● 章 傳統本體論美學分析
一、美本質研究的本義和困境
二、分析主義美學與美本質研究的轉向
三、“美是什麼”命題的思維前提及“美”概念的代名詞性
四、“美”字的本義及衍變
五、“美是什麼”命題的謬誤
六、美本質研究的終結
第二章 審美發生之前的無審美狀態
一、審美的基本特征暨有無審美的判定標準
二、早期人類社會沒有審美的表現
三、早期人類沒有審美的根本原因在於智能的不發達
第三章 審美發生——審美生命結構的形成與特性
一、人類一般認知模塊的形成
二、審美認知模塊的形成與特性
三、人類機體生命結構的審美需要
第四章 認知模塊的核心成分——形式知覺模式
一、形式知覺模式在審美關繫中的核心地位
二、形式知覺模式的構成
三、形式知覺模式的形成方式
四、審美形式知覺模式的橫向發展
五、審美中形式知覺模式作用的個案分析
後記
內容簡介
認知神經美學是中國當代美學研究中借鋻腦科學成果來探索審美活動內在規律的新興學派，是美學目前認知論美學路徑的現代進展，與傳統本體論美學路徑上的所有學派相對立。其核心論點是：人類審美的生命結構由“認知模塊”所構成，其重要特性之一是內隱性；人作為主體，隻有在特定認知模塊已然建立因而與對像事物結成內隱性主客體關繫的前提下，纔可能現實地與對像事物結成審美關繫；鮑姆嘉通及康德所使用的“埃斯特卡”（esthetica）概念，其本義實即“內隱感性學”。這一論點為順通解讀康德，揭示審美活動的內在機理提供了有效途徑回本書對“審美何以可能”“為什麼事物形式同美感有直接的聯繫”等疑難問題做出基於實證根據的解釋，還深刻剖析了“美是什麼”命題的不合理性，形成了開發“審美機器人”的設想。
