了得網其他分類_高唐神女與維納斯中西文化中的愛與美葉舒憲著文學理論/文學

●上篇美神由來——愛與美主題的原型發生史
THE FIRST PART章原母
一、原母神：史前維納斯之謎003
二、豬龍崇拜：女性、肥碩與生命力的原始隱喻010
三、周期變化：女性聖化的神秘類比014
四、編碼：雌性為先的原始分類邏輯016
五、母繫社會：女神宗教的現實基礎022
六、“男耕女織”以前的“女耕女織”032
七、父權制文明中的原母回憶040
THE SECOND PART
第二章地母
一、引論053
二、“土”•“也”•“地”056
三、卜辭中的分身地母：東母西母061
四、申•坤•神•身070
五、女性•軀體•容器•世界079
六、母與墓086
七、生之憂懼和死之迷戀090
——愛與美主題的原型發生史
八、地母之乳與人體陶器093
九、反者道之動100
THE THIRD PART
第三章愛神
一、引論115
二、地母的非神話化——社117
三、禮儀中潛隱的神話觀：社與天陽122
四、聖潔與肮髒126
五、聖婚儀式與“遘祭”源流129
六、從地母分身看北歐的婚神與愛神141
七、過濾性升華：希臘悲劇的儀式起源143
八、非過濾性升華：印度藝術的性力之美153
THE FOURTH PART
第四章愛神及其配偶（上）
一、引論163
二、莎士比亞筆下的愛神與配偶164
三、羅馬神話中的愛神與配偶174
四、古希臘神話中的愛神與配偶180
五、追索愛神的東方起源190
六、巴比倫的易士塔與阿都尼斯197
七、蘇美爾的印南娜與杜姆茲201
THE FIFTH PART
第五章愛神及其配偶（下）
一、社稷的配偶關繫211
二、“稷”的破譯：大頭谷靈與陽性生殖力214
三、刑天與大頭人斷首之謎224
四、道的破譯：祭首的宗教哲學234
五、“兒子與情人”239
THE SIXTH PART
第六章美神
一、引論251
二、美始於色：古希臘的性美學252
三、美始於色：印度的性美學259
四、美始於食：中國的食美學266
五、由食到色：“艷”的文化蘊涵274
六、美學的感性根基282
THE SEVENTH PART
第七章神女
一、中國有沒有愛與美女神？287
——愛與美主題的文化置換下篇美神幻形
二、高唐神女：中國的維納斯291
三、從愛神到美神：高唐神女的文學分身295
四、中國維納斯的升華形式300
THE EIGHTH PART
第八章雲雨
一、引論307
二、古典文學中的“雲雨家族”307
三、雲雨原型的跨文化發生機制314
四、宋玉與欲望的詩化319
五、道德質疑：希臘的“過多”與中國的“淫”322
六、“淫”的隱喻與宙斯神話325
七、淫詩說與雲雨原型的對立統一331
八、“惡”與“假”的發現335
THE NINTH PART
第九章晝寢
一、晝寢與白日夢：儒道分野343
二、宋玉的幻想治療術350
三、發蒙：性夢的精神啟悟功能355
四、神妓與巫女361
五、瑤姬、巫兒與處女祭司367
六、蕭統《文選》與《高唐賦》的歷史命運373
THE TENTH PART
第十章幻夢
一、引論381
二、中國文學中的“美人幻夢”384
三、從《高唐賦》到《洛神賦》387
四、聖王與聖婚儀式391
五、帝王性愛與凡人情戀397
六、隔水伊人與異女薦枕404
七、《遼陽海神傳》：美人幻夢的後期標本412
八、《紅樓夢》：美人幻夢的消解416
九、文化與心理的闡釋418
THE ELEVENTH PART
第十一章補償
一、狐鬼與性愛：原型的改造423
二、“愛情三部曲”中的性別偏見433
三、幻想與現實的像征投射機制442
四、秋蟲自熱：一顆寒心的療救本能446
五、窮而後幻：蒲松齡的自我確證術451
THE TWELFTH PART
第十二章色與美
一、掩耳盜鈴461
二、繫鈴解鈴：笑笑生的自我解構與性主題變奏468
三、結語：文化精神分析的闡釋490
THE THIRTEENTH PART
第十三章孝與鞋
一、引論499
二、代際衝突與人倫觀念的起源502
三、“孝”與教：孝的宗教化509
四、“孝”的法律化：中國文明中的亂倫禁忌515
五、“孝”的政治化：由孝到忠的隱喻類比520
六、咒罵與宣洩：誇大的亂倫幻相524
七、鞋喻：俄狄浦斯主題的中國編碼529

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