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新疆歷史論衡 
市場價：850元 優惠價：720元
立刻節省：130元
《新疆歷史論衡》是《中國西北邊疆研究叢書》中的一本，是作者苗普生的論文選集。主要內容分為三個部分：第一部分就新疆歷史發展及研究概況進行了繫統性回顧；第二部分以新疆歷史的具體史實為研究中心，不局限於一朝一代，上至兩漢時期的匈奴，下至辛亥革命時期新伊大都督的民族政策；第三部分主要研究清代新疆的資源開發和地方史志文獻資料。
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節約型社會論
市場價：500元 優惠價：420元
立刻節省：80元
我國將節約資源作為基本國策，其意義極其重大而深遠。《節約型社會論》以理論與實踐相結合的方法，對此進行了全面、繫統、深入的探討。全書共分三篇：第一篇，節約型社會的基礎理論。主要從節約理論來源於節約實踐出發，分別對古今中外的節約理論進行概括和分析，同時對節約和浪費規律進行探討，在此基礎上對古今中外的節約悖論進行了批判。第二篇，節約型社會的基本框架。主要從節約型社會的概念人手，探討建設節約型社會的重要性和必要性以及建設節約型社會的主體、制度、體制、機制、政策、產業體繫、資源管理繫統等相關內容。第三篇，建設節約型社會的主要途徑。主要從大力發展科學技術，發展循環經濟，牢固樹立節約觀念，借鋻國外節約經驗等方面探討如何建設節約型社會問題。
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陽光照亮未來 "護苗"工作手冊 圖書
市場價：890元 優惠價：750元
立刻節省：140元
本書圍繞“護苗”工作典型場景編寫，著重彙集全國各地的“護苗”實操經驗，精選常見“護苗”場景典型案例60多個，詳細展示對應場景下的標準“護苗”工作規程、處置要點、法律依據等。較全面地彙編了行政執法、日常監管中常用的我國未成年人保護方面的法律法規、政策規範、通行的工作標準、行業公約。
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黔南苗蠻圖說研究
市場價：570元 優惠價：480元
立刻節省：90元
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模糊邏輯趣談
市場價：300元 優惠價：250元
立刻節省：50元
一向以強調性著稱的邏輯，竟然同模糊性握手言歡。這可能使你頗為好奇：什麼是模糊邏輯？它是如何產生的？有哪些特點？有何科學價值？前景怎樣？如何在現實生活和工作中應用模糊邏輯？《模糊邏輯趣談》告訴你答案。
《模糊邏輯趣談》追求科學性與普及性、嚴謹性與可讀性並重，著重介紹模糊邏輯包含的新的邏輯思想、邏輯概念和邏輯規則，少量涉及符號化、定量化的邏輯演算。作者還用生活中的許多有趣的具體事例說明模糊邏輯在實際生活中的應用，引導人們憑借自己的日常生活經驗，獨立地對模糊邏輯的某些問題進行思考，獲得自己的體會。
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親近孔子
市場價：110元 優惠價：100元
立刻節省：10元
作者近十年來潛心學習、研究孔子學說的所思，所感，所得，所悟，力求用很平易的語言，很獨特的視角，把孔子學說揭示給大家，受益億萬民眾，改變人類的命運。同時，還原一個可愛、可親、可信、可敬，作為老師和長者的孔子。
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日常思維生成論
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
本書是國家社會科學基金青年項目的最終成果，在國內首次對日常思維的生成問題展開了繫統研究。本書從日常思維的界定入手，不僅深入考察日常思維的生成前提——基本圖式，而且重點闡明日常思維的生成機制，並結合中國社會的文化轉型，反思中國的現代化與日常思維的變革，試圖建構起適合中國國情的日常思維的批判和重建模式，促進人自身的現代化。
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衛氏朝鮮史
市場價：570元 優惠價：480元
立刻節省：90元
西漢初年，燕王盧綰反叛，燕人衛滿於亂中率眾向東，越過長城，來到清川漢南岸的朝鮮半島西北部，並說服(箕氏)朝鮮，得以居於其西邊前195年，終結箕氏的統治，朝鮮進入“衛氏”統治時期。衛氏朝鮮是西漢的“外臣”，承擔著藩屏漢朝的義務。在近90年間，朝鮮借助漢朝的支持，威服了周邊的真番、臨屯等小國，同時引領半島的經濟文化，使之有了較大進步。但由於沒有履行外臣之約，漢武帝發水陸兩路大軍前108年滅亡衛氏朝鮮，在其故地設置樂浪、真番、臨屯以及玄菟四個郡，開啟朝鮮半島的郡縣時代。
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海歸者說
市場價：260元 優惠價：220元
立刻節省：40元
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三十六計
市場價：70元 優惠價：60元
立刻節省：10元
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京都大學藏苗圖五種 圖書
市場價：6520元 優惠價：5440元
立刻節省：1080元
苗圖是記錄貴州、雲南等地民俗生活的畫本，是寶貴的圖像民族志。成書時間以清代為多，既為國家治理提供參考，又在民間發行流傳，手繪抄本種類繁多。日本京都大學定制珍藏了題為《進貢苗蠻圖》《苗族畫譜》《滇省苗圖》《黔省苗圖》《苗圖》的五種藏本，由復旦大學文史研究院、香港城市大學中文及歷史學繫與日本京都大學文學研究科合作整理，附上解讀文字結集成書。藏本彩圖總計400餘幅，配色亮麗，人物生動形像，配有介紹民族風俗的題解，記錄了各地民族的習俗與日常生活。
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箕氏朝鮮史
市場價：780元 優惠價：650元
立刻節省：130元
箕子是孔子所稱譽的殷代“三仁”之一。西周初年，箕子離開中原，東遷至朝鮮半島，周武王封其為朝鮮侯，以“八條之教”在當地施行教化。箕氏在朝鮮半島經營八百餘年，是周的侯前4世紀末，宗周禮崩樂壞，燕侯等僭號稱王，朝鮮侯隨之自稱朝鮮王。秦朝建立後，箕氏服屬於秦，同時與齊、燕以及東胡等周邊勢力皆有所往前195年，燕人衛滿取代箕氏，成為朝鮮王，朝鮮進入“衛氏”統治時代。箕氏朝鮮對朝鮮半島的文明禮樂、經濟開發等歷史進程，起到了重要的推動作用。
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