●瑰麗的神話世界 003 多神論的宗教信仰 005 獨特的城邦生活 007 泰勒斯：希臘位哲學家 009 阿那克西曼德：開啟抽像之門 011 畢達哥拉斯：用數解讀世界 014 赫拉克利特：詮釋變化與規則 016 巴門尼德：區分現像與實在 019 芝諾：埃利亞學派的鬥士 021 恩培多克勒：關注靈魂 024 阿納克薩格拉斯：提出“心智”概念 026 德謨克利特：用想像力探知世界 028 普羅塔哥拉：相對主義 031 高爾吉亞：否定存在真理 033 蘇格拉底（一）：得到神諭的道德哲學家 035 蘇格拉底（二）：真理的助產士 038 柏拉圖（一）：博學的雅典貴族 040 柏拉圖（二）：探尋真理的知識論 042 柏拉圖（三）：追求至善的理型論 045 柏拉圖（四）：智慧與德行並重的幸福人生 047 亞裡士多德（一）：希臘文化的集大成者 050 亞裡士多德（二）：科學的邏輯學的創始人 052 亞裡士多德（三）：追尋終極本原的形而上學 055 亞裡士多德（四）：以幸福為目標的倫理學 057 斯多亞學派（一）：四海之內皆兄弟的倫理學理想 060 斯多亞學派（二）：反思人生問題的哲學家們 062 伊壁鳩魯學派：追求個人快樂 064 懷疑主義：渴望心靈安寧 067 普羅提諾：站在古典哲學頂點 069 “基督宗教”之名 075 天主教的發展 077 中世紀哲學的特色 079 教父哲學（一）：護衛信仰的先鋒 081 教父哲學（二）：融合宗教與哲學 083 奧古斯丁（一）：經歷悔改的聖徒 086 奧古斯丁（二）：知識得自光啟 088 奧古斯丁（三）：發揚愛的倫理學 091 偽狄奧尼修斯：重視“否定之途” 093 中世紀的哲學教育 095 愛留根納：為大自然分類 098 困擾中世紀的共相問題 100 安瑟姆：倡言上帝存在先天論 103 波納文德：接續奧古斯丁立場 105 阿奎那（一）：中世紀哲學的集大成者 107 阿奎那（二）：上帝存在的五路證明 110 阿奎那（三）：人生幸福在於信仰 112 司各特：適當定義“善” 114 奧卡姆：剃除一切煩瑣 117 艾克哈特：密契主義大師 119 庫薩的尼古拉：聯繫中世紀與近代 121 蘇亞雷斯：經院哲學的謝幕者 123 文藝復興與人文主義 129 宗教改革 131 科學革命 133 培根：力圖打破偶像 135 霍布斯：以國家為利維坦 137 笛卡爾（一）：建立理性思考的大原則 139 笛卡爾（二）：從“我思故我在”展現新格局 142 帕斯卡：為上帝下賭注 144 斯賓諾莎（一論的天羅地網 147 斯賓諾莎（二）：由理性走向真正自由 149 萊布尼茨：深信“預定和諧” 152 洛克：為經驗主義奠基 154 貝克萊：取消物體存在 156 休謨（一）：以自我為一束知覺 159 休謨（二）：懷疑論者的道德觀 161 盧梭：批判文明的罪惡 163 高舉理性大旗的啟蒙運動 166 康德（一）：把握哲學的四大問題 168 康德（二）：人隻能知道“現像” 170 康德（三）：道德實踐的優先地位 173 康德（四）：重新為宗教定位 175 費希特：界定自我價值 178 謝林：關注自然世界 180 黑格爾（一）：絕對者即精神 182 黑格爾（二）：精神展現的過程 185 黑格爾（三）：完成絕對唯心論的繫統 187 叔本華：以意志為物自體 190 費爾巴哈：以人類學取代神學 192 馬克思（一）：哲學應該改變世界 194 馬克思（二）：共產主義的原始理想 197 浪漫主義思潮 203 生物學及心理學的革命 205 尋求意義的現代人 207 克爾凱郭爾：肯定個人“存在”的先驅 209 尼采（一）：要大聲對生命說“是” 211 尼采（二）：超人是大地的意義 213 詹姆士：以實效決定真理 215 胡塞爾：開啟現像學運動 218 柏格森：直覺“生命衝力” 220 懷特海：打通科學、哲學與宗教 222 羅素：廣泛關注社會問題 225 卡西爾：詳究人類像征能力 227 維特根斯坦：對真理心存敬畏 230 雅斯貝爾斯：由剎那肯定永恆 232 海德格爾（一）：深度剖析個人存在 234 海德格爾（二）：提醒人“向死而生” 237 馬塞爾：敞開心房接受光明 239 薩特：由自我承擔一切責任 242 加繆：從荒謬走向幸福 244 德日進：對人類寄予厚望 246 列維-斯特勞斯：結構主義的代表 248 伽達默爾：矢志探求真理 251 利科：詮釋人性深度 253 哈貝馬斯：經營批判理論 255 德裡達：擅長解構的怪纔 258 羅爾斯：以正義理論知名 260 郎尼根：新經院哲學的代言人 263 列維納斯：珍惜我與他者關繫 265 耶律亞德：描述神聖境界 267
內容簡介
本書分四大部分，分別呈現了古代哲學、中世紀哲學、近代哲學和現代哲學四個西方哲學演進階段。作者對西方哲學史原本龐雜的內容進行了精心的梳理和完善，並以長短適當的篇幅，把西方兩千多年的哲學思想作了一個清晰的展示。作者兼采靠前外書寫哲學史的論點之長，善於抓住哲學家的主要思想實質並對其進行闡述，態度客觀且清晰明了，文筆平正而不失生動，能讓讀者對西方哲學的總體發展有一個準確的把握，為讀者提供了一個簡潔清晰、輕松易懂的哲學讀本。
