畫與部首的範字，可反復臨帖，也可借鋻創作，既能提升書法愛好者的書寫水平，也能提升書法愛好者的鋻賞水平，是書家案頭推薦的碑帖。

[唐草書]懷素小草千字文

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《懷素小草千字文(唐草書)》是懷素晚年，由絢爛之極復歸平淡之作，心如止水，從容不迫，書作大有禪意。文徵明稱其：“絹本晚年所作，應規入矩，一筆不苟，可謂平淡天成。”此帖筆法精妙，結體完美，章法疏朗。

(東漢隸書)曹全碑

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(東漢篆書)袁安碑

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針對廣大書法愛好者的實際需求，結合朝代順序與書體，精選歷代經典碑帖25本，滿足各級書法愛好者之需要，既可以根據自身情況及喜愛選擇原碑原帖直接臨摹、反復臨摹，也可以當經典碑帖欣賞，了解中國書法史。本書前半部分采用原碑原大，高清呈現，逐字注釋，一一對應，方便讀帖；後面是高清放大，輕松臨帖。集字作品以不同的章法形式呈現，選用典型筆畫與部首的範字，可反復臨帖，也可借鋻創作，既能提升書法愛好者的書寫水平，也能提升書法愛好者的鋻賞水平，是書家案頭推薦的碑帖。

(北魏楷書)龍門四品

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《龍門四品》，清代黃易（小松）很早在龍門石窟拓碑的四品，即《始平公造像記》《楊大眼造像記》《魏靈藏造像記》《孫秋生造像記》。其中《始平公造像記》被推崇為龍門諸品之首，是北魏時期書法的代表作品。
《始平公造像記》，全稱《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像題記》。北魏孝文帝太和二十二年（498）刻於河南洛陽龍門石窟古陽洞北壁，題記由孟達撰文，朱義章書。此碑與其他諸碑的不同之處是全文用陽刻，有界格。其書法端謹莊嚴，寬博雄強，是方筆魏碑的典型，以陽剛之美流傳後世。
《楊大眼造像記》，全稱《楊大眼為孝文皇帝造像題記》。約於北魏景明正始之際（500-508）刻於河南洛陽龍門石窟古陽洞北壁。楷書，共11行，每行23字。該碑書法用筆方峻，提按頓挫明顯，筆勢雄奇，結體莊重，為龍門造像記的名品之一。康有為曾稱贊此碑“若少年偏將，氣雄力健。”

[唐行書]李邕李思訓碑

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針對廣大書法愛好者的實際需求，結合朝代順序與書體，精選歷代經典碑帖31本，滿足各級書法愛好者之需要，既可以根據自身情況及喜愛選擇原碑原帖直接臨摹、反復臨摹，也可以當經典碑帖欣賞，了解中國書法史。本書前半部分采用原碑原大，高清呈現，逐字注釋，一一對應，方便讀帖；後面是高清放大，輕松臨帖。集字作品以不同的章法形式呈現，選用典型筆畫與部首的範字，可反復臨帖，也可借鋻創作，既能提升書法愛好者的書寫水平，也能提升書法愛好者的鋻賞水平，是書家案頭推薦的碑帖。

(唐楷書)柳公權玄秘塔碑

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柳公權（778—865），字誠懸，唐代書法家，楷書四大家之一。漢族，京兆華原（今陝西銅川）人。官至太子少師，世稱“柳少師”。柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”。他的書法初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿、歐陽詢的字優選，便吸取了顏、歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，後世有 “顏筋柳骨”的美譽。代表作有《玄秘塔碑》《神策軍碑》。 《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，裴休撰文，柳公權書並篆額，年 (841)十二月建。碑高368釐米，寬130釐米，凡28行，滿行54字。原石已斷為兩截，現藏於陝西西安碑林。此碑為柳公權63歲時所書，屬於晚年成熟之作。《玄秘塔碑》結字特點主要是內斂外拓，運筆健勁舒展，干淨利落，四面周到，有自己獨特的面目。

(魏小楷)鐘繇小楷

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《鐘繇小楷(魏小楷)》介紹：鐘繇（151—230常，潁川長社（今河南長葛）人，三國時期曹魏有名書法家。他所處的時代正是漢字由隸書向楷書演變並接近完成的時期，因此在他的楷書中帶有濃厚的隸意。他的小楷體勢微扁，行間茂密，點畫厚重，筆法精簡，古雅渾樸，富有一種自然天成的意味。唐朝張懷瑾《書斷》評常真書絕妙，乃過於師，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可際，古雅有餘，秦漢以來一人而已。”
鐘繇在學習書法時極為用功，曾自稱：“吾精思書學三十年，坐與入語，以指就座邊數步之地書之，臥則書於寢具，具為之穿。”可見其矢志專一的學習態度。可惜鐘繇書法真跡早已失傳，現存多為後人臨本。其傳世書作《賀捷表》《宣示表》《薦季直表》《力命表》等，都是早期楷書的傑出代表。
《宣示表》現存隻有刻本，據說是根據王羲之臨本摹刻，始見於宋《淳化閣帖》，共18行。此帖較鐘繇其他書作，無論在筆法或等

[清篆書]吳昌碩臨石鼓文

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(宋行書)米芾蜀素帖

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米芾（1051—1107），北宋書畫家。初名章，時人號襄陽漫士、海嶽外史，自號鹿門居士。北宋有名書法家、鋻定家、畫家、收藏家。米芾原籍襄陽（今屬湖北），後定居潤州（今江蘇鎮江）。召為書畫學博士，擢禮部員外郎。米芾在官場上並不得意，其“不能與世俯仰，故從仕數困”。因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂，故又有“米顛”之稱。 《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，墨跡絹本，行書。縱29.7釐米，橫284.3釐米，書於祐三年（1088）。米芾自作各體詩8首，計71行658字，署黻款，是米芾38歲時，在蜀素上所書。“蜀素”是四川造的絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。此卷相傳為邵氏所藏，欲請名家留下墨寶，以遺子孫，可是傳了祖孫三代，竟無人敢寫。因為絲綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問津。而米芾見了卻“當仁不讓”，一揮到底，寫得隨意自如，清勁靈動，如魚得水。

[唐小楷]鐘紹京靈飛經

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《鐘紹京靈飛經(唐小楷)》全稱《靈飛六甲經》，是道家經書之一，唐代小楷名作。此帖書年間，唐玉真長公主奉敕檢較督寫。其字結體秀美，筆意袁桷、明董其昌皆以其為鐘紹京書。《鐘紹京靈飛經(唐小楷)》的章法為縱有行、橫無列。整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼相應，渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。《鐘紹京靈飛經(唐小楷)》以其秀媚舒展、沉著道勁、風姿不凡的藝術特色為歷代書家所鐘愛。

[唐行書]陸柬之文賦

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針對廣大書法愛好者的實際需求，結合朝代順序與書體，精選歷代經典碑帖29本，滿足各級書法愛好者之需要，既可以根據自身情況及喜愛選擇原碑原帖直接臨摹、反復臨摹，也可以當經典碑帖欣賞，了解中國書法史。本書前半部分采用原碑原大，高清呈現，逐字注釋，一一對應，方便讀帖；後面是高清放大，輕松臨帖。集字作品以不同的章法形式呈現，選用典型筆畫與部首的範字，可反復臨帖，也可借鋻創作，既能提升書法愛好者的書寫水平，也能提升書法愛好者的鋻賞水平，是書家案頭推薦的碑帖。

(宋行書)蘇軾黃州寒食詩帖

市場價：80元  優惠價：70元　 立刻節省：10元 　

蘇軾（1037--1101）。四川眉山人，字子瞻，號東坡居士，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。
蘇軾的書法從“二王”、顏真卿、柳公權、諸遂良、徐浩、李北海、楊凝式各家吸取營養，在繼承傳統的基礎上努力革新。
其傳世書法作品有《黃州寒食詩帖》《天際烏雲帖》《洞庭春色賦》《中山松醪賦》《前赤壁賦卷》《醉翁亭記》等。
《黃州寒食詩帖》，行書，墨跡素箋本，橫34.2釐米，縱18.9釐米，行書17行，129字，現藏臺灣“故宮博物院”。
行距較寬，給人以疏朗空闊的感覺，大有計白當黑之妙，二字距卻甚密，給人以一氣貫下、密不透風的緊迫感。開篇起筆字跡較小、沉穩勁秀，寫到後篇，隨著作者情緒的變化，字行跌宕起伏，氣勢開張，大小錯落，洋洋灑灑，一派天機。
將此帖與《蘭亭序》《祭姪文稿》做一比較，天下行書三絕，均是激情撞擊心靈的忘情之作，故而都具有強烈的情感等

(東漢隸書)乙瑛碑

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《乙瑛碑》，全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，亦稱《孔廟置守廟百石卒史碑》，立於山東曲阜孔廟同文門西。共18行，每行40字。東漢桓年（153），魯相乙瑛奏請置百石卒史掌管禮器，此碑就是記載這件事的。北京故宮博物院藏有明拓本。 在孔廟眾多的碑碣中，《乙瑛碑》與《禮器碑》堪稱雙璧。 和《禮器碑》相比，《乙瑛碑》的筆畫要粗一些，給人一種更為豐滿的感覺，它不像《禮器碑》多少還帶有一點金文的味道，而是完接近全的隸書筆法，方朔說它是“漢隸之最可師者”，可能也是看到了它的這一特質。它的橫畫起筆略向下壓，筆勢稍稍向下，使得字的體勢稍斜，更增靈巧之美；而捺畫沉著有力，燕尾呈方形挑出，遒勁有力。它和《禮器碑》一樣，是學習隸書優選的範本。

[隋草書]智永草書千字文

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[宋行書]米芾苕溪詩帖

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[唐篆書]李陽冰三墳記

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[清篆書]吳昌碩臨石鼓文

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針對廣大書法愛好者的實際需求，結合朝代順序與書體，精選歷代經典碑帖28本，滿足各級書法愛好者之需要，既可以根據自身情況及喜愛選擇原碑原帖直接臨摹、反復臨摹，也可以當經典碑帖欣賞，了解中國書法史。本書前半部分采用原碑原大，高清呈現，逐字注釋，一一對應，方便讀帖；後面是高清放大，輕松臨帖。集字作品以不同的章法形式呈現，選用典型筆畫與部首的範字，可反復臨帖，也可借鋻創作，既能提升書法愛好者的書寫水平，也能提升書法愛好者的鋻賞水平，是書家案頭推薦的碑帖。